《资本论》是马克思主义的重要百科全书，更是研究资本主义社会经济形态的优秀之作。 《资本论》创造了一个崭新的思想体系。马克思研究世界的方法源于德国哲学、早期社会主义理论和政治经济学。马克思在黑格尔辩证法的基础之上，颠覆了传统的 形而上学 唯物主义，建立了一个现实中得以实践的思想体系，一个影响到地球50%以上人口的体系。资本和劳动的关系，是现代社会全部体系赖以运转的轴心。 《资本论》对这种关系作出了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟 只有一个德国人才能做到，这个人就是马克思，他把现代社会关系的全部领域一览无余。
1776年，《国富论》的出版标志着经济学作为一门独立的学科诞生。而后，它被誉为 现代经济学的开山之作 、 西方经济学的圣经 、 经济学百科全书 、 影响世界历史的十大著作之一 等。*也曾说： 《国富论》与《道德情操论》在我心中具有同样重要的地位。 现代的经济研究都是在它的基础上进行的，所有主流的经济学理论都必须参考借鉴它。 在《国富论》中，作者首次系统分析了国民财富的产生、分配、持续运转的内在规律。认为人类的利己动机像一只 看不见的手 ，在暗中推动经济的前进。同时也强调，政府应该尽可能少的干预，并给予贸易自由的发展。 本书邀请资深经济学专家对原著进行了浓缩，保留了作者思想中的精华部分，以及完整的理论体系。此外，本书选配了420幅精美彩色插图，将原著与历史和现实结合起来，供读者品鉴。
百万畅销书作家李筱懿全新力作 女性财富觉醒之书！愿你拥有赚钱的能力，管钱的智慧，花钱的底气 这是一本以财商为主题的女性励志作品。女性主义浪潮下，“财商提升”成为女性成长的重要维度。 基于此，李筱懿老师用创业经验和理财知识，帮女孩们补上成长中缺少的那一堂财商课。 本书解决的核心痛点是：女性如何处理与金钱的关系——如何解决钱的问题（赚钱）+如何用钱去解决问题（用钱）。书里总结了30条女性应具备的财富思维，共分为五章： 第一章《谈钱有底气》聚焦于缺钱的现实困境； 第二章《赚钱很踏实》陪伴你探索独属于自己的“挣钱节奏”； 第三章《管钱高效率》帮助大家找到适合自己的财务思维； 第四章《花钱有智慧》侧重于建立金钱的概念； 第五章《不再为钱烦恼》则针对四个具体问题提出观点和解决办法，帮助大家获得自由选择
翻译出版西方经济学名著，如以l882年上海美华书馆印行《富国策》[英国经济学家H．福西特(1833～1884)《政治经济学指南》(1863年)中译本]为开端，迄今为止已有一百多年历史。回顾这段不算很长然而曲折的历程，不难看出它同中国社会百多年来的巨大深刻的变迁密切相关，它在一定程度上是中国思想界特别是经济思想界潮流和走向的某种折射和反映。单就中华人民共和国成立以来对西方经济学名著的翻译出版来说，窃以为明显呈现出各有特点的两个阶段。改革开放以前几十年间，翻译出版西方经济学著作不仅数量较少，而且其宗旨在于提供批判的对象和资料。对于出现这种局面的不可避免发生及其长短是非，人们的看法和评价可能不尽一致，但此种局面不能再原封不动地维持下去已是大多数人的共识。改革开放以来，对西方经济学著作的翻译出版进入到一个新
《国富论》是经济学之父亚当 斯密 (Adam Smith)于1776年发表的一部改变人类历史的创世巨著。 《国富论》总结了近代各国资本主义发展的经验，批判地吸纳了它之前以及当时的重要经济理论，对国民经济的整个运行过程作了系统的阐述，被誉为 *部系统的伟大经济学著作 ，是现代经济学的集大成之作。 《国富论》对于21世纪走上市场经济之路的国人有着重要的指导意义。今日的中国回归了市场经济，而市场经济需要与之相适应的经济学理论，市场经济的经济学理论基础就是亚当 斯密的《国富论》。 本书为方便读者阅读和理解，在精确翻译原著内容的基础上，插入了大量精美的图片和详实的解说性文字，是一本名副其实的图解版《国富论》。相信它在极大地提升您的阅读效率的同时，更会加深您对《国富论》这部经济学名著的认知和理解。
