人生旅程是短暂的,也是漫长的。 虽然人生是很大的话题,虽然人生有许多做也做不完的事情,但当我们走到生命的终点,站在人生尽头处蓦然回首,会突然发现一生为人谈论的话题只有三件事,用实际行动去做的也只有三件事,即:做人、做事、交朋友。做人、做事、交朋友是人性、人生的折射,是贯穿人生始终的线索。 本书以为人做题,以做人、做事、交朋友做眼,内容古今鉴用,中外融通,多侧面、多角度、多层次地揭示为人这个主题。只要认真阅读、使用这本书,它会让你的人格更优秀,让你拥有不可思议的力量,去改变你的现状,拓宽你的视野,丰富你的内涵,实现你的目标,书写你人生灿烂的华章。
《官箴》是千百年官场文化思考者思想的薪传、经验的积淀。每一是则都堪称*,是真正的传世绝学。只可惜为官的人很少去读它,一旦宦海翻船的人多了,人们才发现《官箴》原来都是前人为官保身的经验。许多事“早有提醒”。
先做人后做事,做好了人,才能做事。这是从古至今沿用下来的一条铁律。这条铁律启示我们:做人首先要有好品质。这是做人的基础,有了这个基础,做人就不会偏离正道太远。做人要有正直善良的品质,要有博大宽容的胸怀。做人要学会选择与放弃。人生就是在不断选择和放弃中度过的,选学校,选专业、选朋友、选职业、选伴侣……每一次选择都表示着对其他同类事物的放弃。人生有很多不可兼得的东西,只有选择、会放弃,才能获得更多。 做人要懂得知足常乐。每个人都希望自己获得更大的成功,都希望自己占有更多的资源,但是贪得无厌往往会让我们失去本来拥有的。我们应该懂得知足,该放手的时候就放手。 这就是本书所要告诉读者的人生哲理。书中详细阐述了先做人后做事的处世原则,并告诉读者如何在这个原则下掌握各种处世技巧。本书语
本书分上篇《说话的艺术》和下篇《做事的艺术》,要想成为一个杰出男孩,请你马上拿出纸和笔,认真阅读这本书吧!相信经过你地阅读和思考,你一定能成为一个会说话、会做事的杰出男孩。
师垂典则,范为人伦,为人师者的“做人之道”。见贤思齐,雕刻自我。谦谦君子的“成人之美”。做人之道,无处不在。成人之美,熠熠生光。 关于道路,一个征服者的梦想,“吉利汽车”已让这个梦想成真;《做人之道》,关于道路的一部劝喻式的论著,取格“温润如玉”,希望每一位青年人树立远大抱负,有牢固的、健康的信仰,人格健全,品格优秀,进取自强。 追求成功、渴望财富、期盼幸福,当代青年如何在平衡中充实自我,实现人的发展?让我们开卷与李书福共话“做人之道”。 做人之道,关涉高与低、远与近、荣与辱、财富与幸福等人生重大论题,本书将它们熔铸一炉。作者舍弃了所谓的精妙体系,却在人生意象的关节处伫足挥笔,读者感同身受,得以重新理解这些貌似黑白分明实则参差多样的人生价值观。
做人、做事、说话,是每个人都无法回避、亦不可回辟的生活本身。自古以来,人们把处世当作重要的一门学问,热衷于寻找善于做人、做事及说话的方法,其中不乏精妙之说与有用的实践引证。可是,曾几何时,部分人陷入了一些“坏书”营造的“语境”中,似乎社会人际的空气正在做着某种成功的媚俗,而使人更加慌恐、困惑与迷茫,之后,才深感现实原来是由非理性的文化教坏的孩子,他长大后又反而向你伸出了拳头,因为他要身并没有违背你塞给他的做人做事与说话的道理。 做人、做事、说话*负面影响的观念与方法,一种为“忍耐学”,一味强调“柔弱胜刚强”,所谓“夫唯不争,故天下莫能与之争”,脱离社会,封闭自我,造成国民性格软弱的一面,以至鲁迅先生批评:“哀其不幸,怒其不争。” 世上没有一成不变的为人处世的招术,本书能为
话说越王勾践即位之时,吴王阖闾率军攻打越国。结果越军大胜且射伤 了阖闾。阖闾临死之际,对他儿子夫差说:“千万别忘了为我报仇呀!”于是,夫差开始日夜操练军马,准备攻打越国,为父报仇。 第三年,越王勾践见吴国渐渐强大起来,准备先发制人,让吴国措手不及。他不顾大臣们的反对,无端地发布袭击吴国的命令。未料,吴王夫差早有准备,调集精良将士,一举打败越军,并乘胜追击,包围了越王勾践和其五千多残兵败将。 此时,越王勾践身陷重围,眼看弹尽粮绝,势必惨遭灭国之灾,他只好拉下脸来,向大夫范蠡问计:“大夫,悔不该不听从你的劝告呀!但大难已至,国将不国。还望您能以国事为重,不计较个人恩怨,为越国出谋划策!” “大王,我们的方法就是‘卑辞厚礼’了,蒙住良心,尽力去把夫差哄得团团转,包
做事必先做人,做人是做事的前提和关键,也是决定事情成败的关键因素,作人的方向错了,做事也就失败了。本书结合大量典型的现实事例,阐述了做事与做人的辩证关系,帮助读者把握做事与做人的内在联系,掌握做人的准则和做事的尺度,在做任何事之前先从做人开始,低调做人,高调做事,取得事业和人生的成功。