在普通法系国家，富有智慧的法官会援引先例确立的法律规则审理案件，对此我们都很熟悉。问题是，解释成文法和宪法时，能用这种普通法思维模式吗?斯卡利亚大法官通过一篇诙谐、犀利的文章，对这个问题给出了否定答案。在探讨成文法解释方法的过程中，斯卡利亚大法官极力主张：法官不应运用立法意图和立法史来解释法律，而应专注于法律文本自身。本书包括戈登 伍德、劳伦斯 却伯、玛丽 安 格兰顿和罗纳德 德沃金四位专家从不同视角作出的评论，而斯卡利亚大法官对这些评论也一一作了回应。

本书沿着宪政发展的时间顺序，介绍了古希腊、古罗马时期的早期宪法思想与宪政实践，分析了中世纪日耳曼社会的宪政发展状况、封建主义之下的法律和权利意识，以及教会统治对近代宪政的意义等，总结了中世纪宪政发展的特点和意义，以及近代个人主义宪法思想的诞生及其发展、完善等情况，同时介绍了以《魏玛宪法》为代表的社会民主主义宪法的思想基础、基本特征等情况，并在对英、美、法、德、日五国宪政实践的历史回顾的基础上，进一步对西方宪法原则与宪法制度及其现代化问题作了探讨，后围绕2l世纪西方宪法的新课题，谈及影响宪法发展的因素，并展望了当代立宪主义的使命。

卡尔·施米特（Carl Schmitt）是20世纪德国著名的法学家，也是20世纪颇有争议、极富激发性的政治思想家。刘小枫教授在选编《施米特与政治的现代性》之后，重新增订《施米特与政治法学》文集，以集中体现施米特法学的历史和神学品格。 本文集围绕施米特的政治法学的思想线索，精选了从各种视角对其政治法学思想进行解读的论文，突显出施米特政治法学的历史意义和当代价值，尤其是对深入理解施米特思想、把握其文本的思想脉络有着重要的借鉴意义。

法国知识产权法典颁布于 1992年，截至2013年1月1日，历经56次修改，完美诠释欧盟知识产权立法精神，代表全球知识产权立法*动向，是世界上*部知识产权法典，亦是知识产权研究工具书。后中附有详细目录及条文索引。

《西方法律哲学文选·下》是关于西方法律哲学代表性人物以及代表性著作的研究性翻译作品。书中具体收录了：《罗伯特·诺齐克的、我的和你的未竞事业》、《论宪法》、《美国法律哲学的新走向》等文章。 本书适合从事相关研究工作的人员参考、阅读。

有朝一日，当机器人终于成为人类社会主宰的时候。当克隆人终于代替人类自然繁衍的时候，当人类无限制的开发终于毁灭了地球表面生态平衡的时候，当人类无休止的建造终于打破了地壳运转平衡的时候，或者当无限膨胀的物欲终于吞噬了人类善良本性的时候，人类就悔之晚矣。

系统地论述了法治的历史渊源及演变过程，中国传统的法律体系及其变革，中外法治的特点等问题。章“法治是什么”，主要梳理和分析西方经典的法治理论，后落在当代中国法治观念形成的思想逻辑。第二章“重新认识古代中国的法治思想”、第三章“清末民初中国的变法思想与法治”以及第四章“中国传统的法律体系及其变革”，主要梳理和分析中国历史上的法治观念及其与主流思想的关系，提出了一些值得重新认识和研究的问题。这一部分的研究历时多年，主要作为讲稿存放。第五章“孔子与柏拉图”、第六章“《汉穆拉比法典》与古东方的法治”以及第七章“作为法律的《古兰经》”，初成于上个世纪80年代后期，也是主要作为讲稿。这三章可以增加读者阅读历史的宽度和趣味，也有助于增加对不同于西方法治传统的东方法律文化的理解和把握。第八章“

产生于20世纪20年代的现实主义法学是20世纪西方法学的重要流派。现实主义法学以实用主义哲学为基础，以法的客观社会现实为研究对象，强调行为和政治因素对作出司法判决的至关重要性，并轻视抽象的法律规范和原则对判决具体案件的影响。现实主义法学注重具体诉讼过程，注重法律程序中发挥作用的行为和这些行为的政治、社会和心理方面，进而强调法官行为，注重司法效果。现实主义法学对当代西方法学具有重要影响，其思想、观点和传统被当代西方行为法学、经济分析法学、批判法学等继承。

