科学在解释物质世界的结构和运作方面取得了巨大成功，但是对于我们的内心世界却了解得有限。心理活动是无法用观察物质的方法来验证和量化的，对唯物主义思维模式来说，意识是一个巨大的反常现象。 《从科学到神：一位物理学家的意识探秘之旅》意在阐明一种新的世界观，指出意识，而非物质，才是创造的基本元素。科学与灵性的融合将彻底改变我们对宇宙、生存环境和人际互动的认知模式，消解内在世界与外在世界的冲突。 罗素邀请读者跨过灵性与科学的鸿沟，发现神所代表的新的含义，并重新界定我们存在的意义。
《基督教经典译丛:宗教情感》写于18世纪美国次大觉醒运动期间。当时的宗教复兴出现了种种虚假的现象，许多所谓的信徒并没有表现出真正的宗教情感，作者爱德华兹在《基督教经典译丛:宗教情感》中详细描述了大觉醒中的不同情感表现，对宗教情感的真伪做出了敏锐的辨析，同时阐述了真宗教情感的十二种特征，指出真宗教的本质在于拥有 圣洁的情感 或 恩典的情感 。
念建筑系出身的王姐，过去因引进与翻译《与神对话》以及赛斯的书而深受推崇。她治学严谨，为许多向往身心灵成长的读者开启了新视野。这次，她在科学背景出身的理性中放进了更多美学的感性，除了坦白述说她个人的成长经历外，更从多年体会中精炼出如何在喜悦、自在与爱中生活的方法…… 她说：“神尊重人的自由意志，这就是新时代的精神……除了爱之外没有别的，除了神之外没有别人。”这就是她研究新时代多年的心得总结。 在新时代领域多年，她从阅读、翻译、合一体验等，体会那种慢慢涌上来的喜悦，相对于以前的“怕死”，她现在已经感到安适自在，觉得不管未来会如何，都没有问题，从此不再恐惧、疑惑。 现在，她的无欲无求，相对于人间的繁杂、纷扰，又让她觉得“不如归去”……于是有了这“后八堂课”！她期盼在有
考门夫人（Mrs. Charles E. Cowman,1870-1960），美国作家、传教士。1901年，考门夫妇来东方授经讲道二十余年，先后在日本、韩国创办远东传教会；1925年，考门夫人遭丧偶之痛，次年在我国上海开办圣经学院。 考门先生罹病期间，考门夫人着手记录夫妇二人的 见证和灵修生活 ，这便是我们见到的《荒漠甘泉》， 一座支取不尽的心灵宝库，一泓鲜活、甜美的生命甘泉。
《灵性卫士之征服心敌》： 我们之所以经常内心凌乱，大多是因为受到焦虑、愤怒、抑郁、上瘾、恐惧和痛苦6大心敌的困扰，唯有破解这六道心灵魔咒，我们才能让自己的内心真正强大！ 在《灵性卫士之征服心敌》当中，享誉世界的心灵导师巴克提·提尔塔·斯瓦米将用精准犀利的语言，极富洞见的智慧告诉我们：战胜心敌的秘方，其实就在我们心中。 《灵性卫士之与心为友》： 我们常常日复一日、年复一年的觉得内心痛苦、纷乱、困惑，更常常焦虑，原因就在于我们一直在与自己为敌，站在自己真实心意的对立面。在《灵性卫士之与心为友》当中，享誉世界的心灵导师巴克提?提尔塔? 斯瓦米给出了一套绝妙的灵性方法，有了它，我们可以把心中的痛苦转化为一把钥匙，而不是一把锁。 通过反复的深入自我内心对话、长期的专注、锻炼觉知力、保持热
我们生活在一个物欲横流的时代，或工作，或生活，每日匆匆忙忙，疲惫不堪，心灵得不到片刻的安静。尤其是现代都市的大忙人，快节奏的生活，高负荷的运作，使得我们的身心备受煎熬，那么，谁来抚慰我们疲惫的灵魂？ 《学佛就是学做人》通过一个个娓娓道来的佛教小故事和案例，直指我们的内心。它用禅者的思维和方式来剖析我们的困惑，我们的苦恼，我们的执迷，并告诉我们简单的禅修方法和途径，让我们也能在日常生活中，轻松进行心灵的修行，以禅的姿态来处事和做人。它还引导我们与心灵深处真实的自己进行对话和交流，使我们也能够做到明心见性，脱离苦海，活出自在和轻松。《学佛就是学做人》不温不火，将成为救赎现代人的一剂有效的心灵汤药。
