《基督教经典译丛:宗教情感》写于18世纪美国次大觉醒运动期间。当时的宗教复兴出现了种种虚假的现象，许多所谓的信徒并没有表现出真正的宗教情感，作者爱德华兹在《基督教经典译丛:宗教情感》中详细描述了大觉醒中的不同情感表现，对宗教情感的真伪做出了敏锐的辨析，同时阐述了真宗教情感的十二种特征，指出真宗教的本质在于拥有 圣洁的情感 或 恩典的情感 。

念建筑系出身的王姐，过去因引进与翻译《与神对话》以及赛斯的书而深受推崇。她治学严谨，为许多向往身心灵成长的读者开启了新视野。这次，她在科学背景出身的理性中放进了更多美学的感性，除了坦白述说她个人的成长经历外，更从多年体会中精炼出如何在喜悦、自在与爱中生活的方法…… 她说：“神尊重人的自由意志，这就是新时代的精神……除了爱之外没有别的，除了神之外没有别人。”这就是她研究新时代多年的心得总结。 在新时代领域多年，她从阅读、翻译、合一体验等，体会那种慢慢涌上来的喜悦，相对于以前的“怕死”，她现在已经感到安适自在，觉得不管未来会如何，都没有问题，从此不再恐惧、疑惑。 现在，她的无欲无求，相对于人间的繁杂、纷扰，又让她觉得“不如归去”……于是有了这“后八堂课”！她期盼在有

有一位父亲，他有两个儿子。小儿子要求分家产，在得到家产之后他就离开家乡远走高飞，在纸醉金迷、放纵声色中耗尽了所有。在忧伤痛悔的觉悟中他决定回家，没想到父亲竟然伸开双臂迎接他。但这个欢迎却让大儿子极度生气。故事后父亲规劝大儿子一起来接纳并赦免他的弟弟。在寻求意义和价值的旅途中，我们每个人都正如这故事中的儿子。或是如小儿子，放任自我颠覆传统；或是如大儿子，顺服自律，心却早已远离。无论我们是何种类型的人，都迷失在外。我们的内心要如何才能由“小儿子”的恐惧、“大儿子”的愤怒，转变为喜乐、爱与感恩呢？作者独提姆·凯乐辟蹊径地借由《一掷千金的上帝(精)》向我们显明上帝是一位花费极大耗尽所有的上帝（Godof GreatExpenditure）。对他的儿女来说，若不说他是“一掷千金”地施恩在我们身上，就不足以形容。

人们常问：“你幸福吗？”侯士庭却问：“你知道什么是幸福吗？”这本《幸福真谛(寻找人生真满足)》的目的在于探索幸福的真谛。真正的幸福是什么？人生何以没有真满足？如何才能寻到真幸福？侯士庭指出，幸福不是商品，也不是个人成就，而是满有恩慈的生命所结的果子。基督是幸福人生的榜样，唯有效法基督，才能获得真正的幸福。

为什么人们对禅修情有独钟，而且不遗余力、不计较个人得失地游说他人共同禅修呢？答案是“愿大家找到永恒的快乐”。 源于义明的帮助，作者和八位朋友到不丹静修。在不丹，作者终于了解到什么是“幸福”，幸福就是让自己的心安定下来，珍惜拥有，感恩一切。不丹静修结束后，作者又回到原来的生活轨道中，但为了让更多人在闲暇时刻有机会像她一样窥看禅修，她把自己感受到的一切写入《让心安住》，以供更多寻求心灵健康的朋友做参考。

1960年，美国人类学家卡洛斯 卡斯塔尼达在墨西哥沙漠偶遇印第安巫士唐望，从此踏上长达十年的心灵秘境之旅。 这位接受理性训练的学者，跟随着唐望这位精神导师，重新发掘生命的力量和意义，进而反思主流社会的价值观念。 看完师徒二人的对话，读者将会对世界有全新的认识；而书中谈到的各种修炼技巧，更能让读者明白如何面对真实的自我，获取生命的智慧，从而过上美好的生活。 这部作品自从1968年在美国出版以来，被翻译成二十几种文字，四十几年长销不衰，在世界范围内产生了巨大的影响，被誉为*的灵修入门读物，早已跻身新时代思想的经典著作之列。

为何有的人总是平步青云、扶摇直上，而有的人却举步维艰、功败垂成？ 看一看身边就懂得，那些狠一点的人总是成功，而“心慈手软”的人总是与失败相伴。温文尔雅、温柔敦厚与失败者形影不离。要成功，只有狠一点，再狠一点。 狠一点是古今中外成功者秘不示人的智慧和终极武器，平时从不以之示人，关键时刻却能“亮剑”制敌！ 丛林法则、残酷竞争……这些都是周鸿祎、任正非、刘强东们娴熟运用的超级武器。即使以小资著称的李彦宏，业已着手给百度的基因里输入狼性，以期变得狠一点。

