赵孟頫 小楷《道德经》,纸本,34.3cm 153.3cm,书于延祐三年(1316),赵时年63岁。小楷《道德经》字体工整秀丽,笔法稳健,独具风格。卷首有明姚绶行书 松雪书道德经 六字,前隔水绫上有近人张爰二题。该本曾经为明项元汴、项笃寿收藏,现藏于北京故宫博物院。
这是一堂北大爆款书法课。 练了多年书法,但对其历史和流变一知半解?在景区看到一幅对联或一块匾额,却连字体都分不出?王羲之、颜真卿、米芾、张旭等书家都知道,却不了解他们的字究竟好在哪里?一幅字明明写得歪歪扭扭、涂涂抹抹,却被公认为佳作? 北京大学书法课老师方建勋以独创的六度书法理论体系,从书体、笔墨、性情、书写、观念和再造的维度,带你邂逅一位位书法大家,领略一幅幅名帖佳作,深入理解中国书法艺术。 这是一把打开中国传统文化密码的钥匙。 从殷商时期刻在龟甲和兽骨上的甲骨文、周代青铜器上的铭文大篆,到秦代的刻石、汉代的简牍;从魏晋时期的行草尺牍,到唐代的楷书名碑;从宋元时代的文人书画,到明代的竖轴巨制,再到清代的金石风潮,书法始终在场,从不缺席。可以说,5000年中华文脉,24朝艺术传承,空
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此本字帖采用 原帖对照 书法家临写 并行的形式,练字者直接临习碑帖有难度,所以邀请著名书法家卢中南老师临写《灵飞经》,将软笔转化为相似度非常高的硬笔,便于习字者跟着书法家学习碑帖临写,更加易学。 字帖正文主体为一页8个字,一个放大版的碑帖单字,后面放两行书法家临写的硬笔单字及空格,便于练字者描红和临写,格子采用田字格和方格前后排版,练字者可用田字格先学习定位,之后脱离田字格,再用方格独立临写。 除正文主体版式外,还会在字帖的前面设置两到三页的临写碑帖指南,在后面设置几页书法家完整作品展示、作品章法讲解、空白作品纸等,在正文主体中也会在页面下方适当穿插一些小栏目,比如书法小故事等。
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峄山碑又称峄山刻石,前段秦始皇刻辞为秦始皇二十八年(前219年)登峄山时所刻,后段秦二世诏书则是秦二世元年(前209年)所刻。原石后被焚毁。五代时南唐徐铉有 峄山刻石摹本 ,北宋淳化四年(993年),郑文宝根据徐铉摹本重新刻石立于长安国子学,称 长安本 。郑文宝摹刻的峄山碑现存于西安碑林。 《峄山碑》一般认为是丞相李斯所书,是小篆中 玉箸篆 的典范,此作品用笔藏头护尾、笔笔中锋,线条挺拔圆劲、匀称玉润,历来受到学篆者的推崇。 本书作者把《峄山碑》全文222字,通过视频进行了逐字的书写与讲解,读者用手机扫码即可清晰地看到、听到作者的运笔过程和要点分析,是篆书爱好者学习使用之书。
此本字帖采用 原帖对照 书法家临写 并行的形式,练字者直接临习碑帖有难度,所以邀请著名书法家卢中南临写《九成宫醴泉铭》,将软笔转化为相似度非常高的硬笔,便于习字者跟着书法家学习碑帖临写,更加易学。 字帖正文主体为一页8个字,一个放大版的碑帖单字,后面放两行书法家临写的硬笔单字及空格,便于练字者描红和临写,格子采用田字格和方格前后排版,练字者可用田字格先学习定位,之后脱离田字格,再用方格独立临写。 除正文主体版式外,还会在字帖的前面设置两到三页的临写碑帖指南,在后面设置几页书法家完整作品展示、作品章法讲解、空白作品纸等,在正文主体中也会在页面下方适当穿插一些小栏目,比如欧体《结构三十六法》、书法小故事等。
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