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    • 袖珍神学
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    • (法)霍尔巴赫 著 /1972-05-01/ 商务印书馆
    • 每一种劳动都应该得到报酬。公正的法律要求:在每一个国家中,公民都应按照他对同胞所做之事是善或恶而得到奖励或惩罚。社会的利益要求:有用的社会成员受重视;无用的受到轻视;有害的则受到仇视或惩罚。我们的判断应该以这些不容置辩的原则为基础。高官显职、特权、荣誉、物质享受,是社会上有功或社会需要的人从它或它的代表那里获得的奖赏。如果社会在这方面处理不当,如果嘉奖了不配的、无用的和有害的人,它将自食其恶果。毫无疑问,它这种盲目行动的根源必须在某种错误见解或成见中寻找。

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    • 塔木德(精华版)(精)
    •   ( 192 条评论 )
    • 编者:塞妮亚 /2015-07-01/ 上海三联
    • 人类的智慧在犹太人的脑袋里,犹太人的智慧在《塔木德》里。 《塔木德》成书于公元3世纪到5世纪,由1500名犹太拉比联合完成,全套20卷,总计12000页,250万字,内容庞杂,卷帙浩繁,头绪纷纭,大至 、律法、民俗、伦理、医学、迷信,小到起居、饮食、洗浴、着衣、睡眠等无所不包。它以《旧约》的箴言为开端,接着是神话故事、诗歌、寓言及道德反省和历史回忆,题材广泛,内容鲜活生动,虽然其中三分之一是《米德拉西》,即训诫和道德说教,但让人丝毫不觉得生硬和僵化。它不是史书,却在谈史;它不是人物志,却在述说人物;它不是百科全书,却包罗万象。正是它孕育了西方文明的模式,成为犹太智慧的源泉。与《 》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和伊斯兰的《 》,并称为影响人类文明的巨著,是真正的传世经典。塞妮亚

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    • 死海古卷概说(百科通识文库)
    •   ( 1034 条评论 )
    • (英) 提摩太·H.林(Lim,T. H.) /2015-08-01/ 外语教学与研究出版社
    • 《死海古卷概说》作为20世纪全球超惊人、超激动人心的一大发现,死海古卷自发现之日起就成了一个传奇,一个难解的谜。但死海古卷究竟讲了些什么?是怎么发现的?它是什么样的抄本?抄写人是谁?抄写于何时?它对《圣经》的理解有什么影响?它和犹太教、基督教又是什么关系?本书作者深入种种迷雾背后,以幽默风趣的语言,从考古研究、古文书学、文本考证、文献学、语言学和古代圣经注解等角度娓娓道来,解答了有关死海古卷的诸多问题,还原了历史的本来面目,有助于读者全面认识死海古卷。

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    • 圣教论(汉译世界学术名著丛书)
    •   ( 568 条评论 )
    • (印度)乔荼波陀 /1999-04-01/ 商务印书馆
    • 考察《汉译世界学术名著丛书:圣教论》四章内容,可以看出论主乔茶波陀是在努力构建一个新的吠檀多理论体系(这里所谓“新”是说与其前辈论师对奥义书的解释不一样)。这个体系基本上包括本体论、认识论、方法论、范畴论、解脱论或目的论等内容。《汉译世界学术名著丛书:圣教论》专门为《蛙氏奥义》作注解,阐释了奥义书哲学。作者对奥义书哲学和佛家大乘学说有独到的研究,在《汉译世界学术名著丛书:圣教论》中提出了一系列新见解,构建了一个新的多哲学体系。因此说,《汉译世界学术名著丛书:圣教论》不仅仅是一部对《蛙豕奥义》的权威注释,也是一部自成体系的古印度哲学专著。

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    • 人、风俗、意见与时代之特征:沙夫茨伯里选集
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    • 沙夫茨伯里赵林李斯 /1970-01-01/ 武汉大学出版社
    • 自然神论事17世纪产生于英国的一种宗教思潮,它在17、18世纪具有理性精神和自由思想的英国科学家和哲学家中影响甚巨,并且从英国传播到整个欧洲大陆,成为启蒙运动的重要思想根源。自然神论的基本特点就是强调宗教信仰的理论依据,如果说16世纪宗教改革的显著特征是用信仰的权威来取代教会的权威,那么17世纪自然申论的显著特征就是用理性的权威来取代信仰的权威。自然神论构成了宗教信仰与科学理性、上帝与牛顿之间的重要中介,它是理解西方社会从一个宗教氛围浓郁的文化环境向一个理性精神勃兴的文化环境过渡和转化的关键。这套“自然神论译丛”将对17、18世纪英国自然神论者的经典著作和资料汇编进行系统性的翻译出版。