凯恩斯在写作其第 一部真正意义上的纯经济著作《货币改革略论》之前，除了在政府部门任职和编辑《经济期刊》之外，主要的学术努力全在于数学方面。他于1920年写作出版的《论概率》，可谓他在数学学术追求方面的一个总结。这是一部试图推进概率论研究的学术专著。在概率论领域，凯恩斯的这一尝试普遍被认为并不成功，凯恩斯的学生 天才的弗兰克 拉姆齐曾撰文对此书作过批驳。在这次批驳之后，凯恩斯基本上就不再从事数学方面的研究工作了。尽管如此，《论概率》中对处理不确定性世界的学术努力，对于凯恩斯的经济学研究影响深远。这几乎是国内凯恩斯研究者们普遍忽略的一个方面。在20 世纪20 年代，凯恩斯从英国财政部离职，凭借一本畅销书《和约的经济后果》走入人们的视野，但此后他却潜心研究货币理论，耗费六年时光完成了《货币论》上
本书着眼于资本论中对资本主义社会进行思考的最重要的概念，以及其今后如何发展进行解说。从马克思主义出发，推论出只有社会主义与共同富裕才是人类走向未来的正确之路。 书中并非只有对于马克思的《资本论》的解说，而是从《资本论》的内容联系到现代社会，以商品、包摄（或称逻辑归纳）、剩余价值、原始积累、阶级斗争、共同富裕等为切入点，思考为什么阶级社会的本质到底是什么，以及如何在当今社会生存等问题。
现代经济学的主要创立者亚当·斯密的《国富论》，被誉为“西方政治经济学的《圣经》”“影响世界历史的十大著作之一”，《国富论》全名为《国民财富的性质和原因的研究》，至今距它首次出版已有二百三十余年的历史，距我国个中文译本——严复译的《原富》也已有一百多年了，然而时间却把亚当·斯密的这部经济学巨著打磨得愈加璀璨。《国富论》一书的中心任务是弄清楚国民财富的性质和原因，以达到国民富裕的目的。全书共有五个篇章，分为上、下两部。在序言中，亚当·斯密概括讲述了对国民财富的产生主要起决定作用的两个因素。在接下来的五篇中，他从国富的源泉——劳动，说到增进劳动生产力的手段——分工，因为分工而引起交换，从而论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格以及价格构成的成分：工资、地租和利润。充分系统地论述了
《国富论》经过五年写作、三年修改，于1776年正式与读者见面。当时正值资本主义发展初期，该书及时地总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判地吸收了当时的重要经济理论，提出了一套系统全面的经济学说。从作为国富基础的劳动，到提高劳动生产力的分工，再到分工带来的交换，交换带来的媒介——货币，再到商品的价格，以及构成价格的基本要素——工资、地租和利润，文中都有详细精辟的论述。该书反对政府干涉商业和自由市场，提倡降低关税和自由贸易，奠定了资本主义自由经济的理论基础，至今在世界上仍有着广泛的影响。
现代韩国社会呈现着时间上与空间上的“压缩”：几十年的爆发式经济增长使韩国缩短了社会转型的时间，而在这一过程中，韩国大城市几乎成为复制西方文化和制度的场所。传统和现代、本土和外部，各种元素在韩国社会激烈碰撞。 在这个压缩社会之下，韩国仍在强化以家庭为中心的社会秩序。教育政策、女性劳动、财阀家族……家庭关系和利益影响着社会的结构和制度变化。韩国的家庭主义促成了各种发展目标的实现，但与此同时，也让韩国社会产生根本性的问题。
1776年，《国富论》的出版标志着经济学作为一门独立的学科诞生。而后，它被誉为“现代经济学的开山之作”、“西方经济学的圣经”、“经济学百科全书”、“影响世界历史的十大著作之一”等。也曾说：“《国富论》与《道德情操论》在我心中具有同样重要的地位。”现代的经济研究都是在它的基础上进行的，所有主流的经济学理论都必须参考借鉴它。 在《国富论》中，作者首次系统分析了国民财富的产生、分配、持续运转的内在规律。认为人类的利己动机像一只“看不见的手”，在暗中推动经济的前进。同时也强调，政府应该尽可能少的干预，并给予贸易自由的发展。 本书邀请资深经济学专家对原著进行了浓缩，保留了作者思想中的精华部分，以及完整的理论体系。此外，本书选配了420幅精美彩色插图，将原著与历史和现实结合起来，供读者品鉴。
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