商务礼仪，是人们在商务活动中要遵循的礼仪。它是一种约定俗成的行为规范，是商务活动中对人的仪容仪表和言谈举止的普遍要求。 社交礼仪，是人们在社会交际活动中应遵循的社交规则和惯例。日常生活中的会面、问候、约会、赴宴、馈赠、祝福，以及婚丧嫁娶等仪式，都离不开社交礼仪的规范。 职场礼仪，是人们在职业场所中应当遵循的一系列礼仪规范。了解、掌握并恰当地应用这些礼仪，将使一个人的职业形象大为提高。 公关礼仪，是一个组织的对外交往与对内沟通中的个人形象规范。尤其侧重对外交往的衣、食、住、行、访、谈、送七个环节。 服务礼仪，是服务人员在为他人服务的过程中，对服务对象表示尊重的一种具体形式。在现代社会，整个社会为人类服务，全体人民为社会服务，人与人之间相互服务。 礼仪金说 系列丛书融合了
本书以安保人员人才培养目标为导向，从安保行业职业岗位的实际要求出发，按照职业素养的基本内涵和分类而进行编写，有切合岗位实际的实训项目，便于安保人员学习岗位知识和岗位培训。
《秦汉之际礼治与礼学研究》从探讨礼治的思想渊源入手，以历史发展的社会现实为背景，大略考究先秦时期礼学与礼治的情况，详细阐述秦、秦末汉初这一历史进程中由乱（战国时期）——中央集权（秦统一）——乱（秦末）——中央集权（西汉建立）——中央集权的强化（汉武帝初期）中礼学与礼治的生存空间和作用，以使学界对秦汉之际礼学与礼治研究更加全面和完善。内容主要包括以下五个方面：一是探讨礼的起源。二是探讨先秦各家对待礼的态度。儒家尊礼，道家非礼，墨家批判儒家厚葬久丧的繁琐礼仪，法家一断于法，认为礼无益于富国强兵，但也不完全排斥礼的存在，商鞅、韩非等法家代表对礼各有所见。三是重点探讨汉初陆贾、叔孙通、贾谊、贾山、韩婴等反思秦政而提出的礼治主张。叔孙通定朝仪，陆贾作《新语》，贾谊著《新书》，竭力倡扬
“重归文献”是针对古籍尤其是珍贵古籍的认识和使用提出的一个概念。古代文献作为思想文化的载体，时代越久远，散佚的可能越大，流传的越稀少。以纸质文献来说，目前传世的宋元时期的刻本抄本，比之当时的数量，已不可以万一计，它们作为文献和作为文物的价值足可等观。庋藏单位宝之秘之，轻不示人。又或高标价目，复制利用，竟成侈谈。文献的使用价值日渐消失。而目前一些经过整理的文献，鲁鱼亥豕，一页数出，目几不暇拣择。有鉴于此，出版单位应广泛发掘资源，模写影刻，使读者既能认识这些珍贵版本原貌，又可手边案头，随时利用，而这些文献也由珍贵文物回归普通文献的本位。 此次影印者为单注本十二卷《周礼》。《周礼》是礼部经典文献，郑玄作注，历代所重。此次影印有代表性的两种单注本。 一为宋婺州唐宅刻本《周礼》。海
