《制度再生产--一个中国村庄里的分家实践》由肖倩所著，本书中对“家”的界定主要是借鉴费孝通和麻国庆的定义，对“家庭”的界定更倾向于财产的视角，同时综合人的因素。一、中国的家是一个在组织形态上极具伸缩性和模糊性的单位，的家就是家庭，家也可以以家庭为基点沿着亲属差序向外扩大为宗族甚至家族(家族既包括父系宗族也包括母族和妻族的亲属)，这一扩大的路线主要是父系，但在现代社会也包含母系和妻系，尤其是妻系显得越来越重要。二、中国的家庭不同于西方社会学意义上的核心家庭，它是指一个由血缘或拟血缘纽带联结起来的共同维持家计的经济生活共同体，家庭既具有合爨共财所带来的经济意义，也具有血缘所带来的伦理文化意义。
《军队政治工作学》是中央马克思主义理论研究和建设工程重点教材之一，由全军从事军队政治工作教学和研究的知名专家、学者共同编写。全书二十余万字，紧密结合我军政治工作的历史和现实，对1927年中国人民解放军创建以来的军队政治工作进行了总结和前瞻，比较完整、系统地阐述了军队政治工作学的地位作用、学科性质、研究对象、内容组成以及新时期开展军队政治工作的方式方法等，从而再现了以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代中央领导集体和以胡锦涛为总书记的党中央对马克思主义军队政治工作理论和实践的丰富和发展，是当前开展军队政治工作教学的一部权威教材。
本书是由汪民安、郭晓彦主编的《生产第7辑(生命政治：福柯、阿甘本与埃斯波西托)》。《生产第7辑(生命政治：福柯、阿甘本与埃斯波西托)》的内容提要如下：对于“生产”的关注，源自马克思主义传统，正是在生产环节，马克思发现了资本增殖的秘密。马克思之后，“生产”获得更丰富的内涵：文化领域是知识生产，精神领域是欲望生产，政治领域是权力生产，社会变成一个巨大的生产机器——而所谓“消费社会”不过是它的一个反讽性注释。“生产”，成为诊断当代社会的关键词。 另一方面，“生产”这个词对于今日中国人而言似乎别具意味：我们曾经身陷“生产”之笼，如今，我们期待这个迷失在历史深处的词语重新获得活力。当然，词语自有其命运，我们所能做的也只是邀请。 最后，需要指出的是，“生产”的内在语义，就是生成，流变，活力，它符
