E.H.卡尔是当代国际关系现实主义理论大师，本书是卡尔的代表作之一。在这部著作中，卡尔将国际关系思想划分为理想主义（乌托邦主义）和现实主义两大流派，分析了两次世界大战之间的国际局势，批判了当时占据主导地位的理想主义，阐述了现实主义的国际政治理论。书中提出的基本论点，诸如国际体系处于无政府状态，权力在国际关系中具有重大的作用，国家之间存在根本的利益冲突等，都成为现实主义国际关系理论的核心命题。本书是国际关系学领域里程碑式的经典理论著作，引发了国际关系学的次学理论战，为第二次世界大战之后现实主义的发展奠定了基础。至今，这部著作仍然是国际关系研究领域的学者及学生的常读书。
《富国的伪善》使用大量翔实、生动的案例深入探讨了自由贸易、外资管制、国有企业、知识产权、财政审慎等与经济发展相关的问题，向我们揭示了一个颇具震撼力的事实：那些富裕国家和国际机构极力推荐的所谓正统做法通常不利于经济发展，它们极力游说发展中国家取消的关税、补贴、外资管制等保护主义措施却是它们变富的有力工具。作为 过来人 的发达国家凭借其政治经济优势，不断向发展中国家鼓吹自由主义的发展战略，其目的不过是想 踢开梯子 ，阻止发展中国家沿着它们走过的道路发展。
《文明的冲突(精)》作者塞缪尔·亨廷顿是国际政治研究领域著名学者。曾任美国哈佛大学国际和地区问题研究所所长。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明的冲突?》的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。 作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即巾华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。 本书所持观点及其论述颇有争议，但作为一部具有深刻预见性和洞察力的经典著作，书中对现今世界各种文明的研究和剖析，将会持续带给渎者深入思考和启迪。
20世纪上半叶，两次世界大战导致将近5000万人丧生；20世纪下半叶，世界经受了冷战、地区战争以及核威胁的折磨。为什么会发生这些冲突？21世纪，还会再度爆发这类冲突吗？日益增强的经济和生态 相互依存、跨国制度和靠前制度的发展、民主价值观念的传播会带来新的世界秩序吗？优选化和信息革命又将如何影响靠前政治？本书从理论与历史相结合的角度，用简洁的语言和历史事例来阐述晦涩难懂的概念，为读者提供来自现实主义、自由主义和建构主义的分析方法，以此帮助他们来解释、理解与评估世界上所发生的事件。
本书主要介绍了欧洲人权法律保护机制的构成，以《欧洲人权公约》为核心的欧洲人权法律保护机制以及欧洲联盟人权法律保护机制。本书共分为三编，靠前编为导 论，介绍了 第二次世界大战后的欧洲和 欧洲人权法律保护机制的构成。第二编为以《欧洲人权公约》为核心的欧洲人权法律保护机制，介绍了欧洲理事会的人权保护蓝图，《欧洲人权公约》的特点和所保护的权利，《欧洲人权公约》建立的人权法律保护机制，《欧洲社会宪章》及其人权法律保护机制。第三编为欧洲联盟人权法律保护机制，介绍了欧洲一体化进程中人权法律地位的演变，建立中的欧洲联盟人权法律保护机制。
现代化是否意味着以不容置疑和不加批判的方式向世界各个国家和民族推广西方模式？全球化是否不可避免地带来文明的冲突？ 中国思想史研究巨擘狄培理长期关注中西文明的比较和互补。在本书中，他跨越中国、日本、印度等数个文明和数个历史时期，梳理、诠释亚洲经典文本及其历史语境，探讨了领导能力的本质及其与美德和教育的关系、公共知识分子的社会角色、掌权者在公民社会中的责任等重要问题。他认为，亚洲的一些传统思想资源，特别是德（nobility）与礼（civility）这两个不断演变的概念，可以帮助解决21世纪人类文明的困境，让全球化过程变得人性化。 狄培理坚持文化多元主义，提示我们不同文化传统之间需要沟通、对话，才能有助于化解当前世界上的各种冲突。儒家 克己复礼 理一分殊 的思想在今天依然有用。
本书是靠前首项关于伊朗社会中产阶层问题的系统和全面的研究。作者在对中产阶层概念进行辨析的基础上对伊朗社会结构中的中产阶层群体进行归类和概括，首先探讨了伊朗前现代时期社会结构基本状况及中产阶层的形成过程，之后按照不同的时间分期对伊朗中产阶层群体发展过程分阶段开展研究，即1925-1979年伊朗向现代社会转型时期中产阶层群体的变化和发展壮大，中产阶层对伊朗政治发展的推动；1979-1989年伊朗社会全面伊斯兰化时期中产阶层的变化及结构性重塑；1989-2005年伊朗社会自由化转型时期中产阶层的变化及改革要求；2005-2009年伊朗改革陷入停滞期中产阶层社会运动的发展；很后总结伊朗中产阶层发展变化的整体特点，评价了该阶层在伊朗社会结构中的地位和历史发展中的作用，并对伊朗中产阶层未来发展趋势进行评估。全书逻辑清晰，涉及发展中国