也许《动物非物》这本书在中国赢得广大读者的一个障碍可能是存在着一种普遍看法，认为有关人的问题总是比有关动物的问题更为重要。既然在中国仍然存在着贫困，有人因此会说关心动物是本末倒置，先后次序摆得不对，也许这些关心动物的人对动物过于感情用事，过于喜爱动物。然而，认为人类的问题一贯比动物的问题更为重要的观点本身正是对人类特殊优待的偏见思想导致的结果，是需要批评的。试想，一个欧洲人说，我们不应该关心亚洲的问题，因为涉及欧洲人的问题总是比涉及亚洲人的问题更为重要。我们肯定会合理地视这种观点为种族主义观点，肯定会拒绝接受这种观点。那么，对于不同物种生灵的利益，我们为什么却欣然接受类似的偏见呢？遭受痛苦不是一件好事，不论属于哪一物种的生灵遭受痛苦都是坏事。而且，即使人类感受痛苦的能力在某

新康德主义法学思想兴起于19世纪70年代的欧洲，20世纪中期后逐渐势微，其主要代表人物是德国的施塔姆勒和拉德布鲁赫。该学派思想主要以康德和新康德主义哲学为理论基础，反映了资本主义统治秩序进一步确立后法学界对当时一些社会问题的关注，是康德自由法思想在垄断资本主义的特定历史阶段的新发展。其主要观点是从康德的琖与质料的二元对立出发，强调法的先验逻辑特性和普遍适用的形式特性，强调正义法理念的回归，重申法价值的作用。

人文主义法学思潮是指欧洲14—16世纪文艺复兴和宗教改革运动中出现的一种有关法律的新思想和新观念，其基本内涵是人文主义法律观。这种法律观不同于中世纪的经院神学法律观，也不同于后世在科学主义影响下的实证主义法律观。人文主义法律观主张人是有尊严的，是有不可剥夺的权利的；人是目的而不是手段；每个人都拥有不同于其他人的独立的生命，并有能力赋予其生命以意义。人文主义法学思潮在西方法律思想史上占有十分重要的地位，是西方后来所有承认人权、主张维护人的尊严的自然法学和其他法学流派的思想渊源，构成了近现代有生命力的法律制度的底蕴。

《日本刑法各论（第3版）》是西田典之教授几十年教学与研究工作的结晶，在日本堪称经典。全书分为序论、针对个人法益的犯罪、针对社会性法益的犯罪和针对国家法益的犯罪四编，对日本刑法中的各个具体罪名作了详细论述；在整理与介绍各种学说的同时，还尽可能多地引用了判例，呈现了各个犯罪类型的解释所共通的统一的原理与思想；刑法总论中共犯论、错误论和违法论等重要内容也在其中得到相应的展开。

本书导论部分首先树立了一种关于合同的全新观念，即它是一种当事人规划未来行为的自治方法，继而在这种新观念的指导之下引出了英美合同法的核心命题及其标准——对价原则。除此之外，导论还综述了全书的研究内容、研究方法、研究难点和研究意义。 本书章为对价原则的历史渊源。笔者通过历史地再现对价原则的产生情境来发掘对价原则得以产生的源头及其原因。大量的笔墨花费在对英国早期诉讼形式的研讨上，并将清偿债务之诉(debt)和违诺赔偿之诉(assttmpsit)视为对价原则得以产生的形式和实质源泉。本章结尾之处，笔者还对现代学者对对价原则产生原因的误解进行了检讨，澄清了先前的歧见。 本书第二章为对价原则的理论模型的进化。对价原则的理论模型经过了一个从无到有、从英国实质的获益受损理论到美国的对价交易过程理论的长期历史进化

