一九七三年五月，在天津武清兵高村出土一通汉碑。此碑便是著名的《鲜于璜碑》，又称《汉故雁门太守鲜于君碑》。其碑呈圭形，高二百四十二厘米，宽八十三厘米。碑阳、碑阴两面刻字，碑阳十六行、行三十五字，碑阴十五行，行二十五字。通碑字迹清晰，是建国立以来发现的较完整汉碑，现藏于天津博物馆。有方家评说： 此碑字体结构谨严、浑朴苍劲，含蓄沉着。 可以说，它的出土，又为当今书坛提供了一件新的难得的汉隶范本。近年来，此碑虽曾出版过几种版本，但未见其放大印本。为此，编者谨将此碑放大推出，供广大读者欣赏、临习。

智永，山阴永欣寺僧，名法极，人称 永禅师 ，陈、隋间著名书家，东晋王羲之七世孙。他初从萧子云学书，后继承祖法，精勤书艺，相传曾书写 真草千字文 八百余本，分送浙东诸寺。其传世 真草千字文 有墨迹本与刻本两种，刻本虽然 颇极精工，无复遗恨 ，但与墨迹本相比，锋芒等特点上要含混许多。 智永《真草千字文》墨迹本，真书有王義之《乐毅论》《黄庭经》的意味，笔意精熟、气骨清健、圆劲古雅、柔中带刚，结构疏密有致、虚实相生，严整中有活泼之态；草书则字字独立，丰美匀适，没有太大的收放、起伏，也没有明显的墨色变化，显得平静、安稳，结构也相对平正，疏密没有太大的夸张，用笔精熟、委婉，字的内部线条流动感强，用笔以曲、圆为主调，有章草笔意。此帖代表了隋代南书的温雅之风，继承并总结了 二王 真草两体的结体、草法，从

孙宝文编*的《张猛龙碑（选字本）》为 彩色放大本中国*名碑帖 系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。《张猛龙碑》，北魏正光三年刻立，现在山东曲阜孔庙。碑额为楷书大字 魏鲁郡太守张府君清颂之碑 。碑阳楷书二十四行，满行四十六字，碑阴刻立碑官吏名计十二行。此碑结体严谨，笔画斩钉截铁，字法险峻。本书节选《张猛龙碑》，选取曾经孙退谷、伊秉绶等人收藏过的拓本为底本，并从朱翼安藏本、王瓘藏本、崇烈称为 天下**精本 、狄平子批注本等四种拓本中，逐一选字，择优补入，为区别于其他版本，编者谨将本书称之为 选字本 。

诸葛亮的《出师表》，是传诵千古的名篇佳作。唐代著名诗人杜甫有诗言：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。南宋大诗人陆游云：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。在台湾历史博物馆藏有一件传为唐代著名书家李邕《出师表》残册，前有 嘉庆御览之宝 宣统御览之宝 石渠宝笈 等鉴藏印，后半及署款皆残缺。此册未见宋明著录，落笔结字庄俊有法，以李书《法华寺》《李思训》等碑校之，神韵若合。然有一二未惬意之笔，若非邕笔，当为学邕书之善者。 长期以来，这件曾经清内府收藏，且名声煊赫的珍迹，颇受众多习书者青睐。清《滋蕙堂法帖》曾经刻入此作，署名李北海书。与墨迹本相较，墨迹本中的一些残字，刻帖中依然完好。因此，编者谨将墨迹本和刻本一起放大印出，供广大读者参阅。

彩色放大本中国碑帖 系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 《彩色放大本中国碑帖 大观帖（第八卷》为 彩色放大本中国碑帖 系列之一。宋大观年初，因 淳化阁帖 板已断裂等缘由，宋徽宗诏令出内府所藏墨迹，更定编次，命蔡京主其事，刻石置于太清楼。帖刻于大观三年，便有 大观帖 之称，也有 太清楼帖 之称。 大观帖 共十卷，其后刻转精，故为世所重。本书将藏于故宫博物院的 大观帖 第八卷放大印出，供读者鉴赏。

