砖铭书法大系 计两辑八册，此辑为两汉三国卷，共计四册，集中体现了这一时期砖铭书法的时代、地域风格特征，是我们研究书法史、进行书法创作不可或缺的珍贵资料。《砖铭书法大系 两汉三国砖铭书法（合集）》即《两汉三国砖铭书法（一）》《两汉三国砖铭书法(二)》《两汉三国砖铭书法(三)》《两汉三国砖铭书法(四)》四本的套装，收录两汉三国砖铭七百余种，涵盖了篆书、隶书、草书、行书等多种字体，便于书法、篆刻、金石类读者研究借鉴、观赏临写之用。

本书以中国的传统色为蓝本，通过国风的画风方式，重新创作了以传统文化为主题的作品，并将其集结成册。作品的画风优美、颜色绚丽，让观者有种身临其境的感觉；每一幅作品都有着不同的故事背景，能够勾起读者无限的遐想。而对设计师而言，书中又提供了不同与传统色的色值，有很强的学习和借鉴意义。本书内容活泼，适合绝大多数插画师跟读者阅读、模仿。本书采用了8开的巨幅开本，完美的呈现了作品的每一个细节；同时全书特种纸印刷，程度还原作品的色彩，同时也提升了全书的质感。

砖铭书法大系 计两辑八册，此辑为两晋至宋元卷，共四册，集中体现了这一时期砖铭书法的时代、地域风格特征，是我们研究书法史、进行书法创作不可或缺的珍贵资料。《砖铭书法大系 两晋至宋元砖铭书法（合集）》即《两晋至宋元砖铭书法（一）》《两晋至宋元砖铭书法（二）》《两晋至宋元砖铭书法（三）》《两晋至宋元砖铭书法（四）》四本的套装，收录两晋至宋元砖铭七百余种，涵盖了篆书、隶书、草书、行书、楷书等多种字体，便于书法、篆刻、金石类读者研究借鉴、观赏临写之用。

武威简，主要指《仪礼简》《王杖简》和《医药简》。除此之外，还有一些零星发现的汉晋简。《武威汉简书法》就是从上述三种汉简中精选而出。 《仪礼简》和《王杖十简》分别于1959年出自武威磨嘴子6号汉墓和18号汉墓。此地东北距武威市15公里，西北距旱滩坡亦15公里。大致坐标在北纬37 47 5.76 ，东经102 38 53.85 。地处祁连山东麓，往东30公里范围田畴沃野，正是走廊的绿洲地带。再往东往北，即为腾格里沙漠。从1959年到1972年，文博部门先后在此清理过72座汉墓，说明这里是两汉时期人类生活聚居的理想之地。 武威《仪礼简》是当时流行的儒家经典，全部书写都以当时成熟的八分隶通贯而成。典雅端庄，风格凝练，容字多，篇幅大，为两汉书法史上罕见的珍品。 同时出土于磨嘴子18号墓的 王杖十简 是汉代养老敬老，尊礼高年的制度条文，亦是出土的书法艺术珍

《中国赋》精选反映我国自然、历史、人文、艺术等灿烂文化的历代经典辞赋，并收录中国辞赋学会会长许结教授领衔创作的反映当代社会发展、讴歌新时代新气象的精品赋作，全书分江山多娇、华夏都邑、宇殿楼阁、四时物候、东方奇迹五章三十篇，结集而成。书稿由中国书法家协会副主席、江苏省书法家协会主席孙晓云女士行书书写，书法作品与辞赋文本交相辉映，奇文共赏。

《居延新简书法（合集）》为 简帛书法大系 新出西北汉简图书。本书一函四册。 居延新简，1973年出土于内蒙古自治区额济纳旗的破城子遗址。两汉时期，此地是居延都尉甲渠候官的军事驻地。从今天的酒泉东北走，沿额济纳河一直到居延海，是汉武帝太初三年（前102）派强弩都尉路博德修筑的居延边塞。从北到南，由居延都尉和肩水都尉驻兵屯守。北有居延都尉下属的殄北候官、甲渠候官（王莽时改为甲沟候官）和卅井候官，南有肩水都尉下属的肩水候官、广地候官、橐他候官、仓石候官和庾候官。再南还有酒泉北部都尉下属的会水候官。居延新简就出自其中的甲渠候官。 候官 一名，既指都尉府下属的军事驻防机构，亦指该机构的军事主官。候官的秩级比六百石，略低于六百石的小县县长。居延新简就是甲渠候官长期驻守此地形成的上报下达的屯戍文书。 居

本书以国家图书馆藏南宋精刻本为底本，汇集现今能见到的几乎全部共十五种汉、唐、宋竹简本、古抄本、古刻本进行校勘、考订，参考明清以来各种研究资料，对《庄子》全书逐字反复校勘，对异文进行研究考订，提供详尽的校勘记，保证校订后的《庄子》文本准确可信。本书力求打造一部校订精审、校勘客观详尽的《庄子》文本，尽量接近原来面貌，为《庄子》阅读、研究打下坚实可靠的基础。

