历史，多么沉重的历史，在它身上我们看到了什么呢？没有辩论的民族，是被专制所奴役着的民族，是充满着奴性的民族；没有辩论的民族，是没有思想的民族；没有辩论的民族，是没有活力的民族。当历史进入19世纪之后，当别的充满了活力的民族打上门来的时候，我们这个幕气沉沉的老大帝国，受屈辱，受欺凌自然就在所难免了。人家不会记得你过去的辉煌，也不会感谢你曾对人类历史的贡献，只会嘲笑你，侮辱你，轻蔑你。落后就要挨打，落后就要遭受欺凌，对于我们每个中华儿女来说，这可是一条刻骨铭心的真理啊。为了不让这样的历史重演，为了我们的民族焕发出青春与活力，为了我们思想的进一步解放，为了双方文明的建设，为了民主与法制，为了我们每一个人的素质的提高，我们必须广泛地开展辩论！

本届辩论邀请赛的七道题目，围绕和谐社会这一历史主题展开，经过专家多次论证，具有很强的时代特点和现实针对性，同时也保有了思想深度和学术水平。随着比赛的推进，从具体到抽象，从热点到学理一步步加深讨论的深度，初赛题目覆盖了网瘾与青少年成长、中国足球问题、医疗服务、民工子女的教育等社会热点问题。

本届辩论邀请赛的七道题目，围绕和谐社会这一历史主题展开，经过专家多次论证，具有很强的时代特点和现实针对性，同时也保有了思想深度和学术水平。随着比赛的推进，从具体到抽象，从热点到学理一步步加深讨论的深度，初赛题目覆盖了网瘾与青少年成长、中国足球问题、医疗服务、民工子女的教育等社会热点问题。

六十周年，六十部作品。2010年是西南政法六十华诞。为总结办学经验，醇化学术氛围，凝聚西政情缘，学校定于2010年9月19日至20日举行六十周年校庆活动。经过认真筹备和严格筛选，编者谨向学术界和社会公众呈上自己的作业——西南政法六十周年校庆系列文库。这六十部作品，集中体现了西政学术的传承和创新。本书为其中之一的《春秋战国时期的论辩文化》分册，书中研究了论辩与文风、学术争鸣中的论辩等内容。

本届辩论邀请赛的七道题目，围绕和谐社会这一历史主题展开，经过专家多次论证，具有很强的时代特点和现实针对性，同时也保有了思想深度和学术水平。随着比赛的推进，从具体到抽象，从热点到学理一步步加深讨论的深度，初赛题目覆盖了网瘾与青少年成长、中国足球问题、医疗服务、民工子女的教育等社会热点问题。

六十周年，六十部作品。 2010年是西南政法大学六十华诞。为总结办学经验，醇化学术氛围，凝聚西政情缘，学校定于2010年9月19日至20日举行六十周年校庆活动。经过认真筹备和严格筛选，编者谨向学术界和社会公众呈上自己的作业——西南政法大学六十周年校庆系列文库。 这六十部作品，集中体现了西政学术的传承和创新。 《春秋战国时期的论辩文化》为其中之一的《春秋战国时期的论辩文化》分册，书中研究了论辩与文风、学术争鸣中的论辩等内容。

本书详细介绍了辩论的基础知识、方法与技巧等。本书与一般的辩论书籍不同，它改变了传统的烦锁冗长的理论阐述，而将重点放在为读者提供更多、更丰富的实践指导上。书中列举了大量的故事、事例，这些有趣的事例可以作为读者进行辩论时的素材和参考。对于渴望成为辩论高手的读者来说，本书是一本既能增长知识，又能提高技能的作品。本书可供对辩论感兴趣的读者及参加辩论的人员阅读参考。

在作者的记忆中，近十余年来举行的及国际的华语大专辩论，都遵循以上规则。这种辩论对人的语言及思维的锻炼，就如同体操对人的肌肉及身体协调性的锻炼一样有益。这种辩论饶有兴味之处在于，辩论题目必须为辩论的正反两方提供基本相当的论证空间，这是进行公正辩论的前提。而辩论双言对于正反论题的选择又是抽抽签决定的，这就使得辩一点每每为人所诟病——此种辩论容易流为无操持的诡辩。其实，既然为辩论预设的目标是语言技巧和思维能力的训练，上述指南就文不对题。同时，对于的操持、有执著信念的论者而言，设身处在地在自己反论的立场上开展思辩，无疑有助于紧持并发展自己固有的信念，包括修正自己固有信念的疏陋，不完善处。

