该书旨在提供一个有系统、架构清楚的助人模式给新进辅导之门的初学者,以更多的案例解析困境的处理,实用性更高,有助于学习者能更灵活地运用咨商技巧。 本书旨在为从事心理咨询、教育、社工、医护等助人工作的人员,提供一个系统完整、架构清楚的助人模式。助人不仅是理论的传授和教导,而且更重要的是促使受辅导者迈向自我成长。因此助人工作对助人者有较高的科学和艺术要求。本书将一般的助人理论具象化为过程和技巧,通过案例困境分析和设计精巧的训练,来帮助助人者提高咨询的敏感度、同理心和面质的能力。
高贵的品格是成功的基础,在生活中或是工作中,人们对他人的评价首先是衡量一个人的品格,其次才是衡量这个人的知识和才华,《品格的力量》以名人的生活细节来体现“幸福是掌握在自己的手里,只有通过自己的不懈奋斗,修身养性,在生活中磨练自己的意志,能够无时无刻的控制自己的情绪,抑制自己的行为,才能真正的得到自己想要的幸福”这个简单的道理。
该书旨在提供一个有系统、架构清楚的助人模式给新进辅导之门的初学者,以更多的案例解析困境的处理,实用性更高,有助于学习者能更灵活地运用咨商技巧。 本书旨在为从事心理咨询、教育、社工、医护等助人工作的人员,提供一个系统完整、架构清楚的助人模式。助人不仅是理论的传授和教导,而且更重要的是促使受辅导者迈向自我成长。因此助人工作对助人者有较高的科学和艺术要求。本书将一般的助人理论具象化为过程和技巧,通过案例困境分析和设计精巧的训练,来帮助助人者提高咨询的敏感度、同理心和面质的能力。
曾国藩在个人修养上最为严格,他每日静坐,反思己过,数十年如一日潜心修为。很多人都想从曾国藩身上学到成功的黄金定律,修身处世,立于不败。很多成名的人物,也都受过他的思想熏陶。梁启超对曾国藩推崇备至,说:“吾谓曾文正集,不可不日三复也。”毛泽东青年时期,也潜心研究过《曾国藩文集》,他说:“愚于近人,独服曾文正。”在晚年,他还曾说:“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”而蒋介石,对曾国藩更是顶礼膜拜,认为曾国藩为人之道,“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导将领的教科书,自己又将《曾文正全集》常置桌旁,终生拜读不缀。据说他点名的方式,静坐养生的方法,都一板一眼地模仿曾国藩,简直将曾国藩奉为偶像。一起翻阅《曾国藩修身十二法》吧!
《丰源益语(3今生相遇都是过往的重逢)》 本书作者基于“心智家园”教育体系的理论,从心智能量、为人父母、组织修炼的角度来告诉我们如何在经历中寻找智慧、发现规律、把心门打开,释放自己,从改变直接的内在做起,成就真正的修为,从而不断完善自己,获得思想上的升华和自我的提升,收获内心的圆满和富足。
作者将多年以来对于大众日常心理健康问题的研究所得、理论分析、指导意见汇集成册,以轻松漫谈的方式向读者阐述种种日常心理现象、解答精神健康问题,比如:如何胜过惧怕,如何战胜社交中的恐惧,如何解决与家人相处的问题等,教读者如何在纷繁的生活下保持良好的心理健康状态,培养关于美和快乐的智慧等。
该书旨在提供一个有系统、架构清楚的助人模式给新进辅导之门的初学者,以更多的案例解析困境的处理,实用性更高,有助于学习者能更灵活地运用咨商技巧。 本书旨在为从事心理咨询、教育、社工、医护等助人工作的人员,提供一个系统完整、架构清楚的助人模式。助人不仅是理论的传授和教导,而且更重要的是促使受辅导者迈向自我成长。因此助人工作对助人者有较高的科学和艺术要求。本书将一般的助人理论具象化为过程和技巧,通过案例困境分析和设计精巧的训练,来帮助助人者提高咨询的敏感度、同理心和面质的能力。
《丰源益语(3今生相遇都是过往的重逢)》 本书作者基于“心智家园”教育体系的理论,从心智能量、为人父母、组织修炼的角度来告诉我们如何在经历中寻找智慧、发现规律、把心门打开,释放自己,从改变直接的内在做起,成就真正的修为,从而不断完善自己,获得思想上的升华和自我的提升,收获内心的圆满和富足。