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    • 塔木德(精华版)(精)
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    • 编者:塞妮亚 /2015-07-01/ 上海三联
    • 人类的智慧在犹太人的脑袋里,犹太人的智慧在《塔木德》里。 《塔木德》成书于公元3世纪到5世纪,由1500名犹太拉比联合完成,全套20卷,总计12000页,250万字,内容庞杂,卷帙浩繁,头绪纷纭,大至宗教、律法、民俗、伦理、医学、迷信,小到起居、饮食、洗浴、着衣、睡眠等无所不包。它以《旧约》的箴言为开端,接着是神话故事、诗歌、寓言及道德反省和历史回忆,题材广泛,内容鲜活生动,虽然其中三分之一是《米德拉西》,即训诫和道德说教,但让人丝毫不觉得生硬和僵化。它不是史书,却在谈史;它不是人物志,却在述说人物;它不是百科全书,却包罗万象。正是它孕育了西方文明的模式,成为犹太智慧的源泉。与《 》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和伊斯兰的《 》,并称为影响人类文明的巨著,是真正的传世经典。塞妮亚

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    • 聆听智者 C.S.路易斯 华东师范大学出版社【正版保证】
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    • C.S.路易斯 /2015-02-01/ 华东师范大学出版社
    • C.S.路易斯撰写了《返璞归真》、《魔鬼家书》、《痛苦的奥秘》、《卿卿如晤》、《荣耀的重负》等众多脍炙人口的佳作,这些作品帮助读者认识自我、体认真理,直到如今还继续启发着成千上万的人理解信仰的真谛。 《聆听智者:与C.S.路易斯相伴365日》即是精选自路易斯这些世界的作品中的妙言哲语,按日编排,从岁首到年终。读者可与他日日相伴,喜爱他的人定能在他充满智慧的话语里天天受益。

    • ¥22 ¥79 折扣:2.8折
    • 塔木德(精华版)(精)
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    • 编者:塞妮亚 /2015-07-01/ 上海三联
    • 人类的智慧在犹太人的脑袋里,犹太人的智慧在《塔木德》里。 《塔木德》成书于公元3世纪到5世纪,由1500名犹太拉比联合完成,全套20卷,总计12000页,250万字,内容庞杂,卷帙浩繁,头绪纷纭,大至 、律法、民俗、伦理、医学、迷信,小到起居、饮食、洗浴、着衣、睡眠等无所不包。它以《旧约》的箴言为开端,接着是神话故事、诗歌、寓言及道德反省和历史回忆,题材广泛,内容鲜活生动,虽然其中三分之一是《米德拉西》,即训诫和道德说教,但让人丝毫不觉得生硬和僵化。它不是史书,却在谈史;它不是人物志,却在述说人物;它不是百科全书,却包罗万象。正是它孕育了西方文明的模式,成为犹太智慧的源泉。与《 》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和伊斯兰的《 》,并称为影响人类文明的巨著,是真正的传世经典。塞妮亚

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    • 唐卡艺术彩图馆
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    • 宛华 /2016-05-01/ 中国华侨出版社
    • 唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、文化和社会生活等诸多领域,历来被藏族人民视为珍宝。作为一种展现西藏文化历史及藏传佛教的绘画艺术,唐卡的艺术价值和收藏价值越来越受到人们的重视。本书分别从雪域高原的珍宝、唐卡的制作方法、唐卡的收藏与鉴赏、唐卡中的佛教基本观、唐卡中的历史传说、藏传佛教中的祖师、唐卡中的诸尊、唐卡中的曼荼罗、唐卡中的建筑物、唐卡中的藏医药等10个方面介绍唐卡艺术及其承载的文化。《唐卡艺术彩图馆》精选数百幅精美的唐卡作品,逐一详细分析和解说,用缤纷的色彩、流畅的线条展示雪域高原的神奇魅力。

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    • 村落?信仰?仪式
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    • 谢热 著 /2010-08-01/ 社会科学文献出版社
    • 大量的考古发掘资料证明,河湟流域是青藏高原文明起源很早的一个地区。这里有着悠久的历史和丰富的古代文化遗存,是安多地区藏族文化的早发源地之一。本书所揭示的正是这一地域藏族农业社会民间信仰文化的生成、传承及变迁的大致脉络,尤其是那些与藏族农耕、村落生活相伴随而形成的鲜为人知的宗教事项和故事,它们既生动、鲜活,又富有极深的蕴义,与臧乡人们日常生活中的无奈、痛楚和迷茫息息相关。

