《明前期军事制度研究》研究明代前期(1351年元末战争爆发至1449年土木之变)军事制度诞生、演变的历史。分草创、演变、稳定三个阶段观察军事机构体系,由此探讨兵权分配、行伍组织、身份管理,即各类人员在体系中行使权力、利用关系、维护权利的历史。本书结论是,在明前期这个特殊历史单元中,军事制度的四个层面源于不同时代的传统,其基本特征与历史走向,受制于貌似不合历史潮流与时代需求的、生发于明代建国历程中的“近现代”传统。
《帝范臣轨校释》内容简介: 本书从中、日等国广泛搜集《帝范》《臣轨》二书的版本及相关研究成果,分对此二书进行科学的整理和研究。在此基础上,以《帝范》之君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去?、戒盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文十二篇及《臣轨》之同体、至忠、守道、公正、匡谏、诚信、慎密、廉洁、良将、利人等十章为目,对此二书进行校勘、辑佚、注释、精解于一体的综合整理和研究,以期使之更好地为世所用。
《明代科举史事编年考证》是海内外学术界部以编年形式和考证方法全面探究明代科举史事的学术著作,在中国古代科举发展的宏观视野和明代社会的广阔背景之下,不仅向读者提供了系统的经过考证和确认的明代科举的基本史实,理清了其发展变化的基本脉络;而且通过分期概述和注释按语等形式,尽可能揭示了明代科举发展的阶段性特点、原因、趋势和局限性;并努力挖掘其借鉴和启示意义。
本书首先通过对宋代科举制度变迁的梳理,及对交织其中的科场论议的分析,勾勒出宋代律赋生存发展的社会政治大环境。历观宋代有关诗赋的各种论争,律赋的价值定位总体上呈逐渐衰降的趋势。宋人对律赋的价值定位、评价标准及形式技法等的观念变迁背后是宋代文化政策由重艺文向重儒学、史学转向的大趋势下,文学由尚辞华向尚学理转变的过程,同时也是宋代士人以学术、政见分群,并自觉捍卫群体主张的表现。其次,全面揭示宋代律赋发展演变的历程。宋初律赋总体上呈现为从山林到台阁的题材转换、由敏速到典赡的风格转换,以及从辞艺到学殖的评价重心的转换。北宋中期律赋一方面融汇古文的精神气韵,追求丽则之旨,另一方面以兴复儒学、忧心天下为主要题材,学识的展示由广博转向渊深。元祐律赋则题材贴近现实、语言易道易晓、语句以散运骈、
《游艺塾文规正续编》是一部在中国古代文章学的宏阔视野中,全面系统、连续不断地剖析二十五年中的八科乡试墨卷、九科会试墨卷,囊括嘉靖、万历间三十六家论文精要(也涉及古文),带有八股文研究性质的明代大型评本。它不科举学价值,例如保存了不少明代文人的乡会试墨卷,披露了他们的中式名次,被录取的某些细节,同时还具有多方面的研究价值。
监察制度是中华民族在政治文化方面对世界文明做出的具有特色的贡献之一。研究中国古代监察制度发展轨迹,揭示中国古代监察制度发展的内在规律,对当今的反腐败斗争与构建社会主义的和谐社会具有重要的借鉴意义。 贾玉英教授、孔繁敏教授研究中国古代监察制度已有十几年的时间,在此之前,业已有《宋代监察制度》(河南出版社1996年)、《国史镜鉴·谏诤篇》(北京出版社1993年)等成果问世。去年贾教授和孔教授等学者又推出了新著《中国古代监察制度发展史》(人民出版社2004年8月)。《中国古代监察制度发展史》44万言,分10章。—8章,对中国古代中央和地方监察制度的产生与发展概况、御史制度、谏官制度、封驳制度、明清时期的六科给事中制度,及中
《明代科举史事编年考证》是海内外学术界部以编年形式和考证方法全面探究明代科举史事的学术著作,在中国古代科举发展的宏观视野和明代社会的广阔背景之下,不仅向读者提供了系统的经过考证和确认的明代科举的基本史实,理清了其发展变化的基本脉络;而且通过分期概述和注释按语等形式,尽可能揭示了明代科举发展的阶段性特点、原因、趋势和局限性;并努力挖掘其借鉴和启示意义。
《帝范臣轨校释》内容简介: 本书从中、日等国广泛搜集《帝范》《臣轨》二书的版本及相关研究成果,分对此二书进行科学的整理和研究。在此基础上,以《帝范》之君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去?、戒盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文十二篇及《臣轨》之同体、至忠、守道、公正、匡谏、诚信、慎密、廉洁、良将、利人等十章为目,对此二书进行校勘、辑佚、注释、精解于一体的综合整理和研究,以期使之更好地为世所用。
《帝范臣轨校释》内容简介: 本书从中、日等国广泛搜集《帝范》《臣轨》二书的版本及相关研究成果,分对此二书进行科学的整理和研究。在此基础上,以《帝范》之君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去?、戒盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文十二篇及《臣轨》之同体、至忠、守道、公正、匡谏、诚信、慎密、廉洁、良将、利人等十章为目,对此二书进行校勘、辑佚、注释、精解于一体的综合整理和研究,以期使之更好地为世所用。
《清代民国县制和财政论集》内容简介:包括史学在内的学术著述有一个文字表达问题,孟子称为“文”,刘知己、章学诚称为“史才”,姚鼐称为“词章”。在这方面,学者们只能追求“更好”而不可能达到“”,不存在“境界”,而且这里还存在天赋问题。不过根据我的体会,“底线”还是存在的,这就是孔子所主张的“辞达而已矣”。或许是因为自己在文字方面缺乏天赋,我在史学论著的文字表述方面,追求是“实”,争取做到每句话都含有对于主题来说属于必需的信息,不发空洞无谓之论。我理解范文澜先生所主张的“文章不写一字空”,就是这种意思。其实我们也可以认为,朴实、平易、直白同样是一种值得追求的境界。
《帝范臣轨校释》内容简介:本书从中、日等国广泛搜集《帝范》《臣轨》二书的版本及相关研究成果,分对此二书进行科学的整理和研究。在此基础上,以《帝范》之君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去?、戒盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文十二篇及《臣轨》之同体、至忠、守道、公正、匡谏、诚信、慎密、廉洁、良将、利人等十章为目,对此二书进行校勘、辑佚、注释、精解于一体的综合整理和研究,以期使之更好地为世所用。
《清初理藩院研究:以顺治朝理藩院满文题本为中心》将顺治朝除司法案件之外的所有题本作为研究对象,分门别类并进行文本分析,试图探究清朝初年理藩院机构的政治职能与运行机制。对该类题本,作者宋瞳主要采用“以事带制”的叙述方式,即将关涉同一事件的题本进行组合,归于同一条目下,之后通过对题本所述事件的脉络、始末原由的分析,结合当时清朝基本国策与具体情境,阐述、总结理藩院在处理该类地区事件中所遵循的原则以及采取的措施,从而总结理藩院对外事务的运作模式;也可以对清朝“天朝史学”色彩浓厚的“叙述性史料”,如《实录》、《方略》进行修订、补充,更真实地还原历史、重现史实。在较长一段时期,由于史料缺乏,文献稀少,学界对清代理藩院的研究界较为缺乏,《清初理藩院研究:以顺治朝理藩院满文题本为中心》填补了