《彩色放大本中国著名碑帖 ：西狭颂》收《西狭颂》，全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，亦称《李翕颂》、《黄龙碑》。碑高约三百厘米，宽约五百厘米，有"惠安西表"四字篆额，正文二十行，行二十字。碑文记述了东汉武都太守李翕的生平，颂扬了他开通西狭道路，为民造福之德政。

中国传世碑帖，自成翰墨世界，气象万千。其经典者，引无数后学一窥秘奥。从来学书术众，各擅胜场。访碑临书，古已有之；摹拓习帖，世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法，另出机杼。然书论所涉，其有繁芜，要言导学，更需实践。而临池研墨，范本不可或缺；沐手提笔，尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华，名家临书佳作纷呈，择选时难取舍。若能既得探碑帖本源之秘境，亦可观名家临书之心法，或俾当世研习书艺者取事半功倍之门径。 一碑一帖 书系，盖承此任。其每册择一碑或一帖，以名家临书和原碑原帖对照，逐字比较，逐行寻理。习名家笔法，悟经典奥义。一碑一世界，一帖一气象。 《集字圣教序》为唐代长安弘福寺僧人怀仁从内府所藏王羲之行书遗墨中集字而成，后摹勒上石，现存西安碑林。此碑为历代书家所重，是学习行书的范本

本书为 彩色放大本中国著名碑帖 之一，收录王铎书写唐人诗篇，供读者鉴赏、临习。 清代顺治初期，书录杜甫等唐人诗篇，是书家王铎艺术创作的重要题材之一。上海博物馆、辽宁省博物馆、扬州文物商店、广州美术馆，分别藏有其顺治三年（1646）所书《草书杜甫五律十首诗卷》《草书杜甫五律四首诗卷》《草书杜甫五律三首诗卷》《草书杜甫秋兴诗卷》等。此外，在顺治四年（1647），他曾书赠友人《草书杜甫五律五首诗卷》《草书唐人五律九首诗卷》等，其中《草书唐人五律九首诗卷》中，有杜甫诗五首，另有王维、李白、钱起、常健等人各一首。

"彩色放大本中国著名碑帖"系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一。宋大观年初，因"淳化阁帖"板已断裂等缘由，宋徽宗诏令出内府所藏墨迹，更定编次，命蔡京主其事，刻石置于太清楼。帖刻于大观三年，便有"大观帖"之称，也有"太清楼帖"之称。"大观帖"共十卷，其后刻转精，故为世所重。本书将藏于中国国家博物馆的"大观帖"第七卷放大印出，供读者鉴赏。

《颜真卿书法字帖大全》是一本颜体书帖合集。主要收集了唐代书法家颜真卿的重要的行、楷书名帖，为大家集中展示了颜体书法的大面貌，便于喜欢颜体的书家对颜体书法的临摹与研究。读者可以从时间发展，看到颜真卿书体的学与变，直观感受颜真卿书法的形成、发展以及艺术魅力。本书将颜真卿的字帖分为楷书与行书两个大部分，分别理出了颜真卿具有代表性的重要碑帖，并对每一个碑帖都进行了简单扼要的介绍，让读者能够明了其创作背景与基本特点，方便大家进行深入的学习与研究。本书非常适合学习与研究颜真卿书法的广大读者作为学习研究资料使用。

彩色放大本中国著名碑帖 系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 《彩色放大本中国著名碑帖：黄庭坚书诸上座帖》为 彩色放大本中国著名碑帖 系列之一。 黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚年号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，宋英宗治平四年（1067）举进士。其长于诗词，开创了江西诗派。他曾游学苏轼门下，为 苏门四学士 之一。他仕途坎坷，多次遭遇贬谪。 在书法上，他与苏轼、米芾、蔡襄并称为 宋四家 。其楷、行、草俱佳，尤善草书。自云： 余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱，晚得苏才翁子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。 他汲取众长，力创新奇，形成了前无古人的独特

