沈从文是中国现代著名作家，在新中国成立后，因历史的误会而割舍了与文学的因缘，坚忍不拔地向着另一条寂寞之路跋涉，从而取得了文物研究举世瞩目的成就。《大家小书:沈从文的文物世界》编选的研究文章，可以管窥沈从文的文物研究：他利用文物与文献互证这一独特方法，保存了过去时代生命形式，构筑的是艺术史和文化史。而自身的生命经验、体验也投射到文物研究中去。
本书精选了六十多位名家的散文作品，从各个方面畅谈那些关于痴玩、癖好的事。 我们可以在吴组缃的《谈癖》、周汝昌的《自家的癖性》等文章中，聆听名师大家们 谈痴说癖 ；在周瘦鹃的《夏天的瓶供》、张中行的《砚田肥瘠》等文章中，鉴赏名家的 案头清供 ；在钱歌川的《藏书与读书》、黄苗子的《藏书与藏书印》、周国平的《爱书家的乐趣》等文章里，领会大家名人 淘书品画 的心得；在冯骥才的《遛摊》、陆文夫的《得壶记趣》等文章中，领略文化名家们的 玩古趣记 。另外，还可以借老舍的《小动物们》、王蒙的《猫》、汪曾祺的《草木春秋》等散文名篇中，感悟名家对 草木鱼虫 的爱；在孙犁的《戏的梦》、叶广岑的《戏缘》、刘绍棠的《每日 堂会 》等文章中，领略名家 戏缘戏梦 ；更有初国卿的《秋思莼鲈》、宗璞的《风庐茶事》等文章，
一本介绍收藏瓷器和扇子的文玩类书籍。
"汉宝德，建筑设计是他的本业，古物收藏则是他的兴趣。在四十余年的收藏生涯中，他不追市场，不作投资之想，既不囿于门类，对品相也不是过分执著。在本书中，他写下自己的雅藏心得，与读者们共享。 古物的迷人之处，是它的美质，是它的时代感。经由一件古物，我们所能感受到的，是穿越时代的迷雾，看到一丝丝古代的亮光。它透露出人性的光辉，隐隐暗示着人生的戏剧。"
本书涉及艺术品投资鉴定，齐白石、徐悲鸿等美术大师的人生、艺术，以及对现实社会的思考，等等。同时，书中配有大量大师级美术作品，具有收藏价值。此外，还以真实的图片案例向读者讲述如何鉴别齐白石、徐悲鸿等大师作品的真伪，以及齐白石的虾的画法等。让读者在轻松惬意的文字中赏书画、辨真伪。
书中汇集了二十余篇作品成集，取名《*儿》，以古玩商说事儿的口吻，讲述了当代古玩圈里的一些故事。这些故事大都是一些玩家的亲身经历，讲述他们上个世纪八九十年代，如何逛地摊、串老户，从那些浩如瀚海的老货里*捡漏。 “紫檀画案”一篇，就讲述了一个当时的倒爷，偶然涉足明清家具，蒙蒙撞撞间收了一件圆明园的紫檀画案，卖出去后方知道是稀世珍宝，又重新寻觅回来，这是一件真实的实物，不知现在流落何方。还有“蒙事儿”、“摊儿主谢四”，说的都是古玩商早期古玩买卖里面的逸闻趣事，既有捡了宝贝的乐趣，又有卖丢了的酸楚。不过，他们在这个过程中都练就了眼力，走上了不同的道路，特别是“蒙事儿”里的蒙事儿，是古玩商中比较典型的一类，他们学艺不精，只好整天琢磨如何蒙大头，闹出了很多笑话，结局有几分悲情。北京
由著名文物鉴定、修复专家贾文忠、贾树父子撰写的“贾文忠谈古玩系列”近日由百花文艺出版社出版。这四部新书是集贾氏父子的实践经验为一体的总结，涉及收藏者从事收藏活动所需具备的各方面知识，是迎合新形势下收藏的工具书。 古玩复制是中国的一种传统技术，历史悠久。一件高仿的文物复制品可以称“下真迹一等”。本书集“贾氏之家”传统复制经验和现代新科技、新材料、新设备、新工艺于一体，使古玩爱好者能够了解古玩的复制方法，提高自己的鉴赏水平。也可作为复仿制品厂家和古玩爱好者的参考读物。
本书稿是作者的收藏记录。用纪实笔法叙述作者在潘家园的收藏经历及其心得，文中再现了八国联军侵华烧杀抢掠的原始照片及圆明园被毁前后的照片；红色特务潘汉年冤案始末；中共创始人张申府1949年给周恩来的信；国民党元老陈修夫解放后写的自传；国民党中将张丰胄抗战期间日记；宋希廉回忆瞿秋白被捕及就义经过的材料；朱光沐与赵五的情书；平民知识分子董毅在抗战期间于北平写的日记；12 9活跃分子魏东明的自传；毛岸英给表舅向三立的信，吴印咸在文革期间的遭遇等配合相关的图片，在平平淡淡的日常收藏故事中让读者体味古玩的文化意蕴与沧桑的历史时间与人物，读来轻松有趣。