世间之人，有人希望成贤，有人希望成佛，有人希望得到幸福，有人希望成就非凡。然而唯有先认知自我，才能通达世事。这本灵修课程，帮助我们勘破纷扰表象，感悟自省自在的人生幸福，一如清躁甘霖，入世洞明，让人身心善美，自在从容，拥有一个清透的自我世界。 让《佛光菜根谭：给世人的16堂灵修课》来引我们解开心的锁，彻悟人生的真相，祛除心中的阴霾，真正明白活于当下的意义。

这本书探讨老化过程的很多层面，老化的目的和挑战、困难和惊喜、问题和潜力、痛苦和喜悦。这本书探讨被拒绝的感受，检视行动与存在的区别，以及自外于周围变化的孤立倾向。这本书还观察，当原有的人际关系结束、流动、转化、消失，或出现新人、新挑战时，会发生什么事情。书中谈到明日的可畏，永恒的神秘。也谈到怎么面对那一切。随着年纪而来的生命议题包罗万象，引导我们通往生命淋漓尽致的发挥，全面地更新我们。 这本书共有四十个主题，它不是让人一口气读完的，甚至不用按前后顺序来读。就像老年岁月，它要人读得慢一点，自省地读，更认真地读。一次读一个题目。要反反复复地读，就算不为别的好了，只为了听听生命的脉动，如何从前一个议题、前一个十年，走向下一个议题、下一个十年。 这个阶段是集大成的*岁月，重新

《灵魂的50位天使》是畅销书《一年中的50位天使》的续篇。包括：和平天使、智慧天使、遗忘天使、谨慎天使、沉默天使、善良天使、希望天使、放弃天使……每一个天使实际上是我们生活中应有的50种品质。作者通过50位天使的感悟，引领我们提升灵魂的50种品质。 书中的50位天使引领我们踏入灵魂的富饶之地，激励我们发挥自身的潜能。

孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》敦弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。至于「默而识之」，其心「三月不违仁」，则颜氏之子，殆庶几乎！然不幸短命死矣，深期所以痛悼之也。故曰：「天丧予！天丧予！一又曰：「惜乎！吾见其进也，未见其止也。」嗟嗟！「墓门有梅，有萃止」矣，而九苞之凤、五色之曾毕世而莫之遘者，何其中道折翼、复创于车子组商哉？此吾于山茨禅师不能无感伤焉！师出报恩老叔之门，报恩高卧磬山三十载，学者非人物精奇，不容厕筹室。师以警敏之器、英发之资茂龄亲炙以迄于壮，故师于报恩也，固已升堂入室，三拜得髓矣。而报恩之于师，则殆于佑之有寂，演之有勤，呆之有光焉。会恩有东明之命，雅推师出世。然师心期方远大，不欲蹈袭时常。住未有几，即拂衣去，深逊衡岳。

一年中的50位天使包括：爱的天使、和好天使、集体天使、冒险天使、勇气天使、信任天使、黑暗天使、安静天使……每一个天使实际上是我们生活中应有的50种态度。作者通过50位天使的感悟，引领我们掌握有益人生的50种态度。 日常的纷扰令我们忘记、忽略了内心的一些东西，天使就是要唤醒它们。这50中态度描述的是塑造生活的力量和改变生活的潜力，使我们越来越符合“初的场景”：我们可以怎样并且应该怎样。

寻找身心灵平静的方式有很多，如修行、冥想、朝圣、隐居等。很显然，对于大部分人来说，这些方式是很难有条件施行的。所以，人们需要一种更为简单的方式来使身心成长和平静。本书作者提出：喝茶就是这种简单的方式。 不过，在万事纷繁且节奏紧凑的当今世界，那种古茶大师住在山腰的小屋里、从野生茶树上采制新鲜茶叶的生活，看起来早已恍若梦境了。但本书旨在告诉现代读者，你其实并不需要山腰的小屋或是连续数日无尽的冥想，而只需与你钟爱的茶相处片刻，就能将平静带入到你的日常生活中，其效果与世外隐修所得相差无几。 这听起来似乎是个神话，但无为海──著名的茶专家和作家，在本书中向现代的读者切实地展示了通过饮茶而身心双修的简单方式。其要点在于如何在饮茶中找到通向内心平静之径，一种释放自我、体验幸福生

《宗教情感》写于18世纪美国次大觉醒运动期间。当时的宗教复兴出现了种种虚假的现象，许多所谓的信徒并没有表现出真正的宗教情感。作者爱德华兹在《宗教情感》中详细描述了大觉醒中的不同情感表现，对宗教情感的真伪做出了敏锐的辨析；同时阐述了真宗教情感的十二种特征，指出真宗教的本质在于拥有“圣洁的情感”或“恩典的情感”。该书在今天的中国教会依然具有极大的指导意义。