《京房易学思想探索》内容简介：易学的发展，是一个后人对前人成果进行剥离、筛选、吸收和创造的过程，京房易学吸收了阴阳五行学说，创造了纳甲、八宫、世应、飞伏、五星等系统的易学理论框架，言灾异之变，讲占候之术，并且使之体现了儒家的文化价值理念。《京房易学思想探索》从京房易学产生的背景、京房易学的主要内容、京房易学思想管窥、京房易学的地位和影响方面对京房易学思想进行了比较全面的探索和研究，从京房的易学思想出发，可以对京房同时期以及其前后时期的易学有一个整体的了解和把握。

局，无处不在。小到人与人的竞争，大到统治一个国家，都需要策略。做局就是一种在长期生存和发展中形成的人生博弈手段。中国人的人际关系，概括起来不出一个“局”字。做局并非贬义，而是在复杂的格局下，力求自保以维持生存，或者发展以改变命运的技巧。 一部中国史，也可以说是一部博弈史，其中有数不清的局，看得人眼花缭乱，读得人惊心动魄。不论忠奸善恶，每个人的命运都与形形色色的局联系在一起，只不过有的人在做局，有的人在防局罢了。局做得好，做局的人可能会一举成名，一夜暴富，一帆风顺；做得不好，做局的人也会身败名裂、自取其咎、一失足成千古恨。做局者与防局者的角色，是随时可以互换的，一个人可以给别人做局，也同时要谨慎应对别人设下的局，避免成为炮灰和牺牲品。 本书不是在教你诈，而是希望透过历史

很少有人能够在这么短的篇幅里传达出这么多宝贵的信息，可詹姆斯·埃伦做到了。他将自己的思想凝聚成最精华的语句，然后呈现给了我们。在这本书当中，作者用富有哲理的语言向我们阐释了一个这样的道理：一个人要想培养良好的性格，拥有健康的体魄，并最终取得梦想的成就，他首先必须在自己的内心培育正确的思想。 《原因与结果法则》是詹姆斯·埃伦最重要的作品之一，它奠定了整个西方成功学的基础，并极大地影响了包括戴尔·卡内基和拿破尔·希尔等在内的成功学大师。

现实中不乏这样的人——怕别人的强硬，怕周围人的闲话，怕得而复失的苦恼等。做人一旦被一个“怕”字绊住手脚，就注定处处被动、一事无成。这种人都有这样一个共性：总在为将要做的事犹豫，总在为已做过的事后悔。本书要告诉读者的是，做人不怕与做事不悔是人生成功的两大基石，懂得并做到“不怕”、“不悔”，人生的路上就会少了很多障碍。

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本书共分十二章：章：明智之忍。形势决定策略。不懂得在小事上做到忍让的人，在大事上必然不可能平心静气；无法忍受一时之气的人，将会面对大风大浪；懂得忍让的人，才能够体会生活的其乐融融；懂得忍让的人，才能够学会生存；目光短浅，只为一时之气的人，永远学不会忍耐；真正的忍者，懂得以柔取胜。第二章：福气之忍。吃亏者福大。忍一时怒气，吃小亏的人才不会在以后的生活中吃大亏；懂得有所收敛，懂得守拙的人，才不至于张扬过度，而吃亏太多；有时候吃哑巴亏并不是吃亏；明知吃亏，吃在明处，才能够为他人所敬仰；在面对功劳时，懂得退让有时更是一种福气；后退一步才会不断进步，才会海阔天空。第三章：性格之忍。不争一时之气。只有那些懂得忍住急躁、忍住自满、忍住好恶、忍住争斗、忍住怒火、忍住抱怨的人，才可以循序渐进

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曾国藩说：带勇之人，要才堪治民，第二要不怕死，第三要不计名利，第四要耐受辛苦。治民之才，不外公、明、勤三字。不公不明，则诸勇必不悦服；不勤，则营务细巨，皆废弛不治，故要务在此。不怕死，则临阵当先，士卒乃可效命，故次之。为名利而出者，保举稍迟则怨。稍不如意则怨，与同辈争薪水，与士卒争毫厘，故又次之。身体赢弱者，过劳则病，精神乏短者，久用则散，故又次之。四者似过于求备。而苟阙其一，则万不可以带勇。