中国文化源远流长,若以华夏大宗论,则粲然绵延有五千年之誉,若只以儒释道三家论,则一般认老庄为道家原始,孔孟为儒家开宗,迄今已约两千五百年,而佛学在两汉之际经西域传入汉地,至今也有近两千年的时间了。作为中国传统文化的精髓,儒、释、道三家各自发展,各有传承,犹如三枝奇葩,各彰异彩,相互辉映。如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书,那么,道家智慧是机敏的一页,儒家智慧是中正的一页,佛家智慧是超脱的一页。道家追求自然无为、返璞归真,涤除玄鉴,潇洒旷达,体现了机敏做人的学问。儒家讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道,体现了中正做事的学问。佛法主张皆空,慈悲宽大、包容忍让,不怨天尤人,从自然,呈本性,体现了超脱修心的学问。《道家做人儒家做事佛家修心大全集》纵贯儒、释、道
多数人听到成功的秘诀是付出时只是一笑置之……结果,多数人离他们期望的成功依然遥不可及。 这是一个雄心勃勃、渴望成功的年轻人——乔的故事。 乔是一个名副其实的实干家,但他却发现似乎自己工作越卖力、办事越麻利,目标却越遥不可及。于是,有一天,为了赶在业绩糟糕的季度末到来之前拿下一个重要客户,走投无路的乔向神秘奠测的品达寻求建议,品达是一个享有盛名的顾问,他的众多追随者简称他为”会长”。 之后的一个星期,品达给乔引荐了一系列的“付出者“:餐馆老板、首席执行官、金融顾问、房地产经济人以及帮他们牵线搭桥的“牵线人”。品达的朋友们和乔分享了”成功五大定律”,并教会他如何通过付出走向成功。 乔学会了只要把注意力从获取转移到付出上来——以他人利益为先并不断为他人的生活增添价值——-最终
多数人听到成功的秘诀是付出时只是一笑置之……结果,多数人离他们期望的成功依然遥不可及。 这是一个雄心勃勃、渴望成功的年轻人——乔的故事。 乔是一个名副其实的实干家,但他却发现似乎自己工作越卖力、办事越麻利,目标却越遥不可及。于是,有一天,为了赶在业绩糟糕的季度末到来之前拿下一个重要客户,走投无路的乔向神秘奠测的品达寻求建议,品达是一个享有盛名的顾问,他的众多追随者简称他为”会长”。 之后的一个星期,品达给乔引荐了一系列的“付出者“:餐馆老板、首席执行官、金融顾问、房地产经济人以及帮他们牵线搭桥的“牵线人”。品达的朋友们和乔分享了”成功五大定律”,并教会他如何通过付出走向成功。 乔学会了只要把注意力从获取转移到付出上来——以他人利益为先并不断为他人的生活增添价值——-最终
古人云:“用兵之道,攻心为上”,“得人心者得天下”。在中国这个以人情为重的社会里,要想获得成功,有一个广泛的人际关系网是至关重要的,所以做人吃得开首先就要学会广结人缘。天上不会掉馅饼,人缘也不会说来就来,它不仅需要你付出很多的时间和精力,关键还要掌握与人交往的技巧。
在中国近代史上,曾国藩算是最显赫、最传奇且争议的人物了。尽管他已经成为了历史,但是他却一直影响着后人。前有李鸿章继承他,梁启超推崇他;后有佩服他,蒋介石学习他;更有无数的人在议论他,效仿他……中国官场,自古纷繁复杂,斗争激烈。所有人都想精通做官、升官、为官之道!曾国藩出身农村,没有一点后台,却成为晚清重臣,拯救大清于水火之中;他仅是个书生,手无缚鸡之力,却打造出战斗力极强的湘军,绞杀了太平天国;他生就一副奸臣短命之相,却能成为年轻五部侍郎,成为万众敬仰的官场不倒翁;他是大清的顶梁柱,却因为功高震主,使皇帝不安,最终他却能全身而退……这些都是近百年来人们敬仰、佩服、学习曾国藩的理由。本书《曾国藩官场笔记》通过对翔实资料的全新解读,以生动的语言和缜密的逻辑分析,向人们展现一个真
在日益激烈的社会竞争中,对人的素质要求越来越高,对做事的要求越来越严格。本书就是将“次就把事情做对”作为突破口,全面系统地阐述了把事情做对的态度、要求、方向、标准、途径、方法、细节、价值、绩效等等。本书避免简单而庸俗的说教,或以生动具体的事例,或以富有哲理的故事,从正反两方面论证能否做对事情的成败得失,启迪你做事的智慧和灵感,总结你做事的经验和教训,找出你的工作状态和模式,克服你工作中的紧张、担心、忙碌和慌乱,追求的工作境界,创造“零缺陷”的工作绩效,使你的工作和事业无悔无憾,走向辉煌。
好人的行动:应时而变,识时务者为俊杰,坏人的思考:为达目的,有奶便是娘;好人的行动:把追求财富化成行动的动力,坏人的思考:视金钱名利如命;好人的行动:成大事要果断,绝不拖泥带水,坏人的思考:狠字当头,斩草就要除根;好人的行动:做人要方圆并用,坏人的思考:做人两面三刀才能左右逢源;好人的行动:嘴巴“甜”一点事易成,坏人的思考:口蜜腹剑心怀鬼胎是好手段;好人的行动:“一颗红心,两手准备”……好人和坏人往往就差那么一点点。但又永远遥不可即!好人不可能永远都是好人,坏人也不会注定一生都是坏人,在好与坏之间,每一个人都在用自己的方式解读人生。