在清代书坛上，碑学中兴。以桂馥、邓石如、伊秉绶、何绍基、吴让之、陈鸿寿、赵之谦等人为代表的著名书家，将隶书艺术推向了新的高峰。其中，伊秉绶的隶书，可谓独树一帜，成就非凡。清人赵光《退庵随笔》有评： 伊墨卿、桂未谷出，始遥接汉隶真传。墨卿能拓汉隶而大之，愈大愈壮。 本书收其隶书隶《晋书》句立轴四幅，每幅纵六十六点五厘米，横四十一厘米，曾为日本私人收藏。其中《刘竧传》和《魏舒传》两幅，曾在北京匡时二〇一四年春拍出。有方家评说四幅立轴： 用笔沉雄厚重，字字重心平稳，气魄宏伟，刚中寓柔，柔中见刚，令人回味。本书还收其隶书临《韩仁碑》、《衡方碑》、《西狭颂》等书轴。临《韩仁碑》藏于日本，规格不详。临《西狭颂》轴藏于天津博物馆，纵一百一十九点六厘米，横四十一厘米。临《衡方碑》为私人收藏，纵

本书为 彩色放大本中国著名碑帖 系列，该系列底本好，印制精，大8开，为彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。《集字圣教序》一直被习书者奉为临习行书的*佳范本。称其书法为百代楷模，备尽八法之妙，真墨池之龙象，《兰亭》之羽翼。*时期，上海有正书局曾出版过一本刘鹗收藏的宋拓《集字圣教序》，也就是刘铁云题跋本。这一藏本出版不久，拓本便流入日本国，为三井文库收藏。此本后来虽在日本出版，但未见印出题跋。本书将放大彩色印出此本。

南宋韩侂冑以家藏墨迹令门客向若水编次摹勒上石，名为《阅古堂帖》。嘉定三年（1210年），改名为《群玉堂刻石》，亦称《群玉堂帖》。全帖十卷，共一百四十一段，本书怀素千文为第四卷。《群玉堂帖》摹刻极精，纸墨均妙，但已无完本，仅有少量残本传世。怀素草书千字文，有小草书《千字文》和大字草书刻本多种。在其大草书《千字文》中，《群玉堂帖》第四卷是*精彩的。本书原拓本为美国安思远收藏，其纵三十八点八厘米，横二十九厘米。

《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》，东汉末年隶书完全成熟期时期的代表作之一，记载了东汉末年曹全镇压黄巾起义之事，是研究东汉末年农民起义的重要历史资料，也是现存汉碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。此碑石黑明如涂油脂，光可鉴人，结字匀整，结构舒展，用笔方圆兼备，而以圆笔为主，风致翩翩，美妙多姿，是汉隶中秀美风格的典型代表，为历代书家推崇备至。明末清初，金石、考据学兴起，带动了书法书风的转变，大批书法家取法《曹全碑》，客观上推动了隶书的复兴。《曹全碑》犹如书法艺海中的 指南针 ，进一步引领了书法艺术的发展。今本书以藏于故宫博物院的明初拓本为蓝本，以其他版本为参考，精心修补了其中的残损字后将碑文放大出版，以飨读者。

《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，记述了司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言，乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事。此碑是汉隶成熟期的典型作品，也是后人学习隶书的*范本之一，与《礼器》《史晨》并称 孔庙三碑 ，历为书家所重。《乙瑛碑》是汉隶中少有的逸品，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明，隶意十足，臻于完美。此碑结体端庄匀实，方正凝重；点画严肃，穿插自然；用笔灵动，笔姿婉妙；风格厚重，端直朴茂。总体而言，此碑方圆兼备，平整温婉，中规中矩，貌似近俗，实乃高古超逸。初学隶书者由此碑入手，对于掌握隶书的结构、用笔技巧是非常适宜的，故人们普遍认为《乙瑛碑》是 汉隶之*可师法者 。

《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，是东汉晚期佚名书法家书丹，东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。此碑是谷城故吏韦萌等为追念张迁之功德而立，铭文着重宣扬张迁及其祖先张仲、张良、张释之和张骞的功绩，并涉及到黄巾起义军的有关情节，具有很高的史料价值。此碑是东汉隶书成熟时期的作品，书法造诣很高，自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。在众多的汉代碑刻中，此碑以古朴、厚重、典雅取胜，字里行间流露出率真之意，具有质朴之风，格调峻实稳重，堪称神品。它起笔方折宽厚，转角方圆兼备，运笔遒劲而曲折有力，落笔稳健，可谓是汉隶方笔系统的上品之作。今本书以藏于故宫博物院的明代佳拓为蓝本，以清代隶书大家何绍基临本为参照，精心修补了残损漫漶字的基础上，将碑文放大印出，以飨读者。

