《胡适文集：读书与做人》 《读书与做人》选编的篇目既能够很好地体现胡适思想，又照顾到了大范围受众的阅读习惯，对及趣味性和知识性的增加，具有很大的作用。本书精心编选了胡适在当时即引起很大反响的散文随笔之精要，彰显其治学、为人、处世的大师风范，以还原一个真实的胡适。 《胡适文集：人生有何意义》 《人生有何意义》是胡适精选文集，汇集了胡适先生浩如烟海的著作中*富有闪光点、与人生有何意义主题相关的文章，集结成册，胡适深受赫胥黎与约翰 杜威的影响，自称赫胥黎教他怎么怀疑，杜威先生教他怎样思想。他学识渊博，学贯中西，对中国整个社会的发展产生了重要影响，那么他是怎么看待人生的呢，阅读本书，您能窥见胡适先生思想宝库中闪烁的数不清的珍宝。 《胡适文集：容忍与自由》 《容忍与自由》收录了

华为管理顾问、《下一个倒下的会不会是华为》作者田涛老师倾心力作！25年华为深度洞察积淀之作，近40万字管理智慧的精华结晶体。 书中首度凝结与公开了田涛老师40年管理智慧和持续思考。田涛老师以华为公司为样本，以25年对华为深度洞察积淀为源头，用12个章节，毫无保留、畅所欲言地从企业内部的视角解读企业组织基于悖论的进化史。可以说，本书揭示了任正非企业管理哲学的主经脉，也揭示了华为一路逆熵成长的密码。田老师首度提出6大管理悖论，以及复制机制、学习机制、动力机制与代谢机制的4大管理机制，讲透了企业活下去与逆熵增长的底层逻辑。 管理本身就是一场在悖论中的前行，真/正卓/越的企业家无不是悖论主义者！ 《在悖论中前进》一书中，田涛老师原创性提出了悖论管理体系，全书可以用“一个概念、两条主线、四个机制”来概括，

应天老师以《周易》经典追源溯流，尽力还原其古早面貌，去粗取精，摒弃糟粕过时之物，结合现代社会实际，创新性地将《周易》每卦都串联成一个故事，并赋予每个卦、爻特有选择方向，旨在促使读者在明晰卦、爻哲理的同时，进行智慧的选择，进而指导生活工作实践。 本书是应天老师在网上直播授课讲义基础上，经过多次课程实践，反复增删打磨而成。

本书通过对 事 的多维度考察，展示了把握现实存在的独特进路，在扬弃思辨的形而上学和形式的形而上学的同时，也使以真实存在为指向的形而上学在新的形态中得到延续。从总体上看，本书可以视为建构中国自主的哲学知识体系的具体尝试。

本书通解《老子》八十一章的全部内容，是为当代人量身 的老子思想入门读本。 全书通过比对 版本，复原 接近老子思想本义的《老子》原文，从先秦典籍的原始风貌中参悟真正的老子思想；全面吸收古今中外大家的研究成果阐释经典，将孔孟老庄和叔本华、黑格尔等西方哲人对照解读，融会东方智慧和西方思维，揭示古文背后的深刻道理和丰富内涵，理解伟大思想家在面临相同问题之时不谋而合的应对逻辑，尤其是老子思想穿越时空、普遍适用的伟大特性。本书重视将古典文本纳入现代人的认知框架和人生困境，为读者提供解决现代生活焦虑、迷茫、内耗和痛苦的启示，以摆脱情绪困扰。

《佛陀传》 自从1991年在美国初次出版以来，二十多年的时间，《佛陀传》已成为全世界佛学爱好者的入门书。一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂的完整一生。 娓娓道来的佛陀生平故事，融汇着佛法的精深奥妙；无论你有没有佛学根基，阅读《佛陀传》，都是一次充满喜乐和感动，受益匪浅的修行。 《和繁重的工作一起修行》 在《和繁重的工作一起修行:平和喜乐地成就事业》中，一行禅师将指引你在工作的重压下磨炼自己的心性，提高自己的人格，使自己的工作、业在平和喜乐中获得成功。 翻开《和繁重的工作一起修行:平和喜乐地成就事业》，跟随一行禅师的脚步，和繁重的工作一起修行，平和喜乐地成就事业。 《与自己和解：治愈你内心的内在小孩》 在《与自己和解》中，一行禅师运用佛教原理

