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    • 欧阳询虞恭公碑 皇甫君碑
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    • 古吴轩出版社 编 /2009-11-01/ 苏州古吴轩出版社有限公司
    • 《虞恭公温彦博碑》全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》,亦称《温彦博碑》,简称《虞恭公碑》。为唐贞观十一年(637)十月立,今碑在陕西礼泉县九嵏山。碑正书,碑高一文一尺零五分,宽四尺三寸,三十六行,行七十七字。额篆书四行十六字。此碑为陕西礼泉唐太宗昭陵陪葬碑之一。岑文本撰文,详细介绍了碑主温彦博的生平。此碑文字剥落已甚,传世墨本中明前拓本“历”字未损。两千七百余字的《虞恭公碑》现行版本中少则只能见到四百余字(历博宋拓本),多则也不过能见八百余字(嘉庆内府本)。前者黑墨精拓,前有汪瀚云等题签,后有陈镛等题跋以及“公彦珍秘”等钤印八方;后者系毕沅灵岩山馆旧藏,后有王澍、翁方纲、王文治等跋。今选用嘉庆内府本。

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    • 龙藏寺碑
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    • 古吴轩出版社 编 /2009-11-01/ 苏州古吴轩出版社有限公司
    • 《龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》,又称《正定府龙兴寺碑》。立于隋开皇六年(586)。碑首半圆形,高八十二厘米,宽一百零九厘米,浮雕六龙相交,造型别致,刻工精细,具有隋唐蟠龙的古朴风格。碑身高一百七十一厘米,宽九十点五厘米。楷书阴文三十行,行五十字。碑阴及右侧刻恒州诸县官吏及僧官的题名。开府长史兼行参军张公礼撰文,未署书丹人姓名。 但也有撰、书均为张公礼之说。宋拓“张公礼”三字未损。此为清拓本。 龙藏寺,坐落在河北省正定县城内,是我国保存较好、规模较大、历史较早的佛教寺庙建筑群。龙藏寺创建于隋开皇六年(586),唐代更名龙兴寺。宋开宝四年(971),宋太祖赵匡胤敕命大兴土木,进行扩建,奠定了现存隆兴寺的布局和规模。清康熙年间再次大规模维修,并定名为隆兴寺,俗称大佛寺。 《龙藏

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    • 华山庙碑
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    • 古吴轩出版社 编 /2009-11-01/ 苏州古吴轩出版社有限公司
    • 《华山庙碑》全称《西岳华山庙碑》。东汉延熹八年(165)立,隶书。碑高七尺一寸,广三尺六寸。共二十二行,每行三十七字。 华山为五岳的西岳,华山以北七公里处的西岳庙是古时祭祀华山神的庙宇,系汉武帝时所建,名集灵官,东汉桓帝时改称西岳庙。庙内保存有很多历代碑石,其中为著名的是当时所立的《华山庙碑》,内容记述了周至汉间历代统治者祭山修庙、祈天降雨等内容。《隶释》曰:“威宗延熹四年(161),袁逢守弘农郡,以华岳旧碑文字磨灭,遂案经传载原本,勒斯石以垂后。”此碑于明嘉靖三十四年(1555)关中大地震中仆倒,旋为无知复建者捣碎衬砌庙基。今存庙中者为后人钱甫实重刻。或谓碑嘉靖中犹在,一县令修西岳庙石门,碎之为砌石。碑额两旁有唐李商隐、张嗣庆、崔瑁、李德裕等人题名。 《西岳华山庙碑》之末,因有“遣书

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    • 历代碑帖法书选·唐颜真卿书多宝塔碑(修订版)
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    • 历代碑帖法书选编辑组 /2016-05-01/ 文物出版社
    • 颜真卿是唐代*名书法家,颜体书法在中国书法史中占有重要地位。颜真卿所书楷书《多宝塔碑》是初学书法临习时的重要范本。历代碑帖法书选编辑组编的《唐颜真卿书多宝塔碑(修订版)》使用故宫旧藏北宋拓 凿 字未损本,笔画清晰,神采焕发,是目前公认的*佳拓本。全书为16开本,重新割裱,并加配经标点的简体释文以资读者使用?br/