三星堆遗址所在的古蜀国都邑是古蜀文明中心遗址之一。1986年三星堆遗址祭祀坑的发掘在世界上引起巨大轰动。"沉睡三千年，一醒惊天下。"三星堆一、二号祭祀坑发掘出土的诸多精美绝伦的青铜器，是独一无二的旷世神品和前所未见的稀世珍品，它是上个世纪人类伟大的考古发现之一，更是人类宝贵的文化遗产，它的发掘证明了长江流域同样是中华文明的发源地，是中国乃至世界青铜文明的杰出代表。

本字典所收章草为汉至近代名家的章划代表作品，或墨迹或原拓。历代名家草书代表作中，有的虽不全以章草写成，但其中符合章草特征的字，本字典也酌情收入。 本字典统篡时，采用了高科技制作技术，完好地保存了原作的风貌。为了方便读者学习和检阅，对所选例字一般按作者的年代顺序排列，同时对原字作了适当的放大或缩小处理。 本字典单字头的确定，主要依据前人的研究成果，但对其中的明显的不委之处均作了修正。 本字典后附有《简注》。《简注》以简潔通俗的语言，具有形象的例，简例了草书的形成过程典形成规律。对前人释文不够妥当的地方，也进行了适当的考订。

梁邦植编*的《历代草书通用符号典辑》囊括、搜集、节选历代书法家在写草书体时，通常共同采用多种草书符号；全书分上、中、下集。上集是草书共用符号，中集是草书独用符号，下集是草书特殊符号，易混淆的近似字和异字同写例证。

小小口袋书是我社的经典图书项目，十五年来畅销不衰。这次在原有基础上进行了创新，开发了新的系列。本次是根据下发中小学书法教材指导大纲附录中提到中小学生必练18中书法名家字帖为依据，退出“书法口袋书系列”集字口袋书，此套图书便于学生携带，翻看便捷，口袋书提取碑帖中优秀例字作为学生课堂教学与课下临摹的基本，每页一字，让学生在日常生活中认真仔细的学习临摹大家的碑帖笔法。提取碑帖中优秀例字作为学生课堂教学与课下临摹的基本，放大原版字帖，让学生在大字版中认真仔细的学习临摹大家的碑帖笔法。其中包括：《柳公权神策军碑》《赵孟頫玄妙观重修三门记》《赵孟頫妙严寺记》《赵孟頫洛神赋》等名家墨迹。并且随书附赠高级水写纸与高档兼毫毛笔，方便读者在购买后可以直接临习书法。

一九○九年十二月，我出生於江苏省淮安市(原名淮陰市）。幼年在私塾读书十年。封古汉语、楹聊、书法等，均有一定的基厯。十六七崴畴，因家贫辍学，在家待业，苦无门路，在家自学。由於受“五四运动”和一九二五——一九二七年大革命思潮的影响，逐渐接受了革命观念。一九三O年春，徭友人介绍，参加了中圆共麈黛。在革命活勤中，因缺少经验而被捕，坐牢七年，坚决抗供，保持革命氣节。一九三七年夏被释放出狱後立即还乡，参加了抗日救国戥袋。此後，在抗日根據地和解放匾徒事黛的新闻工作。

本书为日本战后至今50年书法艺术图典，全面介绍名家作品和地域流派，同时系统介绍日本现代书法教育，理论研究，篆刻、刻字及书法社团等现状。 本书的出版，实在是令人尊敬钦偑的业绩。陈振濂教授的研究汇集了日本书法现代史、流派社圑史、书家、展览史、理论、教育、出版等各个方面，当然还包括篆刻与刻学，其波及而几乎渗至日本书法的每一个细微之处。特别是本书提出大量的资料与表例，为中国读者提供了手珍贵的原始材料。这些材料即使在日本，不化费数年时间，恐怕也很难觅周全，可见其功力之深。至于总论，我以为也是分析透彻详实，把握隹了我国现代书法发展的关键所在。本书的图片选择亦铙有典型性，我感兴趣的是他编的《日本现代书法年表》，这份年表，可以说提纲挈领，对整个日本书法四十年来的历程作了精辟概括。即使对日本书

一、《篆字编》是中国历代著名甲骨文、钟鼎铭文、石鼓文、筒牍帛书、陶文砖瓦、碑碣刻石及著名书家、篆刻家所写所刻篆字的汇编，也是由真书查篆书的字典，供书法研究工作者，古文物研究工作者、古文字研究工作者以及爱好书法的读者参考。 二、本编共收先秦至近代著名甲骨文等及著名书家、篆刻家的书迹和印文，从传世的资料中鉴选，按字分部，剪贴影印，以保存原件的风格及神韵。 三、本编按《辞海》部首检字法编排，共收真书首文四五九○余字，篆字重文五七八一○余字。真书首文下附异体一三○余字（用方括号标明）及简体字二三二○余字（用圆括号标明）。 四、本编共收篆书甲骨文一八八○余字，金文九三五○余字，刻石三四九○余字，陶文、泉文一○四○余字，书家墨迹一九○-○余字，玺印篆刻一八一八○余字。 历代著名书家