本书是以过失犯理论中的核心要素——注意义务为研究对象的专门著作。作者以比较刑法学的研究方法，围绕德、日刑法理论和判例与我国刑法理论和司法实务的异同，从注意义务的概念、性质、根据、内容、前提、标准、类型、阻却事由等方面，对注意义务理论体系进行了全方位解构。本书较为全面地介绍了德、日刑法理论关于注意义务的*理论研究成果，以及德、日刑事判例的*动态，对于丰富我国过失犯罪理论，拓展理论研究视野，具有重要意义。同时，对司法实践准确认定过失犯特别是新类型过失犯罪也具有指导意义。

在当今世界，英美法割据天下，英美法的历史和强劲的发展势头素塑造了这种资格。法律改革更需要我们在了解本国国情的基础上，了解英美法和大陆法的民主、宪政、法治精神，把握英美法的精髓。 本书对英国法的起源、普通法和衡平法的产生和发展、英国资产阶级革命和由此带来的英国法律改革、英国法的传播、英美法系的形成和发展、美国法的发展进行了较为详尽但又有所侧重的探讨，并对英国宪政传统和精神、英美司法制度、英美主要部门法进行了分析，旨在为英美法的总体风貌勾画出一幅条理分明、详略得当的图画，使读者能够以较少的时间和精力获得较大的英美法知识收益。 本书可作为法学专业的本科生、硕士、博士研究生的教材和参考用书，当然同样有裨益于从事法政治学研究和司法实践领域的人士。

普通法传统赋予以法院的地位，使其在法律的进化过程中扮演着极其重要的角色；而法院也在其中发展出一套独特的法律方法。比较法的研究已经揭示了个中因缘与情状，此处无需赘言。而民主的进程以及议会立法的膨胀，也很早就使法院的传统地位与法律方法成了人们探讨与质疑的对象。作者在本书提出的理论主张就尤其充满着张力：作者要在两条路线之间开辟中间道路，既反对回到普通法“黄金时代”的浪漫幻想，也反对对体制作根本性的结构变革。至于作者是如何为法院“在制定法之上的权力”的正当性进行辩护、又是如何界定并限制这一权力的，读者明鉴，此处亦无待赘述。 美国作者盖多·卡拉布雷西从事多年法律研究工作，在书中作者对立法与制定法的关系作了阐述，说理深刻，充满真知灼见，以其法学天才处理了法律与民主程序这个根本问题，同时

本著作是以海牙《民商事管辖权及外国判决公约》（草案）（以下简称《海牙管辖权公约》）为研究主体，以分析国际民商事管辖权及外国判决承认与执行制度的基本理论为基础，从国际民商事诉讼管辖权、外国判决承认与执行以及刚通过的《法院选择协议公约》几个方面展开详尽论述。在此基础上，围绕《海牙管辖权公约》草案和《法院选择协议公约》的精神以及我国涉外民商事管辖权及判决承认与执行方面的立法和实际，对现行中国相关法律制度与司法实践进行了深刻的剖析和比较，并对建立和完善中国涉外民商事管辖权及外国判决承认与执行制度提出了一些切实可行的意见和建议。 全书除绪论外，共分6章。 章为海牙《民商事管辖权及外国判决公约》概述。本章全面回顾和探讨了《海牙管辖权公约》草案起草谈判的基本情况，包括首先全面回顾了海牙

当迎接新世纪到来的钟声敲响时，人类已经站在了信息化时代的大门口。当昂首阔步迈入信息化的时代时，人们普遍意识到信息网络技术和信息政策法律已经成为在信息化社会中赖以生存和发展所必不可少的基本要素。当信息网络技术正以前所未有的速度飞速进步不断向前发展时，整个社会对人类的信息行为规范和信息活动规则的期待和渴求，催动着以各国的信息政策法律环境为基本内容的全球信息政策法律环境的建设和发展。 环顾当今信息世界，以美国和欧盟诸国代表的经济发达国家在信息化的领域内总体上领先于其他各国，基本形成了有利于信息化发展的政策法律环境，促进信息产业的发展壮大，同时又积极制定有关的国际规则，以建立有利于其进一步飞速发展的国际经济新秩序。众多发展中国家不甘落后，奋起直追，以其有限的资源争取网络虚拟环境的

