本书主要是对中国古代的游说、侍对、讽谏、排调四类言语交际活动进行分析和解构，再现了中国历史先哲们的语言魅力，阐释了历史掌故中一个个鲜活人物的性格特点和语境因素，同时作者还精确地分析了这四类言语作品使用的各种表达手段。

辩论是思想的交锋。 在古代，无论东方西方，都有辩论的传统。在中国，我们在先秦诸子的典籍中能看到很多这样精彩的片段，比如惠施和庄子的辩论，公孙龙的“白马非马”，墨子和公输班的辩论，不过在中国的辩论中，逻辑性不强也是一个弱点。西方同一时期，古希腊的辩论之风很盛，他们认为辩论是发现真理的好方法，苏格拉底与梅勒土斯的雅典法庭之辩，柏拉图、亚里士多德、西塞罗等，其舌辩逸事勾勒了人类文明史上雄辩与诡辩、逻辑与反逻辑的起点。而辩证法的源头，正是由此而来。

本书是Steven结合英国议会制辩论赛的理论，在总结多年实践经验基础上撰写的较为权威的论著。全书分为九个章节，前五章的理论基础、论点与论据、辩论技巧是为中级水平辩手准备的入门教程；第六章到第八章则深入阐述了优秀辩手所应具备的实战策略；后一章是评判的标准和一些实际的评判例子。 作为一本教程和实战手册，本书适用于在校大学生及社会各界英语辩论爱好者，尤其适用于曾经参与过英式辩论赛和希望参与英式辩论的辩手和评委。

中国古人曾说：“一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。”可见，辩论是何等重要。 当今世界，社会生活变化繁复，科学技术日新月异，文明程度不断提高，人们的社会交往、思想交流日趋频繁。在此背景下，研究辩论之道，总结辩论规律，掌握辩论技巧，对于我们每一个人来说，都是大有好处的。 本书深入浅出地探讨了辩论中出现的各种实际问题，诸如辩论的逻辑与语言技巧，处处占先的进攻战术，后发制人的防守技巧，灵活机智的反诡辩术等，旨在帮助辩论者掌握一套行之有效的辩论技巧和方法。

本套丛书系统介绍了演讲口才、辩论口才、谈判口才、交际口才、幽默口才等内容，总结了各类口才“说话”的规律、技巧和禁忌，帮助读者提高口才交际能力。

《世界舌战大师丛书：世界辩论大师》介绍了辩才不是天生的，需要长期的培养和学习。从社会角度说，应加以重视，加强教育；从个人角度说，需要不断地学习和锻炼。在古希腊雅典的教育内容中，无论是“三艺”还是“七艺”，辩论术都是其中一艺。德谟斯梯尼原是个口吃患者，但他勤学苦练，竟至把碎石含在嘴里练习发音，终于成为古希腊著名的雄辩家。在古希腊，辩论的激情体现得淋漓尽致的是自诩为“雅典的牛虻”的苏格拉底，他千方百计寻找一切机会，到处找人与之辩论，磨炼口才，终于成为一代舌战大师。从柏拉图的30余篇脍炙人口的对话记录中，我们可以看到苏格拉底创造的辉煌的辩论业绩，这些夹杂着滔滔雄辩的记录，成为后人学习辩论术的卓越范本。在今天的欧美国家，大部分大学都开设有辩论学课程，对辩论学的研究也比较深入。在我

《论辩西政》编著者刘想树。回首六十余年的发展，我们清晰地看到“论辩”与“西政精神”的完美契合。论辩文化的形成以相互尊重、平等相待、崇尚理性、以理服人、共同进步为基础。论辩的内客来自对社会的关注，论辩的热情来自对真理的探求，论辩的过程来自缜密的思考和团队的合作，论辩的结果则带来观念的沟通和认识的深化。

本书系“交际学丛书”之一，对辩论这一生活中经常发生的行行了全面的论述。全书分为引论、内论、外论、辩论赛四编。引论：介绍了辩论源流，论述了辩论的社会功能，分析了辩论构成的诸要素；内论分别从辩论主体、辩论过程、辩论表述、辩论方略以及晴众的参与诸方面进行了分析；外论分别从辩论控制、辩论攻心战、雄辩思维以及辩论者的修养诸方面进行了阐述；后是对辩论赛实战的论述，着重阐释了辩论赛的攻防谋略、临场应变与语言艺术，末尾介绍了辩论赛的组织与辩论赛模式。本书视野开阔，内容丰富，具有科学性、实用性与可操作性，可作为高等院校辩论学的教材、参赛辩手的培训教材以及广大辩论艺术爱好者的进修读物。

