读过《夜航船》，灵魂才有趣！这是一部有趣、有料的文化常识小百科。 囊括天文地理、古玩奇器、珍禽异兽、诸子百家、宫廷秘闻、草木花卉、三教九流、鬼怪神异 包含20大类4248个文化常识，趣味性、知识性和故事性完美结合的不朽经典，问世300年一直秘本流传，仿佛漫天星光，在漆黑的夜空闪烁，璀璨而迷人。 如果只读一本书，就能让你变得博识有趣，非《夜航船》莫属。
《菜根谭》是一部论述修身、处世、待人、接物的语录体文集，与《小窗幽记》《围炉夜话》并称中国人修身养性的三大奇书。书名《菜根谭》取自宋代儒学家汪革语： 人咬得菜根，则百事可做。 内容采儒、道、佛之精髓，包含了修身、齐家、处世等方面的大道理，将为人处世的哲学与生活艺术融合在一起，文辞优美，兼采雅俗，耐人寻味，能够陶冶人的情操，磨炼意志，具有催人向上的精神力量。 《浮生六记》是沈复从自己的亲身经历出发，摘取了人生中*难忘的时刻缀集而成。它以夫妇二人的生活为主线，记录了平凡而又充满情趣的居家生活以及漫游经历，其中涉及古代生活艺术、家庭伦理、经济文化、山水游历等多方面的内容，真实而丰富地展示了当时普通人的人生际遇与生活环境，被人们称为晚清 小《红楼梦》 。 《围炉夜话》是清代王永彬撰写的格言
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《撷芳集》现存乾隆三十八年汪启淑飞鸿堂自刻本。全书80卷，收诗人1853家，诗作6029首，是*部大型清代女性诗歌总集，也是清人所辑的第二大清代女性诗歌总集。其*大优点是汇集了大量女诗人的传记材料，于 地志家乘，丛编杂记，一切刻本所载，无不遍采 （沈初《撷芳集序》），并将这些材料逐项隶于各诗人小传之后，少则数百言，多则数千言。
唐宋八大家 是对我国唐、宋两代八个著名散文家的合称，他们是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。本书收录了这八位著名文学家的文章予以解释，适合广大中文专业以及爱好者阅读。 *初将唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩这八个作家的散文作品编选在一起刊行的是明初朱后的《八先生文集》，后唐顺之所纂《文编》一文中也选录了这八个唐宋作家的作品。明朝中叶古文家茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》，共160卷，唐宋八大家之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗 。此处的《文白对照唐宋八大家文钞》对于原著，有所取舍，有所删存。以文渊阁《四库全书》本为底本，校以各家别集，并参照《文钞》的明刻本，选其有助于理解文意者，引
本书为杭州师范大学编辑和使用了十余年的版本，此次修订，将以文体学为流变主线，注重文体的历史嬗变，打破现有的中国古代文学作品选的朝代文学的旧窠，以*程度地还原中国古代文学发展中文体的完整性。
《俞樾诗文集》收录俞樾诗文作品《春在堂诗编》《宾萌集》《春在堂杂文》等二十六种，另有诗文辑佚和附录三种。收录在《春在堂全书》中的作品集大部分经过俞樾亲自审定，但是由于前后汇刻多次，书中仍有不尽如人意的地方。一则早年刊本晚年重编时，多有芟薙，整理者在校点时做了精心的复核考辨。二是汇刻本中存在一些讹误，虽然此前已有蔡启盛校勘，但仍有未尽之处，整理者做了认真的查核订正。以上两方面共有900多篇出了校记。三则《诗编》《杂文》之外，仍有佚文，俞樾曾亲自辑录补刻，但仍有众多佚诗佚文散在各处，整理者为此做了大量的搜集、补订，辑得诗词170多题，文250多篇。总体来说，该书较为全面地反映了俞樾的诗文创作情况。
