黑格尔的《逻辑学》，通称 大逻辑 ，以别于《哲学全书》中的第一部分 逻辑学 ，即通称的 小逻辑 。《逻辑学》共分 有论 、 本质论 和 概念论 三编，前两编合称客观逻辑，分别出版于1812年和1813年，第三编称主观逻辑，H{版于1816年。全书三编出版后，黑格尔又着手修订，仅完成了第一编 有论 部分。 黑格尔著作共有三种全集本，即米希勒本，格罗克纳本和拉松本。中译本依拉松本的编例，以 有论 为上卷， 本质论 和 概念论 为下卷。译文亦以拉松本为主要依据，并参考了格罗克纳本。译者撰有长篇后记，附刊于下卷。 中译本就列宁在《黑格尔 逻辑学 一书摘要》中所摘部分，将《列宁全集》第三十八卷的页码一一标出，以便读者查考。又为了读者查对列宁所据米希勒本德文原文的便利，《逻辑学（上卷）/汉译世界学术名著丛书》逐页加注了这个版本

本书收录作者十篇论文，包括：关系逻辑、论指称、以类型论为基础的数理逻辑等。这些论文体现了我们时代的一位伟大哲学家一生中连续五十年的成就。

本书是为人文社会科学的学生写的通俗读物。作者认为人们在日常读书、谈话、看电视、听广播、交朋友和家庭生活中，无不体现逻辑的力量。一些人思维敏捷，推理能力强，表达清晰，而另一些人则不行；这就是人在逻辑能力上的差异。通过学习逻辑，可以提高人的逻辑思维能力，通过推理规避生活中可能出现的风险等等，本书从常识和案例出发，介绍传统逻辑和现代逻辑的基本内容。不仅可以作为通识课的参考书，而且适合读者自学，是一本公认的通俗易懂的好书。

《数学与逻辑（第2版）》编写的数百个题目都经过了精心的选择和设计，涵盖了数学、几何学、逻辑学、运筹学及概率论等多方面知识，详细介绍了数学与逻辑相关的思维训练题型、方法及一些解题技巧，并配以大量的练习进行有目的地训练，借以增强青少年的逻辑思维能力。优秀的逻辑思维能力将会提高青少年分析和解决问题的能力，使学习和生活更积极、更有创造力。 《数学与逻辑（第2版）》适合以下人群阅读：广大青少年、学生，尤其是对数理化缺乏兴趣的孩子；想要改变思维方式，提高逻辑思维能力的年轻人；其他对逻辑与数学感兴趣，渴望给头脑充电的人群。

本书从 逻辑 这个名称的不同含义、不同逻辑教材的不同内容和不同逻辑史著作的不同内容出发，寻找其中共同的东西，探讨其内在机制。作者指出逻辑的内在机制是指决定逻辑这门学科得以产生和发展的东西，它在逻辑的发展中贯彻始终。作者围绕着逻辑的 必然地得出 的基本思想，论述了逻辑这门科学的性质，分析论证了归纳逻辑和辩证逻辑是不是逻辑的问题，探讨了国内目前的普通逻辑、中国逻辑史、语言逻辑和哲学逻辑等方面的研究，指出并批判了其中存在的许多问题；论述了逻辑和哲学的关系，指出逻辑对于本世界分析哲学和语言哲学的重要作用，以及逻辑对于我们理解西方哲学的必要性。

《逻辑后承》阐述了塔斯基逻辑后承语义定义的产生背景、基本适当性条件与不足，剖析了其所面临的必然性、形式性和逻辑性挑战，创新性地从基本的人类状况出发给出了基于同构不变标准的一般不变性解决方案，并在评析、回应学界对其逻辑后承语义定义及这一标准的批评过程中，澄清了一些混淆和误解，讨论了其定义和标准在哲学和逻辑学上的重要意义。 《逻辑后承》还包含三个附录，附录一、附录二分别是陈波教授和郭建萍教授与谢尔的访谈。这两部分内容非常丰富，不仅涉及谢尔的学术背景，还对她在知识论、真理论、实质性与逻辑性以及基础整体主义方法论等方面的逻辑哲学思想和立场进行了详细论述；附录三呈现的是谢尔应陈波教授之邀做的三场有关《逻辑后承》基本内容的系列讲座，讨论了谢尔逻辑后承语义定义的给出背景、显著特征以及谢尔关

自古以来，悖论一直是人们尤其是哲学家非常关注的话题。本书介绍并讨论了已知的绝大多数悖论，比如：模糊性悖论、语义悖论、数学悖论、归纳悖论、决策悖论等。但本书的重点不是悖论史的梳理，而是方法论的探讨。本书提出了诸多一般性的方法，并应用它们来研究各种悖论问题。比如：把区分 真 与 可信性 作为悖论分析的工具，通过引入不一致的圈来区分简单悖论与复杂悖论，通过保留配置及优先性排序来比较评价不同的解悖方案并以此找到*解悖方案，通过有效识别要求来解决悖论，通过成功引入原则来处理语义悖论等。

本书用公理化方法研究哲学的核心概念“真”，即将真视为一个不通过其他概念来定义的初始概念，通过一组公理与规则研究真的演绎系统，及其相关的结果。全书分为四个部分，部分是基础，简述了一些数学上预备性的记号约定，并概述了研究公理化真理论的某些动机。第二、三部分分别是类型化的真理和类型自由的真理，给出了公理化真理论及与之相关的结果。第四部分是真理之路，主要评估公理化真理论形式结果的哲学含义。

生活中的逻辑学（修订版）

奎因被公认为当代极具影响力的著名哲学家，也是十分重要的逻辑学家。奎因的本体论研究是当代形而上学研究的典范，也直接促进了形而上学的当代复兴。因此，对奎因的哲学思想和逻辑理论的研究具有重要的学术价值和意义。逻辑观就是围绕什么是逻辑这一核心问题所形成的系统性理念和观点。本书认为，奎因所秉持的是一种以本体论承诺的中立性为哲学原则，以带等词的一阶逻辑为技术内容的逻辑观。在这种逻辑观的指导下，奎因对传统本体论问题作了开创性的分析和重构，形成了一系列的重要学说，推动了当代西方哲学的发展。

本著作致力于探究文化伦理学基本问题，建构文化伦理学理论体系。融通文化哲学、中国伦理学、西方伦理学以及马克思主义伦理学基础理论，深入文化领域，考察文化意识和文化行为，原创文化伦理学基础理论。以阐述文化伦理学核心范畴作为理论演绎的逻辑起点；深刻剖析完善原则与正义原则，以此为指引确立文化伦理的完善准则和正义准则；以文化伦理的完善准则和正义准则为基本标准，设定文化生产的伦理规则、文化传播的伦理规则以及文化消费的伦理规则。文化伦理学基于伦理学基本原理为文化意识和文化行为设立伦理路标：依据完善原则设定文化意识和文化行为的完善目标；依据正义原则设定文化意识和文化行为的正当标准。期待本著作所承载的研究成果能够促进人的自由全面发展，能够推动社会走向更高维度文明。

本书采取逻辑进路，首先探讨了科学哲学、人工智能和认知科学领域中发现的逻辑以及科学方法论中逻辑的作用。其次将溯因作为一种逻辑推论，运用语义树结构框架分析产生这种推理的计算过程。再次将科学哲学中的解释模型作为种溯因论证形式，提供了表征结构的逻辑分析。 将溯因与信念修正相联系，表明了溯因与哲学工智能及实用主义之间的密切联系，也表明了溯因作为一种逻辑探究的认识过程，自然构成了哲学和人工智能的基础。