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    • 历代碑帖法书精品选·宋拓集王羲之圣教序碑1.5
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    • 历代碑帖法书选》 编 /2007-09-01/ 文物出版社
    • 历代碑帖法书选编辑组编选的《宋拓集王羲之圣教序碑》共计2400余字,西安博物馆藏。此碑内容括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经,通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹成文,后镌刻成碑。此碑由于直接从唐代所存王羲之直一迹中摹出,保留了其书原貌,因而被历代书法家视为临书楷模。 怀仁集王羲之圣教序是我国古代重要的行书范本之一,此拓本为西安碑林博物馆所藏北宋拓本,原为明内府所藏。

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    • 石鼓文
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    • 古吴轩出版社 编 /2009-11-01/ 苏州古吴轩出版社有限公司
    • 《石鼓文》也称《猎碣》《岐阳石鼓》《陈仓十碣》《雍邑刻石》,是我国早的石刻文字,世称“石刻之祖”。所刻为秦始皇统一文字前的大篆,即籀文。文字是刻在十个鼓形的石头上,每个高约一百厘米,径约六十厘米。其书传为史籀手笔。《石鼓文》的刻石年代,唐代张怀瓘、窦皋、韩愈等以为周文王时物,韦应物等以为周宣王时物,宋代董迪、程大昌等以为周成王时物,金代马定国以为西魏大统十一年(545)刻,清代俞正燮以为北魏太平真君七年(446)刻。以为秦物者,始自宋代郑樵,清代震钧以为秦文公时物。今人马衡以为秦穆公时物,郭沫若以为秦襄公时物,唐兰则考为秦献公十一年(前374)刻。 石鼓于唐代初出土于天兴三畴原(今属陕西凤翔),以后被迁入凤翔孔庙。自唐代杜甫、韦应物、韩愈作歌诗以后,始显于世。五代战乱,石鼓散于民间,至宋代

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    • 集汉隶书好诗·张迁碑
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    • 鄢建强 /2024-06-01/ 江西美术出版社
    • 本书以历代名家绝妙好诗为文本,以汉隶名碑《张迁碑》为依托,将其集字成常用书法作品幅式,融古诗文本、临摹范字、书法幅式、临创提示于一体,实现阅读、临写、初创一站式直通。此外,书中附有相应的笔法和结体内容,供读者临写时参阅。 封底附有二维码,读者可以扫看笔法和集字古诗的示范视频。

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    • 历代碑帖法书选·唐颜真卿书颜勤礼碑(修订版)
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    • 本书编写组 ( /2016-10-01/ 文物出版社
    • 《颜勤礼碑》是颜真卿71岁时所书,内容是其为祖父书写的神道碑。该碑为颜书认可代表作,学习颜楷的优选范本。又因其存字多,出土晚(1922年出土),备受学习者青睐,我社多次再版。然而我社现选用的本子系从国图引入,由三个本子拼凑而成,不仅拓制模糊,且拼凑终不合法

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    • 历代碑帖法书选·六体千字文(1.13)
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    • 历代碑帖法书选编辑组 /2017-05-01/ 文物出版社
    • 《六体千字文》相传是元代赵孟頫书写的,全卷布局纵横成行 将大篆、小篆、隶书、章草、楷书、草书六种书体组合在一起,取得了和谐统一的艺术效果,字体整齐匀称,明快清晰体现和作者高度的书法造诣。 《六体千字文》原件系纸本。第三十六页『入奉母仪诸姑叔犹子』和『比儿孔怀兄弟同气连枝』两句,前一句只有大篆、小篆两体,后一句则有隶书、章草、楷书、草书四体。现影印出版,供广大读者临习参考。