为什么人们对禅修情有独钟，而且不遗余力、不计较个人得失地游说他人共同禅修呢？答案是“愿大家找到永恒的快乐”。 源于义明的帮助，作者和八位朋友到不丹静修。在不丹，作者终于了解到什么是“幸福”，幸福就是让自己的心安定下来，珍惜拥有，感恩一切。不丹静修结束后，作者又回到原来的生活轨道中，但为了让更多人在闲暇时刻有机会像她一样窥看禅修，她把自己感受到的一切写入《让心安住》，以供更多寻求心灵健康的朋友做参考。
《浪子回头--一个归家的故事》内容简介：半瞎、面露慈怜的父亲，伸出手，坚定温柔地拥着沧桑、衣衫褴褛的小儿子；一旁站着的是双手拘谨地交叉胸前、神色怀疑不悦的大儿子。画家伦勃朗让圣经中“浪子回头”的故事，鲜明生动地跃上画布。经过一百年，作家卢云与画作偶然相遇，开启了漫漫的心灵之旅。到底谁是真正的浪子？是挥霍浪荡的小儿子？是怀怨生气的大儿子？是你？是我？到底人的心灵深处真正渴望的是什么？人如何能归回真正的家园，与父亲同享欢喜快乐？在《浪子回头--一个归家的故事》中，卢云说不论大儿子或小儿子，回到属灵家园的途径，也是天父对我们每个人的期许：“成为父亲（或成为母亲）：拥有他的慈爱心肠，像他一样完全”。就让我们进入“浪子”的世界，一起寻回归家的路。
《灵魂的50位天使》是畅销书《一年中的50位天使》的续篇。包括：和平天使、智慧天使、遗忘天使、谨慎天使、沉默天使、善良天使、希望天使、放弃天使……每一个天使实际上是我们生活中应有的50种品质。作者通过50位天使的感悟，引领我们提升灵魂的50种品质。 书中的50位天使引领我们踏入灵魂的富饶之地，激励我们发挥自身的潜能。
我们常常日复一日、年复一年的觉得内心痛苦、纷乱、困惑，更常常焦虑，原因就在于我们一直在与自己为敌，站在自己真实心意的对立面。在《灵性卫士之与心为友》当中，享誉世界的心灵导师巴克提 提尔塔 斯瓦米给出了一套绝妙的灵性方法，有了它，我们可以把心中的痛苦转化为一把钥匙，而不是一把锁。 通过反复的深入自我内心对话、长期的专注、锻炼觉知力、保持热情和感恩的心态，从而进入你内心的灵性内核。如此，你会发现：你一天比一天更加快乐充实！
世间之人，有人希望成贤，有人希望成佛，有人希望得到幸福，有人希望成就非凡。然而唯有先认知自我，才能通达世事。这本灵修课程，帮助我们勘破纷扰表象，感悟自省自在的人生幸福，一如清躁甘霖，入世洞明，让人身心善美，自在从容，拥有一个清透的自我世界。 让《佛光菜根谭：给世人的16堂灵修课》来引我们解开心的锁，彻悟人生的真相，祛除心中的阴霾，真正明白活于当下的意义。
《宗教情感》写于18世纪美国次大觉醒运动期间。当时的宗教复兴出现了种种虚假的现象，许多所谓的信徒并没有表现出真正的宗教情感。作者爱德华兹在《宗教情感》中详细描述了大觉醒中的不同情感表现，对宗教情感的真伪做出了敏锐的辨析；同时阐述了真宗教情感的十二种特征，指出真宗教的本质在于拥有“圣洁的情感”或“恩典的情感”。该书在今天的中国教会依然具有极大的指导意义。
《告别自欺欺人的生活》从身心灵的不同层面解析生命的真相，并详尽探讨了身体与疾病、治疗与修行、谋生与生存三大议题。作者敏锐地洞察到当前人们在追求灵性生活的潮流中所进入的误区，在对待身体、修行和谋生方面出现的种种问题，以犀利的笔锋进行剖析和解悟，提醒人们回归正知正见，过如实觉知的智慧生活。
“旧约篇章犹如不止息的鼓声，自始至终说到这个世界是围绕着上帝 运转，而非我们。”旧约深奥？杂乱？不合时宜？对旧约所有的逃避和排斥，杨腓力都有 过。 作者出于读《圣经》旧约时真实的怀疑和挣扎，以普通读者的立场尝试探寻旧约写作的原委，从看似矛盾、困惑、感伤或玄秘的文字中，寻找 到了在纷乱的旧约世界之上上帝亘古不变的爱和恩典，以及真实如今日的神人关系。 《约伯记》中的苦难，《申命记》中的伤感，《诗篇》里令人困惑的矛盾，《传道书》中智慧的奥秘，“先知书”里先知的挣扎和上帝的回复 ……都曾令作者感到好奇或困惑，也成为《上帝的情书》探寻旧约恩典之途的线索。 《上帝的情书》不是辩道或护教作品，也不是对文本进行文学或考古批评的著作，而是自我探索的作品。当我们带着各类疑问进入旧约世界，
