《易经真的很容易》是曾仕强教授的力作，是对中国传统经典《易经》的全新解读，完全打破了千百年来中国大众对于《易经》这部经典的迷信。 《易经》不是迷 信！看曾仕强教授的《易经真的很容易》，你就能深刻体会到，迷 信是后人强加给《易经》的，绝不是《易经》本身的。《易经》是国学经典，这是不容置疑的，而现代人要深入研读《易经》，首先就要从《易经真的很容易》开始。 《易经真的很容易》一书，作为《曾仕强详解易经系列》的入门书，用浅近的语言，搭配明晰的图表，把看似深奥、奇绝的易理表述得清晰透彻，旨在拨开经典的神秘面纱，为现代人提供借鉴，让更多止步于易学门外的人们知道，《易经》并不神秘，《易经》其实真的很容易！

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《易经》位列《十三经注疏》之 ，是中华文化宝库中 为古老而又成熟的伟大 。其内容涵盖天道，人道，地道，亦 要在天地之间让人类安身立命。其方法则是设卦观象，描绘自然造化的奥妙情境，展示人世间的吉凶祸福与因应之道。 《易经》用抽象的符号来组成各种卦象，其中蕴含着大千世 万物之间的关系， 根本的思想是： 阳谓之道， 奇 偶谓之数 。 辉编写的这本《易经》是 古典名著百 藏书 系列之 。

我们当下所处的互联网时代，信息全球化、资讯多元化，给人们带来方便的同时，也带来了困扰。人们在信息的海洋里沉浮，需要到古老的典籍中寻求洁净永恒的智慧，《周易》是当然之选。 《周易》一书形成经历了漫长的历史过程，经多人之手写就，后世的易学家又开辟了很多的解释维度，因此易学体系庞大复杂，而梳理这些体系需要阅读大量的学术文献，如何化繁为简，凸显文本内在的哲理智慧，就需要对《周易》做更深入的探讨和研究。《全本周易精读本》为有一定易学基础的读者和易学研究者提供了更进一步的介绍，本书分别从史篇、象数篇、义理篇对《周易》进行了概括式的梳理。此外，本书还提到读易 五观 ：宏观、中观、微观、博观、综观的方法，为读者提供了很好的读易启示。整本书打破派系壁垒，以开阔的视野做扎实的研究，是新时

《周易译注》：群经之首，思想之源，中国文化 经典 。黑格尔说：《易经》代表了中国人的智慧。荣格说：谈到世界人类惟一的智慧宝典，首推中国的《易经》。这本书对《周易》的版本流传、理解《周易》的方法以及《周易》中卜筮的具体过程、卦象的来历、各卦的地位都作了深入浅出的介绍。

《全本周易导读本》为 全本经典今读 系列之一，基础知识丰富，事例辅助理解，借助《周易》思想体系和思维架构，分析和解决当下人们所面临的诸多问题。 本书从《周易》基础知识介绍开始，对卦、爻、彖、象逐一分析，六十四卦经传详细解读，每个卦都有一个颇为有趣的小标题，除了对经传的白话翻译外，每卦每爻都有结合卦时的解读分析，后面附事例辅助解读。全书例解取材广泛，古今中外的事例皆可入解，可帮助读者加深对卦义、爻义的了解，增加可读性。此外，书中每一爻的解读观点，在易学史上都有相应的文献支持，持之有故，切合现代社会的需求。本书为广大读者学习《周易》内容、把握《周易》思维、推天道以明人事、立身决策提供了有益的指导和参考。

《周易》被称为 国学 古代东方奇书 ，人人想知却又人人难知。易学名家王振复教授的《〈周易〉通识》，既介绍阅读《周易》须知的基本常识，又详细解析与《周易》有关的各种符号、图式及相应文辞，还原古老的占筮流程，并进一步梳理《周易》三千年的历史，旁及其世界影响，正本清源，为读者打开通向《周易》世界的门户，构建《周易》学习的基本知识框架，是理想的学《易》入门读物。

