赵孟頫 小楷《道德经》，纸本，34.3cm 153.3cm，书于延祐三年（1316），赵时年63岁。小楷《道德经》字体工整秀丽，笔法稳健，独具风格。卷首有明姚绶行书 松雪书道德经 六字，前隔水绫上有近人张爰二题。该本曾经为明项元汴、项笃寿收藏，现藏于北京故宫博物院。
颜真卿（七〇九 七八五），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅琊（今山东临沂）。玄宗开元间举进士。曾任平原太守，世称 颜平原 。安史之乱，抗贼有功，平叛后任吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，又称 颜鲁公 。其书师承褚遂良、张旭，正书开张雄伟，行书遒劲舒和。以圆转浑厚的笔致代替了方折劲巧的晋人笔法，以平稳厚重的结构代替欹侧秀美的二王书体，自成一家，称为 颜体 。是继王羲之后对后世影响z大的书法家。 《自书告身帖》，纸本墨迹，传为颜真卿所书。正文凡三十三行，计二百五十五字。原迹纵二十九点九厘米，横二百二十厘米，现藏日本台东区立书道博物馆。《自书告身帖》结体宽舒伟岸，外密中疏；用笔丰肥古劲，寓巧于拙。通篇自然天成，稳中求险。詹景凤称此书： 书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转
赵孟頫是一位道教徒，曾受洞诀于茅山刘真人，一生书写道教经书无数。据文献记载，赵孟頫多次以小楷书《道德经》，现在能见到的，有墨迹本，也有刻本。本书所刊为赵孟頫小楷《道德经》墨迹本，乌丝界栏，纵二十四点五厘米，横六百一十八厘米，现藏于故宫博物院。从款署可知赵孟頫在三月廿四、廿五两日，写完了五千馀言的《道德经》全文。整幅作品点画精到，灵秀飘逸，姿态绰约，流美潇洒，洋洋数千言无一懈笔。难怪鲜于枢称道赵孟頫： 子昂篆隶正行颠草为当代D一，而小楷又为子昂诸书D一。
为了满足广大书法爱好者及学生学习书法，进行原碑帖临摹的需要，我们特编写了这套字帖。本套从帖所选碑帖参考了*发文规定的中小学生必学碑帖品种，及结合成人书法爱好者的需求，遵循还原碑帖原貌的原则，还将原碑帖中的干扰杂色进行弱化处理，让原碑例字得到凸显，对个别法帖采用放大拼接处理，方便读者仔细观察字形字貌，另增加释文说明，以达到高效的学习效果。
为了满足广大书法爱好者及学生学习书法，进行原碑帖临摹的需要，我们特编写了这套字帖。本套从帖所选碑帖参考了*发文规定的中小学生必学碑帖品种，及结合成人书法爱好者的需求，遵循还原碑帖原貌的原则，还将原碑帖中的干扰杂色进行弱化处理，让原碑例字得到凸显，对个别法帖采用放大拼接处理，方便读者仔细观察字形字貌，另增加释文说明，以达到高效的学习效果。
全部彩色印刷，高清还原名碑名帖的原貌。同时，每本对应简体释文，便于读者临摹研习，整套丛书采取低定价，精编印，是书法临习及欣赏的法帖。
李斯（前208），楚上蔡（今河南上蔡县西南）人，秦代著名的政治家、文学家、书法家。李斯早年为郡小吏，师从荀子学习帝王之术，学成后西入强秦。入秦之初，得到吕不韦器重，『任以为郎』。之后，他因劝说秦王政灭诸侯、成帝业，升任长史。秦『天下一统』大计既定，秦王用李斯计谋，遣人游说六国，离间各国君臣，并拜其为客卿。秦王政十年（前237），秦王欲下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，被秦王采纳，不久他又任廷尉。秦统一天下后，李斯出任丞相。他明法度，定律令，推行了一系列政治、文化制度。尤其是『书同文』政策，为中国文字后来的发展确立了标准与规范。作为书法家，李斯笔下的小篆也成为后世书法所遵循的经典范式。 世传李斯法书多是为秦始皇歌功颂德之刻石。始皇帝二十八年（前219），秦始皇东巡至山东济
《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，简称《百石卒史碑》，又名《孔庙置守庙百石孔稣碑》。东汉永兴元年（一五三年）立无额。隶书，十八行，行四十字。碑在山东曲阜孔庙。此碑主要记载鲁相乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之公赎。此碑结体方整，骨肉停匀，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气，是汉隶成熟期的典型作品，属方整平正一路。与《礼器碑》、《史晨碑》并称『孔庙三碑』。 本次选用之本马上海图书馆所藏明拓本，经王懿莱、周大烈递藏，『辟』字右部二横可见。椎拓极精，极为难得。整幅为朵云轩所藏，百年前旧拓。均为首次原色全本影印。
吴昌硕（1844 1927），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶庐、石尊者等。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，杭州西泠印社首任社长。吴氏工篆书，于石鼓文用力*深，其临写的石鼓文用笔遒劲，气息深厚，自出新意，被誉为 石鼓篆书*人 。 石鼓文*著名的拓本为明代安国所藏的先锋本、中权本、后劲本三种北宋拓本，三者以先锋本*古，以中权本存字*多。现以先锋本与吴昌硕七十二岁时为挚友王一亭精临的石鼓文墨迹对照出版。其中，先锋本所缺之字以中权本补充，吴氏未临之字以宋拓本复原后替代。
书法史上，赵孟頫以 右军法嫡 见称。清代陈奕禧说： 赵子昂书乃古今一大关键也。子昂能集晋唐以来众家之长以为长，若留心书道，从此入手，稍觉易也。 启功先生也说： 赵孟頫书，承前启后，其开元明以来风尚处，人所易知易见；其承前人规范，而能赋予生气处，则人所未多察觉也。 二人皆强调赵孟頫在书法史上承前启后的关键地位。陈奕禧以为从赵孟頫入手学习书法，稍觉容易；启功先生则认为赵孟頫学习古人而能学活，是其独到之处。 今所见赵孟頫临《集字圣教序》有三种，均为印本。本书所刊为张逸希藏本，是否为真迹尚有争议，学书者若能从中一探 用笔 （赵孟頫言 用笔千古不易 ）之消息，则有莫大意义。
钟繇（151 230），字元常，颍川长社（今河南长葛东北）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。钟繇早年相貌不凡，聪慧过人。汉末时历任尚书郎、黄门侍郎等职，封东武亭侯。后被曹操委以重任，为侍中守司隶校尉，镇守关中，功勋卓著。曹魏建立后，历任廷尉、太傅等职，累封定陵侯。魏文帝时钟繇位列三公，去世后配享曹操庭庙。
1.甄选8套热门碑帖，原色高清呈现 2.精选原帖重点例字，高清精修放大 3.书写技法图文详解，有方法更易学 4.配双机位教学视频，老师教更高效
