《汉译巴利三藏 经藏 中部》属于 汉译巴利三藏 丛书，由北京大学外国语学院南亚学系段晴教授主持翻译，北京大学外国语学院南亚学系萨尔吉副教授、范晶晶副教授，北京外国语大学李灿副教授、周利群副教授、李颖博士等参与翻译。 《经藏 中部》为原始佛教/上座部佛教经典之一种，包含一百五十二篇中篇经典，涵盖了原始佛教/上座部佛教教义对生命和世间万物的理解。佛教创始人释迦牟尼所宣说的一切基本理论，均体现于《中部》。作为研究早期佛教思想的重要材料，《中部》的此次翻译是中国学者首次将巴利三藏《中部》完整译为现代汉语，学术价值不言而喻。 《汉译巴利三藏 经藏 中部》为 十三五 国家重点图书出版规划项目，并于2017年入选国家出版基金项目。

犍陀罗是古典时代人类文明的熔炉，印度文明、伊朗文明、希腊文明，以及草原文明在这里相遇，碰撞和融合，造就了独一无二的具有世界主义色彩的犍陀罗文明。以往，犍陀罗佛教艺术研究和收藏、鉴赏的中心都在西方和日本。但实际上，犍陀罗佛教跟东亚佛教之间存在密切的关系，汉传佛教的很多文化基因就是从犍陀罗传入中国的。在阿富汗和巴基斯坦伊斯兰化之后，本来植根于此的犍陀罗文明，其与中国古代文明的关系反而变得更加耀眼。要理解中国文明和艺术演进轨迹，甚至探讨魏晋南北朝隋唐史，都不能把犍陀罗文化因素排除在外。《犍陀罗文明史》正是一本关于犍陀罗佛教文明的通史，在中国是首次编撰出版。 本书共十章，主要分三部分内容：*，希腊巴克特里亚时代的历史及与中国的关系，以此为背景审视中亚及新疆以及佛教文明中的希腊

我们处在一个几乎人人都超时工作，身心过劳以及奋力想把工作做好的时代里，工作清单不断增加，与我们同事的人又极富竞争性。莎朗·莎兹伯格提供了简单而纯熟的忠告，帮助我们驾驭工作上的挑战，培养快乐和增进幸福。 ??书中的冥想练习，把我们从即将灭顶的深渊中拯救出来，让我们重新发现，只需要片刻的全神贯注，就可以让我们达到通透、洞察、有效和愉悦的境界。

作为国人较早从事内陆欧亚古代史研究的学者之一，马小鹤此书值得肯定者有以下三点。首先，注重研究手资料，比如穆格山粟特文文书、吐鲁番新出摩尼教粟特文文献、阿富汗新出巴克特利亚文文书、噘哒钱币、隋唐支氏家族碑铭等，都是学者没有或很少研究的资料，阿罗憾碑虽然有较多的学者注意，但是作者还是提出了自己的新见。其次，作者对中外学者的西域史、摩尼教研究的成果相当熟悉，能综合利用语言学家们对粟特文、中古波斯文、帕提亚文、巴克特利亚文、婆罗谜文、回鹘文、科普特文、希腊文、拉丁文等多种语文资料的研究，深入分析汉文史料，时有新见。，对摩尼教的研究能突破传统史学的局限，越出单纯考据的藩篱，吸收符号学的理论，从摩尼教的宗教符号出发，与基督教、佛教进行比较，触类旁通，深入分析其义理，为华人学者对摩尼教的

王见川、皮庆生所著的《中国近世民间信仰(宋元明清)》论述了中国民间信仰在宋元明清时期的发展情况，是较为完整、系统论述民间信仰发展历史的学术著作。既勾勒出了这一时期民间信仰的总体状况，也有具体个案的分析研究。是二三十年来社会史研究不断扩展的重要成果。