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    • 诸神与众生 清代 民国山西太谷的民间信仰与乡村社会
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    • 王守恩 著 /2009-01-01/ 中国社会科学出版社
    • 同时,文化与社会的生态、生活、结构、功能密切相关,对社会的运行、发展具有不可忽视的作用。文化研究不仅应当考察文化本身,而且应当开启社会的视角,探讨文化与社会的互动关系,这是文化研究深入发展的途径之一。作为传统文化的一项重要内容,民间信仰是传统乡村社会的一种意识形式,它在广阔社会中的影响和作用超过了任何一种学说与宗教。因此,从社会角度考察民间信仰、揭示其社会根源与社会效应,对于拓宽文化研究的视野、提高文化研究的水平也很有必要。同时,对传统时代特别是近世民间信仰与乡村社会关系的考察,还能为当今农村的现代化建设与和谐社会的构建提供一定的历史借鉴。

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    • 金谷魂—云南稻作文化
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    • 史军超 著 /2008-11-01/ 云南美术出版社有限责任公司
    • 云南是亚洲少有的拥有多年生普通野生稻的地区之一,云南的少数民族先民驯化野生稻也就拥有了资源优势。亚洲栽培稻起源地——云南这片红土地上的原住民——云南少数民族的先民,就是全世界早发明种植稻谷的人。本书是云南美术出版社编辑出版的一套云南稻作文化丛书,书中对云南丰富多彩的稻作文化的汇总与集成,是对这一份珍贵的人类非物质文化遗产的传承与推介。稻作文化中的自然崇拜、鬼神崇拜和生殖崇拜,作为原始宗教残余形态,不是云南少数民族所独有,也不是中华民族所专有,而是全世界众多民族中都普遍存在的。它是全人类共同的非物质文化遗产,其中不乏许多健康、积极的内容,值得今天的人们继承下来并发扬光大。

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    • 保生大帝信仰与闽台社会
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    • 范正义 著 /2006-06-01/ 福建人民出版社
    • 尽管功能论与冲突论在研究视角上存在着极大的反差,但在有关人类社会与人类行为的结构主义观上,却持有一致的看法,它们均认为“社会结构应被视为这样一种社会事实,即它在个人之外却又控制着个人的行为”,而个人的行为“主要是非个人所能造成的社会结构和社会力量的产物”。②社会学的这种结构主义的视角给我们以启发:有史以来保生大帝信仰涉及的各种人群的行为与活动,并不是行动者本人的一己之愿,行动者的这些行为在更大程度是特定时空背景下的地域社会的社会结构与社会力量型塑后的结果。

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    • 塔木德(3)/犹太人的智慧
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    • (韩)朴宗宽编绘;朴哲福译 /2002-12-01/ 延边大学出版社
    • 《塔木德》是犹太教的经典,具有“研究”、“训诫”、“学习”等含义。《塔木德》涉及犹太人的思想、法律、文化和宗教等诸多方面。它以智慧和教诲见长,跨越了民族与国家的界限,广泛流传于世界各国。人们通常把《塔木德》称为海洋,因为在又深又广的《塔木德》大海里,蕴藏着无比丰富的知识。此书取材于《塔木德》的经典故事,编绘成儿童喜闻乐见和富有教育意义的漫画本。故事中蕴含着的才智和教诲像宝石般闪烁着光芒。

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    • 塔木德(2)/犹太人的智慧
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    • (韩)朴宗宽 编绘,朴哲福 译 /2002-12-01/ 延边大学出版社
    • 《塔木德》是犹太教的经典,具有“研究”、“训诫”和“学习”等含义。 《塔木德》是涉及锋太人的思想、法律、文化和宗教等诸多方面。它以智慧和教诲见长,跨越了民族与国家的界限,广泛流传于世界各国。 它原是以大师与人们的问答形式构成对话体口传下来的,后被整理为现代的《巴勒斯坦塔木德》和《巴比伦塔木德》等经典。 犹太人是因罗马帝国对耶路撒冷的破坏而流散于世界各地的,直至1948年建立了以色列国家他们才得以重新聚居。 犹太人之所以能在两千年后建立起自己的国家,得益于《塔木德》和教育的伟大力量。 人们通常把《塔木德》称为海洋,因为在又深又广的《塔木》大海里,蕴藏着无比丰富的知识。 此书取材于《塔木德》的经典故事,编绘成儿童喜闻见和富有教育意义和漫画本。故事中蕴含着的才智和教诲像宝石般闪

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