《北京人》是我国现代戏剧大师曹禺在20世纪40年代创作的一部戏剧，是他自己特别满意的一部作品，更被业内专家认为是他的颠峰之作。该剧描写的是一个旧中国封建大家庭如何从家运旺盛逐步走向衰落直至崩溃的过程。在这个封建家庭内部，曹禺着重刻画了曾家祖孙三代人之间的矛盾冲突，作者以自己童年心灵中印象深刻的那些人和事为原型，融入了对人的沉重的思考，写出了人物极为丰富的思想感情及命运的冲突。 “活着不就是这个调子么？我们活着就是这么一大段又凄凉又甜蜜的日子啊！叫你想想忍不住要哭，想想又忍不住要笑啊！” 三十年代初的北平，古老的曾家住着三代人，他们互相纠缠牵绊，年轻人过着无望的生活。终于在一个夜晚，睡醒的人开始去寻找新生活……
本书由京剧（含昆曲）脸谱概述、脸谱图例、经典论述三类内容构成。概述脸谱源流及演变、功能、分类等后，依净、生、旦、丑顺序展示手绘名家脸谱，略加说明，而以翁偶虹、刘曾复、梅兰芳等讲解、阐释脸谱的经典文字连缀其间。 京剧脸谱是京剧艺术重要组成部分，一端连接着古典文学对历史或传说中人物形象的塑造，一端连接着表演艺术家对这些人物形象的理解及再创造；它既是一种传统，一种由一系列固定下来的符号构成的程式化艺术，却也是于细微处变化万千的，是特定表演者的个性化舞台实践。傅学斌先生《京剧脸谱》的迷人之处在于，它既提供一般性常识，为“门外的”京剧爱好者指点出解读缤纷京剧脸谱的入口，而且从名家和流派的角度稍作展开，在同一人物不同脸谱间构建对比，顺带阐述了流派传承及特色、表演者个人风格等等内容，笔
老舍所著《茶馆》故事全部发生在北京城一个茶馆里，茶馆里人来人往，会聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。老舍先生抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度、六七十个主次人物形象高度浓缩在茶
《 做的事》讲述了我国当代 科学家袁隆平的成长故事。袁隆平是我国杂交水稻研究领域的开创者和带头人，中国工程院院士， 科学技术奖获得者、“共和国勋章”获得者。 “我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上。”袁隆平一生都致力于杂交水稻的研究、应用和推广，始终耕耘在农业科研的 线，不仅解决了无数人的吃饭问题， 为中国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给做出了杰出贡献。
走路的时候，他撞了你一下，你以为他不是故意的，结果他又撞了一下；拍皮球的时候，他不是把球抛给你的，而是砸在你的身上；排队的时候，他突然站插在你的前面，还狠狠地瞪了你一眼；做游戏的时候，他不让你参加，还很凶地说“我讨厌你，不想跟你一起玩儿”……易懂的故事和道理，告诉孩子被欺负了该怎么办。 不是“打回去”的江湖做派，也不是“要宽容”的圣人作风本书旨在：让你的孩子有不欺负人的教养，以及不被人欺负的气场。 愿每个父母和老师都能读到，也期待父母和老师都能读给孩子听。
\\\\\\\\\\\\\\\"在偏僻的山坳中，隐藏着一个不被阳光眷顾的地方——山阴镇。 小镇上，栩栩如生的稻草人遍布山野，姿态奇异。 DODO 冒险队在那儿偶遇三个月前转学离开的同学姜小蝶，发现她竟如自己的名字般化蛹成蝶，蜕变得美丽耀眼，与之前判若两人。 这真的如她所说，是山阴镇创造的奇迹吗？怕热的镇民、遮挡视线的玻璃……古怪的小镇处处透着神秘，仿佛掩盖着什么不可告人的秘密！午夜，不可思议的事情发生了——稻草人竟然复活了，并警告多多他们赶紧离开！婷婷三人的脸上长出了胡须般的根茎，绿色的魔草像蛛网一样将他们困住。 这片蕴含着魔力的土地下究竟隐藏着什么禁忌之物？寒冷的腹地，兴奋、紧张、恐惧、 望——谜底层层揭开，迎接大家的竟然是难以预料的真相……\\\\\\\\\\\\\\\"
《达洛维夫人》的结构框架是女主人公拉丽莎生活中的 ，这 的主要活动是达洛维夫人在家中举行的晚会。但是读者面前展现的远不止她 的所作所为，而是她的一生、她的性格和她和家人、朋友的关系。三十多年前的旧情人彼得的出现勾起了他对自己少女时代的回忆，眼前的事物使她思索自己目前的处境、老年的来临带来的对死亡的恐惧、客人的到来引起的对人际恩怨的回顾。除了克拉丽莎外，作者对彼得和在战争刺激下精神失常的赛普蒂默斯的内心世界也有了深层次的探索。通过每个人物的回忆、联想、希望、幻灭，作者跨越了时空的限制，进出于人物的内心世界
黄豆的爸爸是一名常年在深山丛林及高原荒漠里执行导弹发射试验任务的火箭军军官，随时随地的一句“有任务”，让他缺席了黄豆成长中的无数个 次。异地转学、家庭矛盾、秘密往事……一系列的问题影响着这对父子的关系。在经历了不理解、怨恨、分离、重聚之后，黄豆终于了解了爸爸的责任和坚守，“重新”爱上了自己的爸爸。导弹的尾焰从夜空划过，爸爸曾说过那不是流星，而是火箭军为所有孩子放飞的星，叫爸爸星。从此，黄豆成了追星星的孩子，一个小小的梦想也在他的心中悄悄萌芽。