这本书探讨老化过程的很多层面，老化的目的和挑战、困难和惊喜、问题和潜力、痛苦和喜悦。这本书探讨被拒绝的感受，检视行动与存在的区别，以及自外于周围变化的孤立倾向。这本书还观察，当原有的人际关系结束、流动、转化、消失，或出现新人、新挑战时，会发生什么事情。书中谈到明日的可畏，永恒的神秘。也谈到怎么面对那一切。随着年纪而来的生命议题包罗万象，引导我们通往生命淋漓尽致的发挥，全面地更新我们。 这本书共有四十个主题，它不是让人一口气读完的，甚至不用按前后顺序来读。就像老年岁月，它要人读得慢一点，自省地读，更认真地读。一次读一个题目。要反反复复地读，就算不为别的好了，只为了听听生命的脉动，如何从前一个议题、前一个十年，走向下一个议题、下一个十年。 这个阶段是集大成的*岁月，重新
人们常问：“你幸福吗？”侯士庭却问：“你知道什么是幸福吗？”这本《幸福真谛(寻找人生真满足)》的目的在于探索幸福的真谛。真正的幸福是什么？人生何以没有真满足？如何才能寻到真幸福？侯士庭指出，幸福不是商品，也不是个人成就，而是满有恩慈的生命所结的果子。基督是幸福人生的榜样，唯有效法基督，才能获得真正的幸福。
这是一部以丰富的内涵、感人的故事、精湛的意蕴取胜的心灵典籍和领悟，它传达了坚定的信仰和生命的智慧，给人带来美好启示和心灵慰藉，让生活照荒漠中的现代人品尝到甘泉的甜美与清凉。其经久不衰的魅力和不同凡响的赞誉，捕获了千千万万读者的心，成为畅销世界的不朽名著。 该书字出版以来，在世界各地已被翻译成 21 种文字，全球销量已经超过。
【《忍耐的力量》内容简介】 此书为禅 生活系列图书之*力作。作者从 修行就修忍耐力 开始，记录师父圆寂之后，在法眼寺带领大家白手起家的艰苦修行历程。常通法师说： 师父（净慧长老）留给我这个庙，就是在考验我的忍耐力。 大和尚发了宏愿： 自己决定一定要让禅修在法眼寺坚持下去，要让法眼寺禅堂的香不断绝。 正如作者所承诺的，如今的法眼寺，已然成为一个以坐禅为主的具有正见及实修的禅宗道场。 不同于以往的以禅宗的实修心法和理论为主的著作，作者在这本书中，用了大量篇幅描述老和尚圆寂，心理描述细腻，令人深入地了解师徒情深，如父慈子孝；令读者触摸活生生的法脉传承渊源，读起来如对目前，感动至深。在法眼寺升座的章节中，作者再一次彰显其勇猛实干的特色，将升座法会改造成为一次实修的盛会，深深地吸引了一批实修
《告别自欺欺人的生活》从身心灵的不同层面解析生命的真相，并详尽探讨了身体与疾病、治疗与修行、谋生与生存三大议题。作者敏锐地洞察到当前人们在追求灵性生活的潮流中所进入的误区，在对待身体、修行和谋生方面出现的种种问题，以犀利的笔锋进行剖析和解悟，提醒人们回归正知正见，过如实觉知的智慧生活。
现实中，大多数人都有这样的困惑:工作累、生活忙、人际烦。不少人认为自己脑子笨，不像那些聪明人，八面玲珑，处处讨好。也有一些人认为，人不妨活得简单一些、傻一些，至少不会那么累，不也很快乐吗！再看看周围那些看似傻傻的人，却一个个生活得有滋有味，仿佛他们从来就不曾失意过、烦恼过，羡慕的同时也想探清他们的处世哲学——傻瓜的禅。 《傻瓜的禅》以小聪明和阿呆深具哲理的对话为切入点，精选生动有趣、贴近生活的故事，配以深入浅出的阐释文字，让你在简单的阅读中，悟出人们常常忽略的生活哲学，找寻到迷失的快乐，从而幸福地生活。
《黑门山路》是名著《荒漠甘泉》的姊妹篇，也是一部世界著名的灵修著作。所谓黑门山，即高峰之意，位于黎巴嫩以南。作者以此为名，是为鼓励人们勇攀人生的高峰。 这是一部送给年轻人的绝佳励志箴言，每日一篇，内容涉及年轻人所遭遇的各种境遇。《黑门山路》在设计上选用小开本，小巧精致，便览便携，是年轻人成长道路上一本珍贵的心灵指南和人生地图。
