雄辩是一门综合艺术，是一种智慧的角逐和话语的较量。雄辩不仅需要满腔热情、灵活机智的应变能力，还需要激昂动情的谈吐。 本书立足于古今中外著名的、成功的论辩事例，具体介绍雄辩的智慧、雄辩的能力、雄辩的气势、雄辩的时机、雄辩的立场、雄辩的方式、雄辩的方法、雄辩的战术、雄辩的技巧、雄辩的情感。只要将书中介绍的方法和技巧运用到实际生活中，就能学会让别人心悦成服的技巧，就会成为一个能言善辩的人。

本书系“综合素质训练系列教程”之一。新世纪呼唤辩论高手。本书首先论述了辩论的基本原理：辩论主体的构成，辩论动机的特点，辩论背景，辩论角色及平等律；辩论客体的特征，论点及其表述，辩论过程及求实律；辩论媒体，口头辩论与书面辩论，辩论艺术，舌战技巧，破斥诡辩及严谨律；辩论受体，开放辩论与封闭辩论，受体的作用与素质，争取受体及认同律。接着，阐释了辩论与相关学科的关系：辩论与思维，逻辑方法在辩论中的运用，逻辑规律在辩论中的应用及辩论的逻辑控制；辩论与心理，辩论的心理战，辩者心理及辩论的心理控制。后，介绍了辩论赛的重要方面：辩论赛的进攻谋略，防守谋略，临场应变及语言艺术。书末展示了“中外大学生辩论会决赛选评”及“历届大学生辩论会辩题集锦”。本书可作为各类辩论赛的培训教材及广大辩论爱好者

本书真实地记录了1993年以来历届国际大专辩论会、历届国内高校辩论赛中*特色的辩论场面的滔滔雄辩，具有极高的欣赏价值。

辩论是思想的交锋。 在古代，无论东方西方，都有辩论的传统。在中国，我们在先秦诸子的典籍中能看到很多这样精彩的片段，比如惠施和庄子的辩论，公孙龙的“白马非马”，墨子和公输班的辩论，不过在中国的辩论中，逻辑性不强也是一个弱点。西方同一时期，古希腊的辩论之风很盛，他们认为辩论是发现真理的好方法，苏格拉底与梅勒土斯的雅典法庭之辩，柏拉图、亚里士多德、西塞罗等，其舌辩逸事勾勒了人类文明史上雄辩与诡辩、逻辑与反逻辑的起点。而辩证法的源头，正是由此而来。

本书系“交际学丛书”之一，对辩论这一生活中经常发生的行行了全面的论述。全书分为引论、内论、外论、辩论赛四编。引论：介绍了辩论源流，论述了辩论的社会功能，分析了辩论构成的诸要素；内论分别从辩论主体、辩论过程、辩论表述、辩论方略以及晴众的参与诸方面进行了分析；外论分别从辩论控制、辩论攻心战、雄辩思维以及辩论者的修养诸方面进行了阐述；后是对辩论赛实战的论述，着重阐释了辩论赛的攻防谋略、临场应变与语言艺术，末尾介绍了辩论赛的组织与辩论赛模式。本书视野开阔，内容丰富，具有科学性、实用性与可操作性，可作为高等院校辩论学的教材、参赛辩手的培训教材以及广大辩论艺术爱好者的进修读物。

美国总统竞选电视辩论始于1960年，本书精选了从1960年至2004年美国历届大选总统辩论内容（1964、1968和1972年的大选没有进行总统辩论），内容涵盖外交、国防、经济、教育、社会保障、医疗保险、同性恋婚姻、医药卫生、家庭等方面，知识性、启发性、趣味性、可读性都很强，从这些辩论可以看到美国44年的发展轨迹，了解其对内、对外政策的演变过程，特别适合想在短期内提高英语应用水平的学生、国家公务员、律师和对美国感兴趣的人阅读，对准备国家公务员考试申论部分也有助益，同时可以作为短期英语培训班的教材。 从撒旦次在伊甸园里与夏娃争辩吃某种水果的好处时，人类便一直互相辩论。古希腊雅典时期和中国春秋时代是人类历史上辩论的颠峰时期，这些真理之辩给人类留下了丰厚的文化遗产。世界上首屈一指的文化哲学大师当数中国的孔子和古

《实用论辩艺术》主要内容包括辩论的来源、辩论的分类、辩论的策略、辩论准备等。书中还收录了1000多道辩论题，大部分是国内外实战辩题和练习题。

人类自产生语言，就有了论辩。论辩，本来就是人们在生活中经常碰到且必须从事的一项活动，它需要人们充分发挥自己的聪明才智。本书是古今中外许多哲人智士论辩故事的集锦。他们或口若悬河，雄辩的论证使人折服：或唇枪舌剑，犀利的辩锋令人结舌；或巧舌如簧，死里说话；或左右逢源，无懈可击；或处变不惊，巧言脱祸；或机敏风趣，妙语解窘… …

品名家之言 悟先贤之道 辩论是思想的交锋，它推动着人类的文明从蒙昧时代走出，人类的哲学、司法、行政乃至自然科学都与他有着密切的关系，如果要做一个思想上独立的人。那么请先接受辩论的洗礼，否则就是他人思想的奴隶，将永远不能踏八人类文明的圣殿。

诡辩是什么？本书以大量的实例对诡辩进行了科学的谁，并从中提示了诡辩的真正内涵。并从实用的角度作了推广性研究，肯定了诡辩在非真假什范围的作用与价值。

本书主要是对中国古代的游说、侍对、讽谏、排调四类言语交际活动进行分析和解构，再现了中国历史先哲们的语言魅力，阐释了历史掌故中一个个鲜活人物的性格特点和语境因素，同时作者还精确地分析了这四类言语作品使用的各种表达手段。