中国文化源远流长，若以华夏大宗论，则粲然绵延有五千年之誉，若只以儒释道三家论，则一般认老庄为道家原始，孔孟为儒家开宗，迄今已约两千五百年，而佛学在两汉之际经西域传入汉地，至今也有近两千年的时间了。作为中国传统文化的精髓，儒、释、道三家各自发展，各有传承，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书，那么，道家智慧是机敏的一页，儒家智慧是中正的一页，佛家智慧是超脱的一页。道家追求自然无为、返璞归真，涤除玄鉴，潇洒旷达，体现了机敏做人的学问。儒家讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道，体现了中正做事的学问。佛法主张皆空，慈悲宽大、包容忍让，不怨天尤人，从自然，呈本性，体现了超脱修心的学问。《道家做人儒家做事佛家修心大全集》纵贯儒、释、道
《次把事情做对》不是一个简单量化的工作标准，而是一个改变所有组织和个人的有效的工作哲学和方法。《次把事情做对》代价，收效。通过次把事情做对，人们可以达到组织管理的境界：成本并且实现“无火可救”。《次把事情做对》关系到整个组织的兴衰成败。《次把事情做对》是做人做事的哲学，是实现事业成功和人生幸福的法则。《次把事情做对》不是一个简单量化的工作标准，而是一个改变所有组织和个人的有效的工作哲学和方法。作者杨刚博士在本书中用保留了他一贯的幽默文风，同时向读者展示了一个惊险、刺激、神秘、充满魔幻色彩的好莱坞大片式的故事。
中国文化源远流长，若以华夏大宗论，则粲然绵延有五千年之誉，若只以儒释道三家论，则一般认老庄为道家原始，孔孟为儒家开宗，迄今已约两千五百年，而佛学在两汉之际经西域传入汉地，至今也有近两千年的时间了。作为中国传统文化的精髓，儒、释、道三家各自发展，各有传承，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。 如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书，那么，道家智慧是最机敏的一页，儒家智慧是最中正的一页，佛家智慧是最超脱的一页。道家追求自然无为、返璞归真，涤除玄鉴，潇洒旷达，体现了机敏做人的学问。儒家讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道，体现了中正做事的学问。佛法主张皆空，慈悲宽大、包容忍让，不怨天尤人，从自然，呈本性，体现了超脱修心的学问。 《道家做人儒家做事佛家修心大全集》纵贯儒
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，通人情、懂世故，别人就容易接纳你、尊重你、帮助你、满足你，你的愿望就容易实现。《通人情懂世故让你人见人爱》以生动真实的事例及故事深入浅出地向读者展示了社会生活中直接、便利、有效的社交技巧，希望《通人情懂世故让你人见人爱》能带给你一个全新的做人、做事理念，帮助你在最短的时间内掌握好人情世故的尺度，从而带给你意想不到的收获，让你心想事成，在追求成功的道路上风雨无阻。
“见树不见林”意思是过度拘泥于细节的部分，反而忽视了整体的样貌。懂得以图形来思考的人，树与林两者都能兼顾，可以将自己的想法与看到的文章，以简单图形的方式绘制重现，因而快速增进思考力与理解力，表达能力也大幅提升。 日本的运动天才、足球明星中田英寿，就是个善用图形思考的人。他可以将环境情势在脑海中以图形化来处理，使得旁人目睹他极高超的能力；藉由观察周遭对手与队友间的位置、各自移动的方向以及相关的片段情报，预测出数稍后敌方与队友的配置图，形成他绝妙传球的秘诀。 本书将告诉你这些善用图形思考的成功者，洞察与整合信息的不传之秘。
《老狐狸处世心经大全集（金版）》写了不论是人类，还是生物界，都遵循着适者生存的规则——对于我们来说，做到适者生存，就要学会处世。狐狸和豹互相为吹嘘自己的美貌而争吵不休。豹总夸耀它身上五颜六色的斑纹，狐狸却说：“我要比你美得多。我的美并不体现在表面，而是灵活的大脑。”
通常人们说某某人“会来事儿”。大都是一种肯定性的评价。可以说，学会来事儿不是一件简单的事，而是一门深谙人情世故的学问，是一门以精通实用社会学和心理学为前提的大学问。只有做到“会来事儿”，才会使自己少吃亏。少碰壁。少栽跟头。只有做到“会来事儿”，才能使自己真正成为在社会上常立不倒和百战不败的人才。