《古今图书集成术数丛刊》是以《钦定古今图书集成·博物汇编·艺术典》申所收的古代中国术数类部分为底本，经数年精心校勘而成。共有卜筮、星命、相术、堪舆、术数、选择等六个部分，并附收了拆字、挂影、射桩等。全书绝大部分内容都是《四库全书·子部·术数类》所未曾收录的文献资料，现在看来，更具特殊的研究价值。全书简体横排9分类详细，结构严谨，体例完备，收录广泛，图文并茂，是迄今为止所出版的规模*、内容丰富、资料完整的简体排校本术数图书。本丛书的出版，是对中华五千年文明一个侧面的梳理，更是为当今传统文化研究者提供了一个不可或缺的宝库。

《列仙全传》是一部以版刻图录的形式讲述中国神仙传说的故事书。神仙信仰是一个完全中国化的信仰，它体现出中国人对于现世生命的留恋和对于人生欲望的肯定。那种只要独步天下，都可以被列入仙班的包容性，体现出中国特有的仙道即人道的特点。从汉代刘向撰《列仙传》开始，历代神仙传记类著述绵延不绝，神仙队伍日益发展壮大，神仙信仰深入民心。

作为国人较早从事内陆欧亚古代史研究的学者之一，马小鹤此书值得肯定者有以下三点。首先，注重研究手资料，比如穆格山粟特文文书、吐鲁番新出摩尼教粟特文文献、阿富汗新出巴克特利亚文文书、噘哒钱币、隋唐支氏家族碑铭等，都是国内学者没有或很少研究的资料，阿罗憾碑虽然有较多的学者注意，但是作者还是提出了自己的新见。其次，作者对中外学者的西域史、摩尼教研究的*成果相当熟悉，能综合利用语言学家们对粟特文、中古波斯文、帕提亚文、巴克特利亚文、婆罗谜文、回鹘文、科普特文、希腊文、拉丁文等多种语文资料的研究，深入分析汉文史料，时有新见。后，对摩尼教的研究能突破传统史学的局限，越出单纯考据的藩篱，吸收符号学的理论，从摩尼教的宗教符号出发，与基督教、佛教进行比较，触类旁通，深入分析其义理，为华人学者对摩

本书归纳了芮传明先生有关东方摩尼教课题研究的的内容和观点，谈到了东方摩尼教与中国古代社会、文化之融合，特别提到了和古代大众信仰的相互渗透、影响的关系。是目前这一课题研究的扛鼎之作。除了导言外，全书分为神、魔名号二释，基本教义研究，文化交流探讨三个部分进行了介绍。

本书是对清代及以前神异流传的一个总结，系根据《古今图书集成》的《博物汇编．神异典》及《清朝文献通考》和《清朝续文献通考》的部分内容编辑而成，凡三百二十二卷。 《古今图书集成》原名《汇编》，由清代陈梦雷编纂，后经雍正帝审阅，改名为《钦定古今图书集成》，并由户部尚书蒋廷锡等增删重编，至雍正四年告成。《古今图书集成》收罗宏富，内容广博，体例周详，分类细密；全书分六汇编，三十二典，六千一百零九部，共一万卷，集我国古代文献之大成，号称《清朝大书=康有为语》，实际上也是我国现存*的古代类书。 神的观念产生于原始社会，是人们不能理解和驾驭自然力量以及社会力量时，这些力量以人格化的方式在人们头脑中的虚幻反应。对神的信仰和崇拜，是一切宗教的核心。中国远古宗教有自然崇拜、动物神崇拜、鬼魂崇拜和

王媛媛所著的《从波斯到中国——摩尼教在中亚和中国的传播》以波斯摩尼教东向传播的时间进程和几个重要教区为序，《从波斯到中国——摩尼教在中亚和中国的传播》通过分析吐鲁番及敦煌等地出土的摩尼教文书，以及东西方史料中的相关记载，考察了三至十一世纪摩尼教在中亚、西域和中原的传播与发展。