《胡适文集：读书与做人》 《读书与做人》选编的篇目既能够很好地体现胡适思想，又照顾到了大范围受众的阅读习惯，对及趣味性和知识性的增加，具有很大的作用。本书精心编选了胡适在当时即引起很大反响的散文随笔之精要，彰显其治学、为人、处世的大师风范，以还原一个真实的胡适。 《胡适文集：人生有何意义》 《人生有何意义》是胡适精选文集，汇集了胡适先生浩如烟海的著作中最富有闪光点、与人生有何意义主题相关的文章，集结成册，胡适深受赫胥黎与约翰 杜威的影响，自称赫胥黎教他怎么怀疑，杜威先生教他怎样思想。他学识渊博，学贯中西，对中国整个社会的发展产生了重要影响，那么他是怎么看待人生的呢，阅读本书，您能窥见胡适先生思想宝库中闪烁的数不清的珍宝。 《胡适文集：容忍与自由》 《容忍与自由》收录了

本书以讲记的形式，对南宋以来周敦颐《太极图》作了全面的考证和考察。书中区分了现有《太极图》版本的两大系统，论证了《太极图》五层图的每一层都是对太极的描述，并不是宇宙生成论的递进关系，并由此指出了早期周氏《太极图》存在的多种谬误。书中结合朱熹《太极图解》，通过“以朱证周”的思路，解决了周氏《太极图》标准样式问题。本书从 理论成果出发，对朱熹《太极图解》和周敦颐《太极图说》做了新的整理和编辑。

《南怀瑾系列第2辑 套装(全2册)》由南怀瑾讲述

神话哲学是谢林的又一个纯粹创新，也是其后期哲学的核心内容和主体部分（至于启示哲学则相当于这些思想在基督教阶段的延伸）。在这个宏大的构想里，谢林一方面依据历史事实，另一方面借助概念演绎，呈现出一个将所有古代文明囊括进来的一以贯之的历史进程。因此谢林的神话哲学既可以说是一部关于人类意识的“逻辑学”，也可以说是一部以神话为例而展示出来的“精神现象学”。谢林的《神话哲学》（上下卷）分为“一神论”和“神话”两个部分，其中下卷讨论最成熟的神话亦即埃及神话、印度神话和希腊神话。谢林延续了上卷的思路，在深入阐述埃及神话、印度神话和希腊神话的典型的三神结构时，尤其关注狄奥尼索斯作为第二位神的种种表现，进而在潜能阶次学说和大全一体学说的基础上提出“普遍的狄奥尼索斯”或“三重狄奥尼索斯”的概念。

神话哲学是谢林的又一个纯粹创新，也是其后期哲学的核心内容和主体部分（至于启示哲学则相当于这些思想在基督教阶段的延伸）。在这个宏大的构想里，谢林一方面依据历史事实，另一方面借助概念演绎，呈现出一个将所有古代文明囊括进来的一以贯之的历史进程。因此谢林的神话哲学既可以说是一部关于人类意识的“逻辑学”，也可以说是一部以神话为例而展示出来的“精神现象学”。谢林的《神话哲学》（上下卷）分为“一神论”和“神话”两个部分，其中上卷讨论了一神论的概念和早期神话。谢林通过分析一神论的概念，证明了真正的神为什么既是一个，也是多数的（包含三个潜能阶次），并在这个意义上是“大全一体”。正是基于这个概念，多神论或神话才是一个必然的现象，而其基本结构就是，原初的代表着封闭统一体的神——通过斗争和最终的屈

这是一套南怀瑾先生讲给当代人的传统文化普及读物，按主题分为三本书：《中国有文化》《人生无真相》《正道的谋略》，分别对应南怀瑾作品中与当下普通读者关系密切、适合入门的板块。 《中国有文化》意在呈现南怀瑾先生对于中国文化总体脉络、特色和价值的概述。可以让读者快速认识中国文化的发展脉络与核心价值，了解古今社会在组织方式、经济、教育、政治等方面的差异，进而获得对中国和世界发展大势的认知。 不论古今中外，对个人来说，一生重要的事无非立身、处世、做事、安心，中国传统文化在这方面拥有丰富的遗产。《人生无真相》这本书就将南怀瑾先生讲述的相关内容有序地组织起来，希望对于读者看透人生的规律、面对人生的困境、实现人生的价值有所帮助。 《正道的谋略》关注的是中国传统文化中有关做人成事策略的话题，侧重于