《易经》（又名《周易》）是我国*古老的一部占筮书，同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。它以象征阳的 （又称 阳爻 ）和象征阴的 （又称 阴爻 ）为基本符号，以八卦（每一卦由三爻组成）及由八卦中任意两卦交相叠合而成的六十四卦（每一卦由六爻组成）为基本图形，通过对这些卦象的解释，阐述了事物和现象生成变化的法则。 本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦（始 乾卦 ，终 未济卦 ），而以对 乾卦 的解说为*详。内容包括：卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》《象辞》《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。兹经版权方台湾老古文化事业公司授权，将老古公司二〇一〇年十二月版校订出版，以

蔡元定、蔡沈父子都是朱熹的重要弟子。蔡氏家族在学术上有一个特点，即一方面辅助弘扬朱熹理学，一方面传承家学。蔡氏家学在易学上特别重视邵雍的《皇极经世》，将其看作孔孟正统。朱熹理学与蔡氏家学的相互融合，使父子二人试图用 数 去阐释 理 ，形成了他们 因数明理 的理论。他们把传统易学看作 象 的系统，尝试依托 河图 洛书 构建一个新的 数 的系统，这个系统在蔡沈的《洪范皇极》中得以完成。蔡沈认为，把他这个 数 的系统作为认识工具就可以通晓天理，从而成为圣人。

《周易》，又称《易经》，是古典哲学的源头，经文虽为占筮之书，但具有丰富的人生哲理，是我国重要的文化遗产。本书参考和征引帛书《周易》，从易学史、思想史、文字、音韵等多方面对《周易》经、传做出注译。全书思想脉络清晰，卦象解说分明，义例辨析清楚，占筮方法介绍简明，诠释系统完整，译文通俗易懂，适合初学者及广大《周易》爱好者阅读。

《周易诵读本（升级版）》是 中华诵 经典诵读行动 读本系列之一，流传广泛，大众认可度高，利于诵读。能够满足广大老师及中小学家长、学生的整本书阅读需求。 《周易》是儒家学派的经典著作之一，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为 大道之源 。 本书具有以下几个特点： 一、注音版无障碍阅读。 二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。

在前出版的《易经杂说》一书中，也涉及部分《系传》的内容，但是，《杂说》内容广泛，可使读者了解《易经》的全貌，而本书则是后来完整的《系传》讲录内容，系统地介绍了孔子研究《易经》的心得，虽与《杂说》略有重叠，但并不是重复，反而更得深广解说之妙。 南怀瑾著述的《易经系传别讲（精）》内容包含了政治艺术、身心修养之道、人文文化*的哲理，以及做人做事的智慧之学。读了这本书，你会发现《易经》是很平易的一种学问，是人人都需要的一种学问。*重要的是，本书会使你豁然开朗，智慧大增。

《周易》由《易经》和《易传》两部分组成，《易经》相传由周文王所作，《易传》则据称为孔子所作。本书的原文以《十三经注疏》本为底本，并参阅帛书《周易》及有代表性的各家研究成果。《周易》素有 群经之首 的美誉，是公认的中华文化之源头。同时，《周易》又是我国历*难读懂的经典。迄今为止，历代有代表性的解《易》之作已达两千种左右，然而，对于今人来说，《周易》仍然难以读懂。为了解决这一难题，本书主要做了以下三个方面的工作：一是总结出了《周易》的密码系统，并予以一一破解；二是为六十四卦卦象配上精美的图片，从而使六十四卦卦象的真实意蕴大白于天下；三是以 卦例直解 的方式揭示《周易》在历史上的应用价值。本书注释兼综百家之长，充分反映学界*成果，译文精致、流畅，严格忠实于援助，配有揭原著之精蕴的导读，

《周易玩辞》十六卷，南宋项安世撰。项安世，字平甫，宋孝宗淳熙二年（1175）进士，官至太府卿，生平事迹载见《宋史》本传。项安世虽然与朱熹问学颇多，但*服膺程颐之学，《周易玩辞》即是以《程氏易传》为思想依归而作，因此潘雨庭谓其 宗程而未宗朱 。从体例上说，该书并不引录《周易》经传全文，只是选取其中的字词作为标题，以此为核心来疏释经旨，尤其注重对同文以及意义相近或相反的辞句的对比，进而探求经传辞例，借此为象数寻找依据，可以视为在程颐 得其义则象数在其中 理念指导下的方法论创新，也是该书*有特色的价值所在。