加罗法洛（1852-1934）是意大利法学家、犯罪学家，犯罪人类学派主要代表人物之一。《犯罪学》一书首版于1885年，之后多次再版，并先后被译成英、法、西班牙和葡萄牙等多种文字。在该书中，作者首次提出自然犯罪的概念，其研究成果对犯罪学的实证主义研究方法具有重大意义。《犯罪学》是犯罪学领域中比较有影响的著作之一，它的出版标志着犯罪学作为法学中独立学科的延生。

《国外重大事故管理与案例剖析》全书分为六个部分，主要从国外重大事故处置策略、事故调查体制机钏及分析技术与方法、事故指标体系及指标量化方法三个方面，分析了美国、日本、澳大利亚、英国等发达国家及部分发展中国家的管理实践经验，同时还详细剖析了国外典型重大事故灾难案例，以便能更清晰地了解国外重大事故管理模式及其形成的历史背景。针对我国事故管理体系现状，从事故预防、事故处置、事故调查及事故(目标)控制四个角度，提出了提高事故管理水平的战略措施和政策建议。 本书可供从事应急管理、事故调查与分析、安全管理的相关技术人员和管理人员使用，也可作为高等院校安全工程、应急管理及相关专业师生教学参考用书。

本书以亲切家常、平和幽默的手法漫谈西方法律文化，对似乎是信手拈来的法律现象材料进行点拨评说，说的是西方法律文化现象，却时时启蒙着中国人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动着读者的思维，去思考中国的问题。文章短小、精彩，通过讲故事的方式使读者在不知不觉中领略作者颇为尖端、颇为前沿的研究心得，在这样的论说里，进入法律的智慧天地，享受智慧的乐趣。

中国经历了长达二十六年的经济改革和对外开放。在发展市场经济的过程中，编者们愈来愈意识到，一种好的市场经济需要相应的法治环境。近年来，国际法学界对于法律在一国的经济发展中究竟起怎样的作用进行了多国度的比较研究和大规模的讨论。由洪范法律与经济研究所组织翻译的这套《法律与发展译丛》收录了从这一讨论中产生的一批成果。这些经验性的分析和理论成果将有助于编者们丰富自己的知识，理解问题的实质，并能过汲取别人的经验找到我们自己的路径。这套书的优点还在于它的多样性和多视角，可以使得很多关注法律和社会经济发展的读者从中受益。

本系列教材以国家*1998年颁布的《成人高等法学教育教学基本要求》为指导，以司法部颁布的教学计划为大钢，根据成人高教学制的特点和学科设置的情况来确定写作特点，力求使每一位学生能够准确掌握本学科的基本知识、基本观点、基本技能；同时考虑到培养应用型高级法律人才的需要，适当增加典型生动的案例，以便更好地指导司法实践。 本系列教材内容适中，立足本校，面向社会，本、专科兼用，即无论是本科阶段、还是专科阶段均可使用。同时还可以适用于函授、面授辅导、全日制脱产等不同的学习形式。 本系列教材包括国家规定的成人高等法学教育的各门专业基础课与专业主干课，也包括相关的法学选修课及政治理论课和文化技能课。

本法典反映了丹麦王国*刑事立法成果及其所追求之民主法制理论。尤其是该法典尊重且保障人权、注重与国际刑法接轨、防范与打击恐怖主义犯罪等价值追求，以及刑罚轻缓、摈弃报应、矫正为本之刑事政策精神，给中国刑事立法、司法以及刑法学研究以耳目一新之启示。

神学主义法学是基督教神学在历史发展过程中形成的关于法律现象的理论观点与思想的总称。神学主义法学的起源可以追湖到基督教的《圣经》，距今已有两千多年历史。神学主义法学从基督宗教的基本教义即上帝创造一切、人类原罪的无可避免、耶稣的道成肉身、天国与尘世的隔离埘市、末日审判、上帝的律法与福音等出发，将世俗国家、法律纳入到上帝创造世界、拯救人类的神圣计划之中，成为连接天国、俗世的桥梁。神学丰义法学认为，上帝律法及体现的自然法高于并统摄一切人间法律，一切与之相悖逆的人间法都非真正的法；在坚持上帝的主权和基督徒的信仰自由的同时，赋予世俗国家的统治及其法律以神圣性的权威。这些基本思想奠定了神学主义法学理论体系的神学基调，也使其成为西方法学中历史悠久、影响深远的一个流派。现代西方法律制度及其法