这本小书，南怀瑾先生仿若置身中国文化的河流，由中医文化“溯洄从之”，探到了《易经》文化的方方面面，又回转头“溯游从之”，厘清了《易经》、道家与中医之间千丝万缕的复杂联系，探讨了诸多相关联的问题，如《易经》的体用、气候与医疗、卦象与历法、道家的生命学说、各家的阴阳之说、五行医理、心理与疾病，等等；涉及了丰富的传统文化知识，如八卦、阴阳、历法、律吕、五行、干支、五星、“洛书”、“河图”等，使人得见中国文化的博大精深。对于《易经》与中医之间某些牵强的理论联系，先生亦有深刻的反思和犀利的批评，发人深思。并收录《太极拳与静坐》，其中南先生自述习武、访道的经历，对太极拳的源流及拳法、练习要点等做了深刻剖析；对学生“静坐”问题的答疑言浅意深，精辟到位，为静坐的学习提供了正确的观念。
克雷洛夫在语言中多用象征、讽刺、反讽的手法，刻画出了一系列性格鲜明的动物角色。其中，狮子、狐狸、狼、熊等，它们凶恶、贪婪、霸道，象征了沙俄时代的统治阶级；寓言通过刻画勤劳的蜜蜂、蚂蚁等角色，体现了作者对底层普通人的赞美。寓言大致分为两类，一类是针对社会弊端，借用凶猛动物的形象，鞭笞强权者的残暴、专横、贪婪和狡诈。另一类寓意，属于一般意义上的道德训诫。在这些寓言里，作者针砭世人的种种弱点和恶习，告诫人们不要懒惰，不要游手好闲，要热爱劳动，做有益于公众利益的人。
这是一本学校设计的引领性著作，令人耳目一新。 世界 学校设计大师坚信重新设计学习和教学空间，重新设计一所好学校，将产生不可估量的学习爆发力，进而引爆学校教育。 本书首先介绍了好的空间设计应具备哪些主要构成元素；其次，探索颇具影响力的模型设计潮流，引导思考新的学校设计模式：人们在学校学习、工作时感到自在，激励学生对学习内在的渴望，每个人是“学习的有机体，无需被教导如何学习”。 ，围绕活动、游戏、学习与创造四大元素，贯穿互动、融合、促进的设计主张，阐释教育视角下，如何设计利于“活动、游戏、学习与创造”的学习空间，激发学生学习的自我驱动力。 书中例举了一系列真实学校的设计方案，通过系列问题带领感受这些真实场景的变化：什么是灵活的学习环境?这样的环境如何影响学习?如何为学
闻名遐迩的作家爱德华·德里菲尔德去世后，他的第二任妻子请人为他立传。小说的叙述者“我”——青年作家阿申登，受传记作者罗伊邀请，前往德里菲尔德的乡间豪宅，追忆当年与作家的交往故事。然而，在我的记忆深处，比作家德里菲尔德 耀眼的是他的前妻罗茜，一位不被礼法所束缚的，坦诚热情又具有孩童般纯真的迷人女性。 在镇上人眼里，德里菲尔德是不被接受的浪荡子，但我无法抗拒罗茜的魅力，与夫妇二人成为了亲密的朋友。当我从学校回来，却意外得知德里菲尔德一家诈骗逃逸，不知所踪。多年后，我在伦敦与他们意外重逢，德里菲尔德开始享誉文坛，而我则与罗茜拥有了一段难忘的恋情。我得知了他们曾遭遇的情感重创，也由此得知德里菲尔德成名作背后的一段不为人知的往事。
一句台词一个人物演绎可感可叹的悲喜人生一爿茶馆一个社会映射沧桑变幻的炎凉世态——曹禺 《茶馆》是中国话剧 的经典，被誉为“语言艺术大师”的老舍在书中展现了一个时代的文学高度，也写出了一个时代的真相。 《茶馆》故事全部发生在北京城一个茶馆里，茶馆里人来人往，会聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。老舍先生抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度、六七十个主次人物形象高度浓缩在茶馆之中，展现了清末戊戌变法失败后、民国初年北洋军阀割据时期、 政权覆灭前夕三个时代的生活场景，概括了中国社会各阶层、数个势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。 书中包含《茶馆》和《龙须沟》两本老舍经典代表作。
本书收录了在中国的文学、军事、政治等多个领域上卓有成就的历史人物故事，由古至今，泱泱华夏的千年文明是由各领域的杰出人物代代建设而成，有甘为肱骨的治世能臣，有一片丹心的英雄名将，有笔耕不辍的文学大师，还有崇尚实践的科学大家……孩子能够在阅读的过程中，感受先贤的智慧和担当，传承中华历代 人物的气节。
1938年春天，日军轰炸苏北小城魏镇。少年千里跟随家人逃往乡野，形形色色的人物就此登场：专横霸道的二奶奶，两面三刀的土匪小锁，迷信又顽固的来喜娘，胆小怕事只求苟安的村民……年末，魏镇沦陷，父亲病倒，千里接过生活的重担。那位识人辨玉又来去无踪的玉器古玩商余承东，到底是什么来头？投笔从戎的老师宋如璧能找到共产党的队伍，拯救乡亲们于水火之中吗？漫漫长夜过后，会迎来黎明吗？小说的起笔很“大”，并且保持了一路到底的“大”气势；故事也很“大”，讲述了日军侵华期间，在中国共产党的领导下，国人奋起反抗的史实——这段历史放在哪儿都不能说“小”。可是，作者却从“小”处着笔，以少年刘千里作为纽带，通过串联小镇和乡村的一众人物，描绘出一卷特殊时期的“清明上河图”，而其中 浓墨重彩的片段，是由英雄的鲜血染