本书为 彩色放大本中国著名碑帖 之一，收录倪元璐四件长轴墨迹，供读者鉴赏、临习。 倪元璐（1593 1644），字玉汝，号鸿宝，浙江上虞人，晚明时期著名书家。在国内外一些博物馆，藏有相当数量的倪元璐书法珍迹。其中许多草书长轴，气势宏大。本书选取四件长轴，其中有三件藏于日本东京国立博物馆，分别是《赠乐山五言诗轴》，高一百六十五厘米、横四十七厘米，《山行即事五言诗轴》，高一百六十一厘米、横四十六点三厘米，《七言绝句诗轴》，高一百八十七厘米、横四十点五厘米。还有一件藏于上海博物馆的《谢翱五言诗轴》，高一百五十厘米、横四十一点五厘米。

"中国著名碑帖彩色放大本"系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 "玄秘塔碑"全稱"唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘並序"，又稱"大達法師玄秘塔碑"。此碑唐會昌元年十二月立，裴休撰文，柳公權書並篆額。碑文計二十八行，行五十四字，現存於西安碑林。柳公權，字誠懸，京兆華源人，官至太子少師。他善章草，尤工楷書。初學王羲之，後遍臨初唐名家書，得力於歐陽詢、顏真卿。其筆力雄健，自成一家，"玄秘塔碑"便是其代表作。 在日本東京三井紀念美術館，藏有一冊宋拓本"玄秘塔碑"。此本每頁四行，每行七字，曾經清末鑒賞家孔廣陶收藏。本書據此本放大印出，供讀者臨習。

宋代著名文学家苏轼创作的美文《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，为历代人们所传颂，也是历代众多书家书写的素材。元代著名书家赵孟頫，明代著名书家沈度、祝允明、文徵明、王宠、徐渭、董其昌、张瑞图等人，都曾经书写过《赤壁赋》。特别是祝允明和文徵明二人，他们曾多次书写这两篇佳作。在上海博物馆，藏有一卷祝允明书《前后赤壁赋》。此卷为金粟山藏经纸，纵三十一点三厘米，横一千多厘米，国家一级文物。祝允明被称为明代 草书第1人 ，有方家评论：他书写的这件书作，为明代中期狂草经典之作。其笔势雄强，纵而不散，逸而能收；笔法刚健，蕴涵丰润，取法诸家。既有二王的遒爽，怀素、张旭的豪纵，又有宋四家的潇洒和劲峭，更多自己的面貌跃然纸上。编者谨将此作放大印出，供广大读者欣赏、临习。

本书为 彩色放大本中国著名碑帖 之一，收录清代孙星衍藏明拓本《衡方碑》，并参校整拓，供读者鉴赏、临习。 《衡方碑》，全称《汉故卫尉卿衡府君之碑》。东汉建宁元年（168）刻立，原在山东汶上县，清雍正年间因水患陷落，后邑人重建，现存于泰安岱庙。碑高二百七十五厘米，碑宽一百零八厘米，碑阳二十三行，行三十六字，碑额隶书 汉故卫尉卿衡府君之碑 十个大字。

本书为 彩色放大本中国著名碑帖 之一，收录王羲之《黄庭经》，供读者鉴赏、临习。 王羲之《黄庭经》是小楷之经典书作，俗称《换鹅帖》。在天津博物馆，藏有一件 宋拓黄庭经本 。在上海图书馆，也藏有一件 宋拓黄庭经本 。还有一件曾经元代著名书家赵孟頫收藏过的 宋拓黄庭经本 ，现流入日本。编者谨将上述三种 宋拓黄庭经本 珍迹放大推出。本书第二页起系天津博物馆藏本，第十二页起为上海图书馆藏本，第二十一页起是流入日本的宋拓本。