历史，多么沉重的历史，在它身上我们看到了什么呢？没有辩论的民族，是被专制所奴役着的民族，是充满着奴性的民族；没有辩论的民族，是没有思想的民族；没有辩论的民族，是没有活力的民族。当历史进入19世纪之后，当别的充满了活力的民族打上门来的时候，我们这个幕气沉沉的老大帝国，受屈辱，受欺凌自然就在所难免了。人家不会记得你过去的辉煌，也不会感谢你曾对人类历史的贡献，只会嘲笑你，侮辱你，轻蔑你。落后就要挨打，落后就要遭受欺凌，对于我们每个中华儿女来说，这可是一条刻骨铭心的真理啊。为了不让这样的历史重演，为了我们的民族焕发出青春与活力，为了我们思想的进一步解放，为了双方文明的建设，为了民主与法制，为了我们每一个人的素质的提高，我们必须广泛地开展辩论！

历史，多么沉重的历史，在它身上我们看到了什么呢？没有辩论的民族，是被专制所奴役着的民族，是充满着奴性的民族；没有辩论的民族，是没有思想的民族；没有辩论的民族，是没有活力的民族。当历史进入19世纪之后，当别的充满了活力的民族打上门来的时候，我们这个幕气沉沉的老大帝国，受屈辱，受欺凌自然就在所难免了。人家不会记得你过去的辉煌，也不会感谢你曾对人类历史的贡献，只会嘲笑你，侮辱你，轻蔑你。落后就要挨打，落后就要遭受欺凌，对于我们每个中华儿女来说，这可是一条刻骨铭心的真理啊。 为了不让这样的历史重演，为了我们的民族焕发出青春与活力，为了我们思想的进一步解放，为了双方文明的建设，为了民主与法制，为了我们每一个人的素质的提高，我们必须广泛地开展辩论！

历史，多么沉重的历史，在它身上我们看到了什么呢？没有辩论的民族，是被专制所奴役着的民族，是充满着奴性的民族；没有辩论的民族，是没有思想的民族；没有辩论的民族，是没有活力的民族。当历史进入19世纪之后，当别的充满了活力的民族打上门来的时候，我们这个幕气沉沉的老大帝国，受屈辱，受欺凌自然就在所难免了。人家不会记得你过去的辉煌，也不会感谢你曾对人类历史的贡献，只会嘲笑你，侮辱你，轻蔑你。落后就要挨打，落后就要遭受欺凌，对于我们每个中华儿女来说，这可是一条刻骨铭心的真理啊。 为了不让这样的历史重演，为了我们的民族焕发出青春与活力，为了我们思想的进一步解放，为了双方文明的建设，为了民主与法制，为了我们每一个人的素质的提高，我们必须广泛地开展辩论！

本书系一本在美国有较大影响的辩论教材，30年来连续8次重版，在全美不衰。作者奥斯丁·J·弗里莱系美国约翰·卡洛尔大学交流艺术学教授，是美国辩论界公认的，他曾是美国辩论研究会（AFA）的创建者和前任会长。该书系统地介绍了辩论的有关知识、理论、方法等内容，是本辩论方面的教材。

本书系“综合素质训练系列教程”之一。新世纪呼唤辩论高手。本书首先论述了辩论的基本原理：辩论主体的构成，辩论动机的特点，辩论背景，辩论角色及平等律；辩论客体的特征，论点及其表述，辩论过程及求实律；辩论媒体，口头辩论与书面辩论，辩论艺术，舌战技巧，破斥诡辩及严谨律；辩论受体，开放辩论与封闭辩论，受体的作用与素质，争取受体及认同律。接着，阐释了辩论与相关学科的关系：辩论与思维，逻辑方法在辩论中的运用，逻辑规律在辩论中的应用及辩论的逻辑控制；辩论与心理，辩论的心理战，辩者心理及辩论的心理控制。最后，介绍了辩论赛的重要方面：辩论赛的进攻谋略，防守谋略，临场应变及语言艺术。书末展示了“中外大学生辩论会决赛选评”及“历届大学生辩论会辩题集锦”。本书可作为各类辩论赛的培训教材及广大辩论爱好

本届辩论邀请赛的七道题目，围绕和谐社会这一历史主题展开，经过专家多次论证，具有很强的时代特点和现实针对性，同时也保有了思想深度和学术水平。随着比赛的推进，从具体到抽象，从热点到学理一步步加深讨论的深度，初赛题目覆盖了网瘾与青少年成长、中国足球问题、医疗服务、民工子女的教育等社会热点问题。

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本书讲述了来自公司系9个单位的各级领导、专家和145名参赛选手们汇聚一堂，共同为落实国家电网公司“一强三优”工作目标和“三抓一创”工作思路，进一步推进公司“三型二化一强”发展战略的实施，展开了思辩的较量、智慧的交锋等。

本届辩论邀请赛的七道题目，围绕和谐社会这一历史主题展开，经过专家多次论证，具有很强的时代特点和现实针对性，同时也保有了思想深度和学术水平。随着比赛的推进，从具体到抽象，从热点到学理一步步加深讨论的深度，初赛题目覆盖了网瘾与青少年成长、中国足球问题、医疗服务、民工子女的教育等社会热点问题。