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曹元弼所撰《周易学》是易学研究史上的重要作品。它按照张之洞《劝学篇》列举的七目：明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑和流别，对《周易》的基本体例、思想内容、学术疑难、解释流派进行疏通。《明例》讨论了《周易》体例以及各易家家法。《要旨》分为上下两篇，摘取重要的经句进行阐发。《图表》用形象化的方式呈现了《明例》所涉及的体例。《会通》则将《周易》与其他经书相互参照、融会贯通。《解纷》对易学史上的学术分歧进行了折中、调解和推陈出新。在《阙疑》中，《河图》、《洛书》、先天、后天等难题被忠实记录，多闻阙疑，以俟后贤。历史上的易学流派和历史脉络则在《流别》中得到处理。《周易学》广泛吸纳诸家论说，汉宋兼采，在文字梳理、音韵训诂、思想诠释各方面都有着重要的推进。叔彦先生在书中将易学诠释与时代的

《孙氏周易集解》，清代学者孙星衍撰，凡十卷。各个条目内部，先列 解 ，采集李鼎祚《周易集解》中所辑古注或李氏案语；次列 注 ，辑录王弼《周易注》；后列 集解 ，书传所载马融、郑玄之注，《经典释文》所记诸家见仁见智之说，及唐人史征《周易口诀义》中古注，悉附于此目。凡《说文解字》、《经典释文》所引经文异字异音，亦加纂录，附于经文之下。该书与李鼎祚《周易集解》堪称双璧，价值极大，但因受孙氏所著《尚书今古文注疏》盛名所掩，此书未被学界足够重视。此次整理，以《丛书集成》所收岱南阁家刻本为底本，以《粤雅堂丛书》本、《四部备要》本等为校本，并参校了李鼎祚《周易集解》、李衡《周易义海撮要》、史徵《周易口诀义》、孔颖达《周易正义》、李道平《周易集解纂疏》等相关文献。

《周易》由《易经》和《易传》两部分组成，《易经》相传由周文王所作，《易传》则据称为孔子所作。本书的原文以《十三经注疏》本为底本，并参阅帛书《周易》及有代表性的各家研究成果。《周易》素有 群经之首 的美誉，是公认的中华文化之源头。同时，《周易》又是我国历*难读懂的经典。迄今为止，历代有代表性的解《易》之作已达两千种左右，然而，对于今人来说，《周易》仍然难以读懂。为了解决这一难题，本书主要做了以下三个方面的工作：一是总结出了《周易》的密码系统，并予以一一破解；二是为六十四卦卦象配上精美的图片，从而使六十四卦卦象的真实意蕴大白于天下；三是以 卦例直解 的方式揭示《周易》在历史上的应用价值。本书注释兼综百家之长，充分反映学界*成果，译文精致、流畅，严格忠实于援助，配有揭原著之精蕴的导读，

《周易玩辞集解》十卷，清查慎行撰。查慎行，字悔余，浙江海宁人，晚筑初白庵以居，号初白老人。康熙癸未进士，官翰林院编修。此为初白数十年究心《周易》之结晶，参酌群言，归于至当。四库馆臣云： 其言皆明白笃实，足破外学附会之疑。 征引前人达三百八十余家，凡五易其稿，于雍正二年成书，及门弟子沈廷芳于乾隆十七年左右刻印。本书所据国家图书馆藏丰府藏书本，即为沈氏所刻，前有沈廷芳、黄叔琳、陈世倌、沈起元序，后有成城跋。卷首有《河图说》等《易》学专论十一篇。以《四库全书》本为参校本。卷首十一篇专论，稿本《查悔余文集》、《敬业堂文集》均收录，世楷堂本《昭代丛书》单列，以《易说》行世，文字略有异同，出校说明。另需说明的是，查慎行 不惑于图书 ， 谓变卦为朱子之《易》 ，这与学宗伊川的项安世《周易玩辞》大

本书以随笔的方式，结合历史典故或现实生活解析《周易》，并深入浅出地推及人生要旨，涉及职场人事、家庭关系、子女教育等，解读视角新颖。全书行文或严谨，或活泼，与时代元素相结合，读来轻松愉悦。作为《周易》的普及读物，本书知识性与趣味性兼备，可提升读者对社会人生的认知。