与高端收藏相比，大众收藏正日益活跃。作为爱好和投资的需要，越来越多的人渴望得到专家的指导，希望在短的时间内，获得有用的收藏知识和技巧。 作者为国内知名鉴定专家、《鉴宝》丛书作者、北京卫视《天下收藏》栏目特邀鉴定专家，长年奔走于全国各地及各种文物鉴定会，从事书画、青铜器、瓷器和玉器等文物鉴定工作，并长期做着民间的文物征集工作，有数十年寻宝的实战经验，练就了一双专业、高超的[火眼金睛]。 本书分为瓷器、陶器、玉器、杂项四篇，共计介绍200件藏品，均为散落于民间的稀世珍宝。作者以感性的方式娓娓道来，语言深入浅出，视角新颖，见解独到，不但使读者有亲历现场之感，还提供了鉴别艺术品真伪优劣的很多诀窍与方法。本书可称为一本平民专业化收藏的工具书。同时，书中还精心选配了近400幅相关图片，除使读者大饱
本书它以访问记的形式记述了15位鉴定家在鉴定中亲身历的事情，他们的所见所闻和真实感受。鉴定家们所讲的情况实实在在，直来直去，其中有成功的经验，也有失败的教训，者与失，甘与苦，毫不隐讳。他们客观地评析各类文玩的特征，点破各类珍宝之伪作，中肯而又具体，使人一目了然。其所论所言，决无敷衍应付之词，更无故弄玄虚之意，初学鉴定的朋友很快便从中得其要领。 鉴定是一门学问，任何人要掌握它皆有一定的难度，但鉴定又不是高不可攀，它并不像一些人讲的那样神秘，那样不可思议，对于初学者来说，经过慢慢积累，遵循科学方法，定会有所收益。这是15位鉴定家的共识，也是我采定他们的一点感想。其实，鉴定这道只要说透了，点破了，道理并不复杂。
本书记述了22位知名收藏家的寻宝、鉴宝故事。所涉的22位收藏家，无论是指点江山的大侠，还是独钓寒江的隐士，无论是饱经沧桑的前辈尊者，还是载歌载舞的后起之秀，都有一个共同的文化立场与价值确认，就是更看重器物的文化特征与历史信息，更看重收藏行为的审美功能。
玩家有眼：玩物者，必有眼。五官中者为上，眼为心灵之窗。玩家之眼，非常人之眼。上眼时，世人皆醉惟我独醒。过眼后，奇珍异宝天外烟云。 玩者有道：玩者应有道，有道方可称之为玩家。玩者非玩家。何以别，道也。有道才能心平气和，静观万物。得失，宛若耳边一缕清风。有道方可神闲气定，身在江湖。成败，视如眼底一缕烟云。 玩也有品：玩，乃世间逸致也，所谓逸致在于超脱。玩，乃人生境界也，所谓境界在于淡泊。超脱与淡泊为玩家品位，玩也有品由此方知。品者有味，余韵在细品中产生。品者有位，高雅把玩中获得。 玩家之眼可洞穿时代，由今天看到昨天。玩家之眼可能观万象，由一物看到万物。玩家之眼可高瞻远瞩，由小材看到大器。玩家之眼可细品静观，由器物看到人生。玩者之道，可意会，不可言传，玩者之道，是感悟，难以立
本辑《博古》丛刊共收录二十余篇文章。 从知识性方面来说，在陶瓷方面有朱裕平的《浅绛彩的工艺方法和绘画方法》，为我们提供了收藏和鉴赏浅绛瓷的必要知识；在玉器方面，有华慈祥的《神游于宗教与世俗问的佛像——玉佛》和张明华的《吉祥玉及口彩》两篇，可资参考。徐建融先生的《艺术市场上的书画鉴定》一文，密切结合市场，针对书画鉴定中存在的新情况和新问题，提出了自己的观点和应对方法，极具现实的指导意义。本文共分四节，上期已刊两节，本期续完。 来新夏教授对于新近发现的一批有关北洋军阀史的信札，进行了认真的阅读与辨析，认为：“新史料之发现并及时报道，应是研究者的福音。但共望能于发表前有一基本评什，不过事夸张，以求实际。”反映了老先生对于史料工作的重视与严肃态度，同时也是对我们办刊工作的要求
