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迄今为止,中国文学史已有很多版本,亦有不同写法。本书的目标是追求理论的新颖性与较强的知识性,在有限篇幅里清晰而完整地阐述中国文学发展演变的主要脉络和基本特征。在具体论述上,坚持文学本位的立场,强调从文学的独特价值尺度去分析问题;注重文学发展的基本线索、各时期文学演变的主要特征和重要作家作品在艺术创造上的独特意义及影响。书名虽冠以 简明 二字,但在某些环节如对部分作家作品的分析与评价上,却要比一般多卷本文学史来得周详。加以文字优美,精见迭出,洵为文学史著述里的出群之作。
《埃及神话》古埃及的神话复杂而神秘。著名的方尖碑、图坦卡蒙镀金小雕像、讲述诸神不端行为的故事 这些都代表着什么?人们是如何解释它们的?本书作者以全新的视角、深入浅出的文字介绍了埃及神话中核心的人物和故事,概括、分析了埃及神话特有的结构和特点,揭示了埃及神话与古埃及文明之间的密切关系。
楹联匾额是中国古典建筑艺术的重要组成部分。宫廷楹联匾额是宫殿建筑堂皇典雅的点睛之笔。 《紫禁城八百楹联匾额通解》的作者李文君辑录紫禁城八百楹联匾额并详加注释,分区解说紫禁城各区域宫殿建筑的功能与特色,诠释封建皇帝对现实理政的主观愿望,透视皇室贵族的宫廷生活与对虚幻美好的追求。 《紫禁城八百楹联匾额通解》引据经典四百余部,注释语词三千余条,逐字考索,解读典故,自先秦汉唐经典下及明清楹联,于遣字拈辞中,着意疏通录文与今人阅读习惯之间的种种障碍。 手持一册,卧游宫中,于宫殿形制和景观陈设境地之间神通前人,品味楹联匾额点睛意境,得豁然开朗之趣,对锻铸遣辞拈字功夫,同有获益。
民间文化常常受到精英文人的无情嘲讽甚至尖锐批判。可是,只要我们浸入民间, 屈尊 听听那些被污名化的王婆、王大爷的声音,我们就会知道,即便是无稽之谈的歌谣、俗语、传说,也都各有其存在、传播的因和由。正如一个人的所作所为,无论多么 反常 ,多么 愚蠢 或 费解 ,都是出于他的所思所想,都有他自己的难言苦衷和行为动机。当我们嘲笑、蔑视、冷眼旁观的时候,多半是由于我们不能设身处地地进入他的生活世界和思想世界,不能体会他的无奈和追求。因为不了解,所以不理解。 《故事的无稽法则:关于命运的歌谣与传说》是一部围绕传统中国民间流传的歌谣、故事、风俗等口头表达,展现中国民间故事发生、流传、变异的规律性和复杂性的著作。全书分为 歌谣与歌手的传说 爱情与婚姻的传说 颂神与造神的传说 命理与地理的传说 天灾与人祸
本书是一本精选古波斯经典神话故事汇编而成的文学作品,由我国知名波斯语专家元文琪和于桂丽合作编译。 书稿内容由 上篇 下篇 和 附录 组成, 上篇 中的故事源自约成书于公元前11世纪至公元前8世纪伊朗*古老的诗文总集《阿维斯塔》以及古波斯神话传说和宗教经典中的《亚什特》《万迪达德》《缅怀扎里尔》等。这些精选自波斯古经中的故事,不仅文词清新,风格古雅,大量的原始神话、英雄传说和民间故事,具有重要的历史和文学价值。 下篇 中精选了《王书》(即《列王纪》)中英雄鲁斯塔姆的传奇故事。 附录 中收录了 琐罗亚斯德教经典神话与传说 4篇和 中古波斯文学经典故事 2篇共6篇经典故事。曲折地反映出古波斯人对本民族兴旺发达的希冀和良好祝愿,以及他们对本民族领袖人物英雄行为的歌颂和赞美。
《中国民间文学概要(第五版)》系统阐明了民间文学的基本知识、基本理论、代表作品和研究方法,内容包括民间文学的特性、社会价值,民间神话、传说、故事、笑话、寓言、童话以及民间歌谣、谚语、谜语、长诗、曲艺、民间小戏等类型,搜集整理民间文学的原则,立体描写方法等,在论述中夹叙夹议,以大量事例和作品说明理论问题,是很好的民间文学入门教材,被多所高校采用,作为中文系民间文学基础课教材畅销多年,列入“北京高等教育精品教材立项项目”,并被评为“北京大学优秀教材”。自1981年初版以来,不断增订、修改,1996年获意大利巴勒莫人类学国际中心之“彼得奖”。本次增订出第五版,增加了关于“非遗”保护的新内容,也增补了近年来在各类民间文学体裁和民间文学总论方面的新成果,内容更丰富、全面。
这里,集结着,散落于民间的故事瑰宝—— ☆对中国民间故事*真实、科学、全面的收集和整理 ☆对日益流失的民间传统文化的抢救 ☆不可复制的口述活历史,包罗万象的故事版地方百科 ☆知识性、资料性、趣味性、启迪性,原汁原味、通俗易懂、寓意深刻、妙趣横生 宁波是一座拥有7000年河姆渡文化的历史文化名城,远古的骨哨、陶猪、蝶形器、独木舟木浆等等,都是宁波先民独特的艺术创造。宁波又是一方充满梦想、富有故事的滨海城市,早在原始时期,宁波人就创造了人类始祖开天辟地的神话,尤其是对天地自然的敬畏,对东海龙的崇拜,形成了宁波海洋文化特征的浪漫神话。宁波土地上几乎处处有龙的传说,龙的民俗,龙的信仰。**的田野调查证明,宁波龙的民间文化蕴藏量位居全国各地前列,可谓是中华龙文化的发祥地。 宁波悠久的历
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