辩论是思想的交锋，它推动着人类的文明从蒙昧时代走出，人类的哲学、司法、行政乃至自然科学都与他有着密切的关系，如果要做一个思想上独立的人，那么请先接受辩论的洗礼，否则就是他人思想的奴隶，将永远不能踏入人类文明的圣殿。

作者在书中如是说："辩论的艺术即生活的艺术。我们辩论是因为我们必须如此，因为这是生活所需；因为到*终生活本身就是一场辩论。我的职业离不开辩护，四十多年来，它已为我的当事人打赢了一场场官司。我相信，我的同胞们也信：人类*伟大的天赋在于学习，面对这种天赋也只有通过相互学习才能日斟完善。"《辩无不胜》的内容涉及日常人与人之间的沟通交流，包括生活上和职场中，涵盖家庭成员也没有忽视政府企业，涉及自白、辩论、谈判等多方面，而并没有局限在作者以一个律师的角度专注在如何为当事人辩护这一领域。

六十周年，六十部作品。 2010年是西南政法大学六十华诞。为总结办学经验，醇化学术氛围，凝聚西政情缘，学校定于2010年9月19日至20日举行六十周年校庆活动。经过认真筹备和严格筛选，编者谨向学术界和社会公众呈上自己的作业——西南政法大学六十周年校庆系列文库。 这六十部作品，集中体现了西政学术的传承和创新。 本书为其中之一的《春秋战国时期的论辩文化》分册，书中研究了论辩与文风、学术争鸣中的论辩等内容。

《与世界辩论冠军零距离：国际知名辩手辩论辞选编》一书由编著者根据自身辩论教学与裁判工作经验，针对中国学生的实际需求，邀请国际知名辩手撰写了相关辩论辞，主要辩论话题包括（1）暴力执法问题；（2）视频监控问题；（3）妇女权利问题；（4）囚犯改造问题；（5）网络实名制问题。

品名家之言 悟先贤之道 辩论是思想的交锋，它推动着人类的文明从蒙昧时代走出，人类的哲学、司法、行政乃至自然科学都与他有着密切的关系，如果要做一个思想上独立的人。那么请先接受辩论的洗礼，否则就是他人思想的奴隶，将永远不能踏八人类文明的圣殿。

本书系“综合素质训练系列教程”之一。新世纪呼唤辩论高手。本书首先论述了辩论的基本原理：辩论主体的构成，辩论动机的特点，辩论背景，辩论角色及平等律；辩论客体的特征，论点及其表述，辩论过程及求实律；辩论媒体，口头辩论与书面辩论，辩论艺术，舌战技巧，破斥诡辩及严谨律；辩论受体，开放辩论与封闭辩论，受体的作用与素质，争取受体及认同律。接着，阐释了辩论与相关学科的关系：辩论与思维，逻辑方法在辩论中的运用，逻辑规律在辩论中的应用及辩论的逻辑控制；辩论与心理，辩论的心理战，辩者心理及辩论的心理控制。后，介绍了辩论赛的重要方面：辩论赛的进攻谋略，防守谋略，临场应变及语言艺术。书末展示了“中外大学生辩论会决赛选评”及“历届大学生辩论会辩题集锦”。本书可作为各类辩论赛的培训教材及广大辩论爱好者

丹诺，美国有史以来伟大的律师，一生出庭为死囚及刑事犯辩护近60载，办案无计其数。每次辩护完毕，法庭悄然无声，法官们都为他的辩护词感动得流泪，从他的舌尖上，救回了无数的死囚及冤者。该书在欧美为律师、法官、演说家的书。

《议会制辩论——架构于攻略》是一本详细阐述英国议会制辩论模式与技巧的书籍。本书收录了来自各国（既有母语为英语的国家又有母语为非英语国家）辩论冠军的辩论辞，并辅以专业辩论教练和高校教师的点评，是一本水平和专业性较高，适合英文和辩论爱好者的理想读物。学术性质的英国议会制辩论赛考验了选手的思维能力、表达能力，而对于英语非母语的中国学生而言，这种挑战又加深了一层。对于选手们在联赛上常常被提问的问题，本书也准备了详尽的答案可供参考。 本书分成六个部分：在单元里，作者对英国议会以及议会制辩论体系作出详细的阐述。第二部分讨论了首相演讲的基本框架和技巧。第三部分中，作者详细回答了反对方演讲的两个基本问题：如何驳斥首相以及如何组织反对论据。第五单元中作者对策略技巧展开一系列的延伸与发

