《急就章》又名《急就篇》，汉元帝时黄门令史游所作。全文共一千三百九十四字，洋洋大观，无一字重复，为童蒙识字之书，文词雅奥，历来为书家所重。传说系三国时吴国的皇象(或日钟繇、卫夫人、王羲之)章草首书，后世如西晋索靖、元代的邓文原、赵孟（兆页），明代的宋克以及现代的高二适、王蘧常等，皆以书章草《急就章》而名。 皇象，字体明，广陵江都人。官至青州刺史。善八分、小篆，尤善章草。其章草妙入神品。他的草书与曹不兴绘画、严武的围棋等并称“八绝”。前人对皇象书法评价甚高，唐张怀瓘曰：“右军隶书，以一形而众相，万字皆别；休明章草，相众而形一，万字皆同，各造其极。”可见他创造了“相众而形一”的书风，在书法史上有重要意义。
本书主要内容有：古玺印研究、古代书画印鉴、篆刻编、待时轩印存、古玺印考略、增订汉印文字征、古玺文编、古玺汇编、秦汉南北朝官印征存、青铜器研究、青铜器纹饰铭文辑录等。
毛公鼎为西周宣王（公元前八世纪）铜器，腹内壁铸有三十二行四百九十八字，长期以其造型端庄和铭文较多、书体精美受到外学术界广泛重视。习篆书者，若能对商周具有代表性的铜器铭文，尤其是毛公鼎铭文字体多加研究，体会其内涵的韵美，就能在继承古代书法艺术精华的基础上推陈出新。现将《毛公鼎铭文（修订版）/历代碑帖法书选》拓片割裱并作放大本影印出版黑白字帖，为广大书法爱好者欣赏、临摹西周金文提供范本。
本书对书法史、书法理论、书法教学方法、书法的基本常识、五种书体的特点与学习门径及传统型与现代型书法的创作方法，进行了全面深入而又十分简明的阐述。篆刻设专章，内容包括篆刻简史、篆刻基本常识及临刻与创作的技法。本书附有大量的精美图版，每章后均附有思考练习题。 本书不仅可作高等艺术院校书法篆刻专业的教材，也可作中国画专业的基础教材，并适合其他艺术学专业、文科学生及书法爱好者阅读。
【内容介绍】 本书收录了多位私人藏家收藏时战国、秦、汉玺印400余方，类型涵盖了官印、私印、成语印、单字印等。另请文字学专家对每枚古印进行考辨及释文整理，具有较高的艺术鉴赏价值，对我们全面了解古人的书写情况也有很高的史料研究价值。
本书从近三千部印谱的几十万方玺印中去粗取精，经多次筛选，精选出印章305方，其中上古玺印104钮，明清以来流派印章201钮。全书以篆刻艺术发展为纵线，将这些不同历史时期的精品佳作连缀起。同时，又对每方印章的时代演进、艺风嬗变、文化背景、创作理念，以及配篆、章法、运刀和风貌追求等，都力求剖析得言之有物，使之兼具典型性和完备性，既可赏析研读又可作为学习临摹的范本。
《篆刻分类赏析系列》丛书，是一套为篆刻爱好者和篆刻专业读者精心准备的参考用书。丛书直面读者需要，将时下代表性和艺术性的经典篆刻作品按风格分类，精选8个类别，分别遴选100方典型印例加以赏析。 每一方印例都围绕两个方面赏析，既带领读者 看 印面背后的作者、用字、用典等更深层次的意味，又解析印例中的技法如刀法、字法等，引导读者 临 。 书籍前言部分，勾画出这一风格的篆刻的源流和特点；正文部分是以 左赏析、右印例 的形式呈现，印例若有封泥样或边款，一并呈现，边款提供精校释文；书后的 印材举要 部分附上代表性印例的印石、印面彩图，供读者更全面了解印章。 书中印例大多是贴近原大呈现，并标注尺寸，个别印例尺寸不详也均注明。有边款或封泥的印例，均提供原大参考，或因版面原因没有原大呈现的，均有标注。 《篆刻
《金石字典》是一部较为权威的金石篆刻工具图书，以许慎《说文解字》收录的九千三百余字为基本字，汇集自殷商至秦汉时期的甲骨文、钟鼎文、刻石以及秦砖、古陶、古玺、古币、古兵器之铭文，每字均注明出处或器物名称，所收例字之全，注释之细，在同类图书中实属少见。其检索、查阅之法，采众家之长，按《康熙字典》之部首次序分类，并引入现代检索方式，以笔画多寡编出检字总目。其书结构科学、分类精确，实为金石篆刻的《金石字典》於一九八二年台湾维新书局初版後，於一九九五年由中国书店再版。二十年後，汤成沅先生後人遵其遗愿三次出版。
《篆刻分类赏析系列》丛书，是一套为篆刻爱好者和篆刻专业读者精心准备的参考用书。丛书直面读者需要，将时下代表性和艺术性的经典篆刻作品按风格分类，精选8个类别，分别遴选100方典型印例加以赏析。 每一方印例都围绕两个方面赏析，既带领读者 看 印面背后的作者、用字、用典等更深层次的意味，又解析印例中的技法如刀法、字法等，引导读者 临 。 书籍前言部分，勾画出这一风格的篆刻的源流和特点；正文部分是以 左赏析、右印例 的形式呈现，印例若有封泥样或边款，一并呈现，边款提供精校释文；书后的 印材举要 部分附上代表性印例的印石、印面彩图，供读者更全面了解印章。 书中印例大多是贴近原大呈现，并标注尺寸，个别印例尺寸不详也均注明。有边款或封泥的印例，均提供原大参考，或因版面原因没有原大呈现的，均有标注。 《篆刻
封泥又叫作“泥封” ，乃古人于文书囊笥上缄之以绳，封之以泥，抑之以印，从而起到对封护物件的保护、保密与凭信作用。封泥之称最早见于 《后汉书·百官志》 ，其载东汉少府属官有“守宫令一人，六百石。本注曰：主御纸笔墨及尚书财用诸物及封泥”。 现所知最早出土封泥坑窖是在 道光二年（1822） ，蜀人掘山药得一窖，凡百余枚，估人赍至京师，大半破裂。诸城刘燕庭、仁和龚定庵、山西阎帖轩各得数枚，余不知落何处。真正定义封泥性质与用途的是清末金石学家刘鹗，其编撰的《铁云藏陶》中有铁云所藏封泥一卷，辑录封泥163枚，并在自序中有言：“泥封者，古人封苞苴之泥而加印者也。” 关于封泥之史料价值及研究意义，前贤已有深刻见解。罗振玉于《郑厂所藏泥封》序中将古封泥之价值概括有三： “可考见古代官制，以补史
大众篆刻 旨在利用现代新科技和新工具，对传统篆刻进行传承创新，不断降低传统篆刻的难度，拓宽篆刻艺术的准入门径，使篆刻成为人们广泛参与的文化艺术活动形式。经过多年的探素和实践，大众篆刻从理念到实践逐渐成熟。《大众篆刻十八讲》阐述了大众篆刻的理念 印六言 ；介绍了推广普及大众篆刻的方法 印六化 探讨了大众篆刻走进大众的路径 "印六进 。书中记录了大众篆刻实践活动的经典案例，展现了大众篆刻爱好者为传承创新中国优秀传统文化做出的努力和贡献，为新时代篆刻艺术如何实现创造性转化和创新性发展探索了新路。