忆昔从髫龄时开始弄笔涂鸦，到现在已经八十来年了。课外活动，不是专业，谈不上深刻研究。近承朋友们的关怀，资助我出版这本大型册子，并建议由我自己写点文字。我想这也好，其中甘苦，如水到口，冷暖自知，堪以自慰。倘或遇到一些复杂、难以澄清的问题，写出来，引起重视，也是好的吧：辜鸿铭《：中国人的精神：》一书中，谈到中国汉语时，有这样两段话：『汉语是一种心灵的语言，一种诗的语言，它具有诗意的韵味，这便是为什么即使是古代中国人的一封散文体短信，读起来也像一首诗的缘故。所以要想懂得书面汉语，尤其是我们所谓的高度优雅的汉语，你就必须使你的全部天赋IJ心灵和大脑，灵魂与智慧的发展齐头并进。』这日疋说汉语，其实记录它的汉字，本身也具有无穷的『诗意和韵味』它也是高度发展的『心灵和大脑、灵魂与智慧』的

行草套装我们选用了30种行草的经典碑帖： 1章草选辑 2王羲之《兰亭序》 3王羲之《十七帖》 4陆柬之《文赋》 5怀仁集王羲之书圣教序 6孙过庭《书谱》 7张旭《古诗四帖》 8怀素《自叙帖》 9怀素《小草千字文》 10颜真卿《祭侄文稿》《祭伯父文稿》《争座位帖》 11李邕《麓山寺碑》《李思训碑》 12隋唐名家行草选辑 13苏轼《黄州寒食诗帖》《赤壁赋》 14黄庭坚《诸上座帖》 15黄庭坚《廉波蔺相如列传》 16黄庭坚《松风阁诗帖》《寒山子庞居士诗》 17米芾《蜀素帖》《苕溪诗帖》 18米芾《虹县诗卷》《多景楼诗帖》 19赵佶《草书千字文》 20赵孟頫《前后赤壁赋》《洛神赋》 21赵孟頫《归去来辞》《秋兴诗卷》《心经》 22鲜于枢《王安石杂诗卷》 23文徵明行草选辑 24祝允明《草书诗帖 25王宠行草选辑 26董其昌行书选辑 27张瑞图《前赤壁赋》 28王铎

该书法集收录本报辛文山先生精品力作120多件，其作品时间跨度近30年，内容丰富，形式多样，书体兼容篆、隶、行、草，是国内目前一本具有较高艺术性的专集。林散之先生等当代名家对辛文山先生的书法均有精辟的点评，对书法爱好者自学书法有较高的参考价值。 辛文山书法初从晋唐入手，上追汉、秦、商、周，降而宋、元、明、清，潜心临池四十余年，不为时流左右，其作品功力深厚，书风潇散飘逸，气势博大。早在上世纪八九十年代他的作品就显露才华，多次参加国内外重大书展，是江苏较有影响力的实力派书家之一。

中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，中国的书法艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。 书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术，它体现了万事万物的 对立统一 这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。 中国的书法是建筑在对汉字的艺术加工之上的一种极具民族特色的造型艺术。它早在中国文化开始以书面形式积累、传承时就已萌芽，以今天所见的材料而言，殷商的甲骨文可视为中国书法的滥觞。据研究，甲骨文可分为四期，各期的书写风格已有不同，尽管只具有一些简单的形式美，但也明显可见甲骨文具有讲究对称的质朴书风。甲骨文之后，中国书法经历了金文、篆(包括大篆、小篆)、隶、草、行、楷等

张森先生幼承庭训，上世纪七十年代进入上海中国画院，从事书法专业创作研究数十年，勤勉不懈，师古不泥，博采众家，卓成新貌。书法艺术源自纪事，衍而寓意。数千年问，名碑法帖，宏篇旨论，不啻汗牛充栋。张森先生早岁即脱颖而出，名闻遐迩，佳作丰盈，多获赞誉。而其书论，却凤毛麟角。或问其缘由，答曰：『知者不言，言者不知。』然亦有不得不言者，辄语出惊人，如『字如其人，书家即一张字』、『书体众多，究其方法无非大同小异』等语，闻者或有不解，实则深入浅出，要言不繁。所谓万物各殊，其旨一也，张森先生性情淡泊，洞彻圆通，因而立论独到，一语中的。是以善知者究其根本，敏行者循其要道，此乃返璞归真，可谓得鱼忘筌，得意忘言，二者兼而臻之也。张森先生创作甚为谨严，存箧者廖廖。此次结集，多为近作。虽书体有殊，

图文并茂、解说清楚，书中所选例字优美大气，并兼具研究欣赏和临摹学习的双重价值，是一部论述研究书法产生、演化规律性的研究性著作，其理论突破了五千年大关，可堪称为奇书奇论，它是识别汉字由繁化简的一把金钥匙，亦是规范汉字由繁化简程式、程序的理论字典，是一部有较高价值的自学草书的工具书与教科书。