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    • 经典碑帖导学教程·隶《石门颂》
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    • 孔宝刚 等主编,周时君 编著 /2007-11-01/ 古吴轩出版社
    • 《经典碑帖导学教程·隶·石门颂》是经典碑帖导学教程丛书之一。该套丛书的主要特点是“学以致用”“随学随用”“未学不用”“不断巩固”。即学会了一个具体技法之后,即可解决此后的问题,也可以理解成一个具体的“形”,总是可以在前一个单元训练中清晰地找到训练有素的痕迹,而没有学过的技法不会在前一个单元中出现,这样一个一个熟练的技法单元就组成了一个非常严密的技法链。这是该套教程有别于目前诸多技法类丛书的主要特点,也是笔者近年来关于“书法教育教学的模式研究”课题中技法教学的一个分支。在编写过程中,我们尽可能做到学科性、科学性、系统性、连续性、针对性相结合,所以需要提醒读者注意的是,在学习一个新的技法时,一定要做到严密精确,熟练到位。经过一个又一个技法单元的学习,一个一个坚实的技法链就拉

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    • 历代碑帖法书选·草诀百韵歌(修订版)
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    • 历代碑帖法书选》编辑组 编 /2016-05-01/ 文物出版社
    • 历代碑帖法书选编辑组编的《草诀百韵歌(修订 版)/历代碑帖法书选》是把比较通行的草字集中起来 ,找出它的结体和行笔中的某些规律,编成五字一句 的韵文,以便于记忆。例如把不易区别的字列在一起 ,指明差异之处,第三行 有点方为水,空挑即是言 ,是指明草写 水 字如 言 字的差异只在于 水 字有一点,而 言 字只空挑一笔;又如把某一 草字的结构特点加以说明。此册现影印出版黑白字帖 ,供专业工作者和书法爱好者参考。

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    • 历代碑帖法书萃编·唐褚遂良书大字阴符经
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    • 文物出版社 编 /2020-08-01/ 文物出版社
    • 大字阴符经,楷书,墨迹本,共96行,计461字,传唐代褚遂良写于唐永徽五年。钤有 建业文房之印 河东南路转运使印 等鉴藏印。大楷本《大字阴符经》笔力劲健,形态多姿,风流倜傥,沉着而畅展。有许多行的笔意,如起笔直下与收笔的引带都加强了字内的联系,使其更为生动活泼。本次据海外购买资料出版四色字帖,宣纸印刷,力求精美,保持原书原貌。资料属国内首见。可供书法研究工作者、古文物研究工作者、古文字研究工作者以及爱好书法的读者参考。

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    • 历代碑帖法书选·唐灵飞经(修订版)
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    • 历代碑帖法书选》编辑组 编 /2016-05-01/ 文物出版社
    • 历代碑帖法书选编辑组编的《唐灵飞经(修订 版)/历代碑帖法书选》章法为纵有行,横无列。由于 整篇字的大小、长短、参差错落,疏密有致,变化自 然,且整篇字与字之间,行与行之间顾盼照应,通篇 字浑然一体,虽为楷书,却有行书的流畅与飘逸之气 韵,变化多端,妙趣横生。《灵飞经》以其秀媚舒展 ,沉着遵正,风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱 。

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    • 清代隶书名家经典邓石如周易谦卦隶书六屏
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    • 赵宏 /2019-10-01/ 中国书店出版社
    • 清代隶书名家经典邓石如周易谦卦隶书六屏 赵宏 著 8开 平装 IBSN:9787514923254 中国书店出版社 内容简介: 邓石如(1743年 1805),初名琰,字石如,少好篆刻,客居金陵梅镠家八年,尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书,尤长于篆书,以秦李斯、唐李阳冰为宗,稍参隶意,称为神品。性廉介,遍游名山水,以书刻自给。有《完白山人篆刻偶存》存世。

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    • 历代碑帖法书选·大盂鼎铭文(修订版)
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    • 历代碑帖法书选编辑组 /2016-05-01/ 文物出版社
    • 《大盂鼎》造型端庄凝重,内壁有铭文十九行,计二百九十一字。铭文不仅有重要史料价值,也是西周早期艺术性很高的金文书法作品。历代碑帖法书选编辑组编的《大盂鼎铭文(修订版)/历代碑帖法书选》铭文字体瑰丽雄奇,用笔方整,有的笔画波磔显* ,行款茂密,布局完满,是学习金文的*好范本。现据流传的*初拓本影印出版,供广大书法爱好者临摹学习。

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