本书包含日记四种，翁曾纯《蘅斋日记》、瀚如氏《瀚如氏日记》、张榕端《海岱日记》和雷国楫《燕游日记》。四种日记均藏于中国科学院文献情报中心。《蘅斋日记》共两册，所 记时间不连贯，主要为翁曾纯在江西广信督销局、浙江衢州厘局经办盐务事。《瀚如氏日记》所记时间自光绪三十九年九月二十三日至次年三月初十日，主要为其自北京至天津，经长 江至四川的沿途见闻，以及衙门日常事务。《海岱日记》为张榕端奉命祭告所作，记载出京、登泰山、回京沿途所见。《燕游日记》所记为雷国楫乾隆三十四年十一月下旬进京，十二 月自青浦县回松江府，所经地之沿革、山川等。
清乾嘉盛世，诗文呈现出与清初及晚清迥然不同的风貌，既是巨大的文学成果，又具有重要的认识价值。《乾嘉诗文名家别集丛刊》（*辑），选择尚未被整理出版过的9位重要作家的集子，先行整理出版。版本务求精选，校点务求精审。同时搜集各家的传记、评论材料，作为附录。 孙原湘是乾嘉诗坛的代表诗人之一，有《天真阁诗集》三十二卷，《天真阁词集》六卷，《天真阁外集》六卷，《天真阁文集》十二卷，《天真阁骈文》四卷，共六十卷。有多种刻本传世，其稿本则残存数卷。但迄今尚未有校点整理本问世。《孙原湘集》的整理编纂，对于清代乾嘉诗坛的研究，均有极为重要的意义。
《四时幽赏》是一部描写杭州城周围春、夏、秋、冬四时可游玩之处的小品文，记录了古人随四时流转所做的四十八件雅事。日本江户时期的儒医野间三竹因喜欢此书，特为其绘图，遂有了《四时幽赏》彩绘本。 《四时幽赏》典雅手札本是 三联文房 精心为读书人打造的一套读书笔记，共分为春、夏、秋、冬四册，每册分别配有《四时幽赏》彩绘本中相应季节古人所做的十二件雅事的插图，试图启发当下的读书人，在赏读古人四时风雅的同时，记录自己的四时人生。 为了让读者了解作品原貌，特附手册一本，收录《四时幽赏》原文，并配以野间三竹的插图，一图一文，图文对照。
《群音类选校笺》，胡文焕编，李志远校笺。原本当有四十六卷，今仅存三十九卷，收录剧作凡一百五十七种，散曲二百二十九套，小令三百二十三首。明代许多剧作久已失传，赖此选本而可以略窥其貌。是书原为胡氏所刊《格致丛书》之一种，约刊于万历二十一年（一五九三）。因其以声腔为主要编选分类标准，在古代戏曲选中别具一格，影响甚著，特别是对了解、认知明代晚期的戏曲生态有着重要意义。《群音类选》刊刻于明代万历前期，恰逢明代戏曲繁盛时期，它所收录的选曲不仅能够在一定程度上反映出当时的戏曲生态，如我们可以通过它的声腔分类得到当时菊坛并非是昆剧一枝独秀，而是弋阳腔、青阳腔、四平腔、太平腔及杂剧亦甚活跃；各剧种之间剧本借鉴改编现象甚为普遍；一些已经佚失的剧本借其得到留传至今。同时，我们还可以通过它所载录的
本书包括《春在堂诗编》二十三卷、《春在堂词录》三卷、《曲园自述诗》《自述诗补》各一卷，集中体现了俞樾诗词创作的成绩和特点。俞樾诗既近白居易之 温和典雅 ，又似袁枚之 清言霏雪 。《曲园自述诗》《补自述诗》则是其一生重要经历的归纳，每首诗均有翔实自注，有助于读者了解俞樾一生概貌。俞樾词不多作，自认为 不谙韵律，填词非所长 ，《春在堂词录》前两卷主要是初定居吴中前几年的作品，除家常事、精舍教学外，多的就是描写西湖风物；卷三是与文友恩锡的唱和之词。总体上，俞樾诗词不仅有自己的儿女情怀，亦将笔触深入百姓的困苦以及国家的变故，表现出身处晚清时局变化中的一代大儒的心境。
雅趣小书 之所以以 雅趣 为名，在于这些书所谈论的话题，均为花鸟虫鱼、茶酒饮食、博戏美容，其宗旨是教读者如何经营高雅的生活。这套丛书，辑十本古人以休闲生活为专题的小书，加以注释和翻译，图文对照，情趣盎然。古人对雅趣生活状态的感悟，主要是在大自然中获得的，但在他们所罗列的自然风物之外，我们清晰地看见了 香 酒 琴 茶 棋 花 虫 鹤 的身影。这表明，古人所说的 雅趣 ，是较为接近自然的一种生活情调。这种生活意境，能使我们在远离红尘的地方，沉浸在禅宗所说的超因果的瞬刻永恒中。本书*亮点在于插画，均为湖北美术院副院长谢晓虹女士为套书量身订做，生动有趣，四色印刷，平添风采。