辩论是思想的交锋。 在古代，无论东方西方，都有辩论的传统。在中国，我们在先秦诸子的典籍中能看到很多这样精彩的片段，比如惠施和庄子的辩论，公孙龙的“白马非马”，墨子和公输班的辩论，不过在中国的辩论中，逻辑性不强也是一个弱点。西方同一时期，古希腊的辩论之风很盛，他们认为辩论是发现真理的好方法，苏格拉底与梅勒土斯的雅典法庭之辩，柏拉图、亚里士多德、西塞罗等，其舌辩逸事勾勒了人类文明史上雄辩与诡辩、逻辑与反逻辑的起点。而辩证法的源头，正是由此而来。

《实用论辩艺术》主要内容包括辩论的来源、辩论的分类、辩论的策略、辩论准备等。书中还收录了1000多道辩论题，大部分是国内外实战辩题和练习题。

辩论是思想的交锋，它推动着人类的文明从蒙昧时代走出，人类的哲学、司法、行政乃至自然科学都与它有着密切的关系，如果要做一个思想上独立的人，那么请先接受辩论的洗礼，否则就是他人思想的奴隶，将永远不能踏入人类文明的圣殿。

本书以当前大学生关心的热点问题——口头表达能力训练为核心，重点阐述了口才训练的基础理论和具体的训练方法。全书内容主要包括四部分：部分是演讲的相关问题，介绍了演讲的目的、特征、作用等基本问题，分析了演讲语音语调修饰技巧、演讲稿的写作，探讨了演讲的准备工作。第二部分是辩论的相关问题，介绍了辩论和辩论赛的基本理论，重点探讨了辩论赛的战略战术。第三部分是面试、竞聘演讲和答辩的相关问题，在分析了上述语言表达形式特征的基础上，分析了应对策略。第四部分是口头表达能力的训练，该部分包括基础训练和应用训练两方面内容。基础训练主要介绍了语调、语流呼吸方法、共鸣使用、逻辑表达等训练方法；应用训练是则结合实例探讨了如何表达。此外，本书还选择了一些著名的演讲、辩论材料供读者赏析、参考。 本书可作为

《中外演讲文化》系列之一，本书作者以逻辑学为指导，以语言学为基础，以古今中外著名的、成功的论辩实例为论据，以阐述原理、分析实例、授以方法为基本思路，总结概括、加工提炼出了几十种论辩的技巧与艺术，构成一种融哲理性、思辩性、趣味性于一体的方法论读物，意在提高读者的论辩技巧、艺术品位、语言表达能力，进而达到开发人的多种智力，提高人的多种能力的目的，值得一阅。 古今中外大量的论辩实例证明，无论是符合逻辑的巧辩，还是巧用逻辑的诡辩，往往是“诡”中有“巧”，“巧’’中有“诡”，“巧”和“诡” 都是一种智慧的体现，是智慧的创造。亦如论辩中的幽默术，它可以违反逻辑规律去偷换概念，曲解因果，导致荒谬，而又使对方不以为谬，反觉别有情趣，从而轻而易举地达到其论辩目的，表现出论辩者的一种睿智。

历史，多么沉重的历史，在它身上我们看到了什么呢？没有辩论的民族，是被专制所奴役着的民族，是充满着奴性的民族；没有辩论的民族，是没有思想的民族；没有辩论的民族，是没有活力的民族。当历史进入19世纪之后，当别的充满了活力的民族打上门来的时候，我们这个幕气沉沉的老大帝国，受屈辱，受欺凌自然就在所难免了。人家不会记得你过去的辉煌，也不会感谢你曾对人类历史的贡献，只会嘲笑你，侮辱你，轻蔑你。落后就要挨打，落后就要遭受欺凌，对于我们每个中华儿女来说，这可是一条刻骨铭心的真理啊。 为了不让这样的历史重演，为了我们的民族焕发出青春与活力，为了我们思想的进一步解放，为了双方文明的建设，为了民主与法制，为了我们每一个人的素质的提高，我们必须广泛地开展辩论！