《当代设计卓越论丛》以当代中国*重要及*敏感的设计问题研究为导向，以全球化理论框架为参照，以事关中国现代设计发展的基础理论、方式方法、思维导向、管理战略、教育比较等广泛议题为范畴，以民生福祉为圭臬，集中当代学者智慧，撷取一批研究成果予以结集出版。 苏欣*的《京都玉作（中国北方玉作文化研究）》为该论丛之一，以“京都玉作”——始于元代的中国北方玉作文化为研究对象，通过历史文献、商俗资料与地理采访所获得的资料与人物访谈、口述历史的研究等进行比对分析。
中国古代艺术品在世界上的地位日益上长升，这从近些年明朝瓷器、上三代青铜器的拍卖价格达到几千万上得到证明。与其他领域一样，出于利益驱动，古代艺术品的仿品也铺天盖地而来，这很大程度上破破了古玩爱好者的鉴赏力，也有损于人们钟于古代艺术品的热情。 本书体现了古玩图书的实用服务功能，一真一赝，对比研究，有助于赏真，有助于了解中国古代艺术吕的真正面貌，书中遴选了历代具代表性的玉器作品，并附相近之仿品，真伪一一加以对照说明，共60组120幅图片。
我们的先贤所创造的方块汉字真是大智慧的结晶，每一个单字都是一个信息集成块。复合词组更有耐人寻味的深邃，比如，“陶冶”和“钻研”这两个词，怎么想怎么让你觉得高妙，真难为当初先贤怎么琢磨的。人的品德、学问、素养都需要“陶冶”。人类最初发明创造的器具就是陶器．而最粗糙的陶器也要在摄氏800—1200度的高温下才能冶造出来。用它来形容品德、学问的培养再恰当不过，不够火候，不经高温、不待时日是无法获得真德真知的。“钻”与“研”的概念大约都产生在新石器时代 ，深钻细磨须有耐心、细心、慧心、恒心，用来形容对学问、技能的提高贴切之至。而不愿经陶冶、不喜爱钻研就想获得骄人的成绩变成“大万儿”，实在是白日做梦。 我说这些是因为看了印农的近作而生感慨，他真是很下了一番钻研的功夫，陶冶出更高深美妙的艺术，人
景德镇是一个有文化、有历史、有故事的城市。景德镇有两千多年的冶陶史、一千多年的官窑史、六百多年的御窑史。“三面青山一面水，一城瓷器半城窑”，创造了“工匠八方来，器成天下走”的繁荣景象。陶瓷文化的独特魅力，广泛影响着人们的生活方式、价值取向、审美情趣。 温燕霞，赖韵如，朱强著的《瓷上记忆》记叙了与瓷结缘的手艺人关于陶瓷的故事，讲述了进入陶瓷行业的缘由、做陶瓷的经历以及其间发生的难忘故事，文笔清新、绮丽，意境高远。 《瓷上记忆》适合广大热爱陶瓷文化的读者，传承景德镇的陶瓷文化，弘扬中华民族很好的传统文化。
与中华文明几乎等长的历代玉器，已不仪仅是珍贵稀少的物质，它更是一种文化现象和意识形态，是一种美的参照。识玉、藏玉的关键也在于此。 这是一册玉器收藏者写给玉器爱好者的通俗读物，结构上有新路子、内容上有新见解、图录上有新面孔。作者以十多位海内外玉学家的论玉精粹，阐述对自已识玉的肩示和十多年来自己读玉的体会，并以200幅选自中国和美国、英同、加拿大、法国、日本等国及中国台湾、香港等地多家博物馆和拍卖行的*藏玉、典型拍品以及作者自己的藏玉，成系列地对中国玉文化做出精粹解读。
随着我国玉雕行业的迅猛发展，我国玉雕行业应用的玉石原料也比较广泛，人们对于中玉文化和重要玉石品种（如翡翠、软玉）的研究著作和文章相继发表或出版，但是对于玉石原料方面还缺乏系统的论述。玉石在我国不仅仅是地质学上的岩石和矿物，它还是我国传统文化的一种产物，内容相当丰富。对玉石的科学定义既要考虑材料的本质属性，又要尊重历史事实；既要注重现代科学的研究成果，也要遵循传统的习惯；既要不脱离历史的角度，更要尊重现实玉雕行业的实际情况。本书对玉石的定义是：玉石是主要以矿物集合体组成的，用来雕琢成玉器工艺品的天然材料的总称。个别情况下，也包括一些能用以雕琢玉器工艺品的单矿物晶体。 本书全面系统地介绍了我国玉雕行业广泛应用的翡翠、软玉、独山玉、岫玉、绿松石、青金石、二氧化硅类玉石、孔雀石、