本书是学术界*部从整体上对近现代名辩研究做出全面系统回顾与总结的研究专着。

神话哲学是谢林的又一个纯粹创新，也是其后期哲学的核心内容和主体部分（至于启示哲学则相当于这些思想在基督教阶段的延伸）。在这个宏大的构想里，谢林一方面依据历史事实，另一方面借助概念演绎，呈现出一个将所有古代文明囊括进来的一以贯之的历史进程。因此谢林的神话哲学既可以说是一部关于人类意识的“逻辑学”，也可以说是一部以神话为例而展示出来的“精神现象学”。谢林的《神话哲学》（上下卷）分为“一神论”和“神话”两个部分，其中下卷讨论最成熟的神话亦即埃及神话、印度神话和希腊神话。谢林延续了上卷的思路，在深入阐述埃及神话、印度神话和希腊神话的典型的三神结构时，尤其关注狄奥尼索斯作为第二位神的种种表现，进而在潜能阶次学说和大全一体学说的基础上提出“普遍的狄奥尼索斯”或“三重狄奥尼索斯”的概念。

4册全集包含：传习录、别录、文录、外集

为了学习、研究、实践关于中国式现代化的重要论述，南开大学21世纪马克思主义研究院精心选择了本院学者有关中国式现代化的文章结集，本书从中国式现代化与中国特色社会主义、中国式现代化与中华民族伟大复兴、中国式现代化的若干问题、中国式现代化与国际大局、中国式现代化道路的哲学基础几个方面，探讨了中国式现代化的理论和实践问题。

《传习录》是一代大儒王阳明最重要、最有影响力的著作，也是阳明哲学思想的精华。《传习录明意》相较于众多以注释、翻译为主的《传习录》版本从形式到内容都有所创新，是一部旨在把握阳明心学要义的《传习录》全译注本。书中对必要的专业术语加以注释，以脚注方式介绍人名、引文和哲学术语的由来，必要的考证和论争说明，则引用相关原典及学术性著作，书末附有比较详尽的参考文献。导论部分介绍阳明哲学，详述王阳明以易为本、当下朗现遍在的心学思想（意哲学）。正文部分对王阳明《传习录》各卷进行全文逐字逐句的释读，并且随文夹以笺注，点出阳明心学哲理，认为心学本于易学，心学就是易意学。作者提出，王阳明以“心天之意”（心天之易）即心与天相感通之意贯通心天二者，据此可以推进心天之意的哲学建构，实现从心本体过渡到意本

《维摩诘经》，全称《维摩诘所说经》，又称《不可思议解脱经》，因主人公为维摩诘居士而得名，是大乘佛教的主要经典之一。《维摩诘经》包含的议题众多，如生病问题、生死问题、什么是菩提、什么是道场、什么是布施、涅槃的真正意义，等等。南怀瑾先生以经证经，融会儒释道，旁征博引地对这些议题进行了深入的探讨，不仅为我们揭示了佛法的真谛，为我们展示了中国传统文化的精髓，更为我们描绘了一个“花雨满天”的无限世界。

本书把从1840年到1919年的哲学新进展称为中国近代哲学史，概括为四个转向。一是思想家从健动史观逐渐转向进化史观；二是思想家从对价值世界的关注逐渐转向对客观世界的关注；三是思想家从对价值理性的关注逐渐转向对工具理性的关注；四是思想家改造子民意识，逐渐发现新的人格。 本书把1919年到1949年的哲学新进展叫作中国现代哲学史，概括为三大思潮。一是现代新儒家哲学思潮，立足于价值理性，试图解决传统价值观如何转型的问题；二是中国实证哲学思潮，立足于工具理性，试图解决知识如何获得的问题；三是中国马克思主义哲学思潮，立足于实践理性，试图解决中国社会如何改造的问题，此思潮当之无愧成为主流。