《圣境预言书》是一部融自我成长、惊险小说、冒险故事于一体的心灵经典巨著,旨在洞见未来,拂去人生的迷雾。 在秘鲁雨林中发现了一部写于公元前六百年的古老手稿,其预言人类在历史文明发展的过程中,将循序掌握九个觉悟,并在第三个千禧年,迈入一个高度灵性开发的地球文化圣境。不过这部影响深远的手稿,却因为启发个体自主、威胁旧有权势,而为政治、宗教界所不容,被深埋。 主角在机缘中卷入纷争,担负起寻找及保护手稿的责任,并在追寻的过程中,带领读者循着手稿的觉悟,省思与实践生命的真谛。 一旦跟随本书主角走过这趟旅程,你将会发现,我们都在追寻的旅途上,有时迷惘,有时不安,有时躁动 有时,我们很笃定自己的方向;有时,我们只是感受到人生背后有某种力量在推动我们;更多时候,我们不知道自己想往哪里去 然而,人
本书是袁珂先生阐述广义神话思想以解决神话研究考察对象范围问题,是作为研究中国神话基础理论的一部神话研究开山之作。袁珂先生在数十年整理和研究中国神话的过程中,逐渐认为中国神话的范围要从狭隘的圈子里跳出来,扩大视野,才能见到中国神话的真正丰美。在本书中,他以广义神话思想为基本认识,引经据典,考察了中国神话在流传中的演变,和它对后世文学艺术的影响,以及历代神话整理者、研究者在整理、研究工作中的一些问题,是对中国神话发展形成整体概念的***经典。
狄奥尼索斯( Dionysos )是希腊神话中的酒神,司职葡葡收获、酿酒、果园、植物、丰产、疯狂、出神、节日、戏剧等广泛领域,他的名字最早见于公元前13世纪的文本之中。对于古希腊人来说,他是酒、神秘崇拜仪式和戏剧的神圣体现。他是基督教传播过程中最严重的对手,最终并没有被后者完全清除。在文艺复兴时期的意大利和19世纪的德国,他有过两次重大复活。此后以迄今日,他在世界范围内的影响力在很大程度上得益于尼采的称颂。 狄奥尼索斯打破了个人意识的障碍,把个体融合为群体。他之所以如此,不仅仅是靠酒,也有赖于性的暗示、附体和显灵的力量、戏剧中的个体变形,还有在神秘崇拜仪式中的迷狂、对死亡的预演。由此,狄奥尼索斯不仅能体现一个共同体,也能被提炼为一个哲学意象,并且被奉为对于整个人类而言具有根本性的某些东西的象
神话在当代社会发挥着怎样的作用?它的功能有哪些?神话学大师约瑟夫 坎贝尔为你揭示神话的4大功能,带你看清神话的表面与实质,你会看到,古老的神话依然存在帮助现代人走过生命之旅的神奇力量,它是让人们走向幸福之路的指明灯。 神话提供了个人成长和转化的架构,我们若能了解神话和象征影响一个人心智的方式,就可以过着一种和自己的本性调和共生的生活,也就是找出了那条通往自己内心 直觉 的道路。 为什么说神话*重要的功能在于它对人类心理层面的影响?作者通过对神话作用机制与弗洛伊德、荣格的心理模型的剖析发现,神话的意象能够引导心灵,帮人心甘情愿地跨越难关,战胜本我,克服自卑,实现自性化和人格的完善。 神话是每个人不可或缺的一部分,人们应该如果从找寻属于自己的个人神话?坎贝尔将跨文化神话故事与
本书是列维-斯特劳斯文集系列之一。本书比较南美和北美的神话,并探讨各变型之间的对称关系。列维·斯特劳斯特别注意衣饰在人与自然的关系上所伴演的角色。後,他演证了南美和北美区域之神话整体所具有的封闭性质。 作者在创造性地坚持在神话研究中把逻辑数学工具运用于结构分析之余,还把西方文明的“科学知识”放到文化史和民族文化的背景中去考量。他表明,一方面,神话的“深层逻辑”包括着产生各民族社会自己的“原本话语”的规则,而这正是“科学知识”的“*优越性”所系,也正是神话逻辑结构分析及其方法的根据所在,任何“文化相对主义”在此都无置喙之地。在这个范围里,其他社会和民族那里产生和发展起来的知识模式都难望“科学知识”之项背。而另一方面,不能因此把“科学知识”和“科学思维”同科学以前的和其他民族的
本书“意在探寻中国文化的来源”(丁山语),在古神话的考辨、推原方面成绩卓著,显示了深厚的学术功底。丁山在传统的考据基础上运用了比较语文学与比较神话学与宗教学的方法,对史前神话加以分析,分析数量之广,考证程度之深,前所未有,从而使得这部著作具有巨大的学术价值。从文献学角度来说,其成就至今无人能出其右。
从宇宙混沌初开到奥德赛归家,吕克·费希著的《神话的智慧(精)》将古希腊神话中的所有故事贯穿起来,内容涉及世界的诞生、爱情与战争的纠纷扰攘、公平正义与惩罚的意义等。通过对“赫拉克勒斯的任务”、“潘多拉的盒子”、“阿基里斯的脚踵”等经典故事的细致解读,作者阐明了希腊神话中所蕴含的哲学意蕴,以及要传递给后世的人生智慧,对于我们理解何谓“良善生活”、如何寻找一个人在世间的位置等人生基本问题颇具启发意义。 本书既为大众所写,又具有学术的严谨性,曾长期位列法国畅销书榜。
无神论是近代的发明,是欧洲启蒙运动的产物吗?其实,早在启蒙之光把疑神的种子播洒到欧洲这片基督教传统深厚的土地之前,无神论在希腊世界就是公众辩论的严肃话题。 作者蒂姆·惠特马什在这部《与神作战》中,把笔触深入古代地中海世界,勾勒出历经千年历史巨变的希腊无神论,再现众多哲人的思想风采。他们中既有或许是第一位坦承自己无神论立场的迪亚格拉斯,以及第一位唯物论者德谟克利特,又有伊壁鸠鲁及其追随者。在书中还可以看到早期基督徒如何撇清自己同无神论的关系,进而压制怀疑上帝的思想。
无神论是近代的发明,是欧洲启蒙运动的产物吗?其实,早在启蒙之光把疑神的种子播洒到欧洲这片基督教传统深厚的土地之前,无神论在希腊世界就是公众辩论的严肃话题。 作者蒂姆 惠特马什在这部《与神作战》中,把笔触深入古代地中海世界,勾勒出历经千年历史巨变的希腊无神论,再现众多哲人的思想风采。他们中既有或许是*位坦承自己无神论立场的迪亚格拉斯,以及*位唯物论者德谟克利特,又有伊壁鸠鲁及其追随者。在书中还可以看到早期基督徒如何撇清自己同无神论的关系,进而压制怀疑上帝的思想。
本书是国内系统研究洛谢夫学术思想的一本著作。本书有别于片段式的概括性描述,而是致力于系统研究洛谢夫的神话学,关注的是多维度视野下的洛谢夫神话学。内容既涉及神话理论研究,又包括古希腊神话解读;既有狭义的神话分析,又有广义的神话阐释。力求避免片面之嫌,以清晰的线索展现洛谢夫神话学研究全貌。
《巴比伦与亚述神话》为20世纪英国著名神话学家唐纳德·A.麦肯齐的代表著作,主要从种族、宗教。民间信仰、核心神祇、建筑、法律、贸易等角度,对三四千年前的巴比伦与亚述文明史做了全方位的考察研究。该书虽为神话研究专著,但行文流畅且富于趣味性,是一部了解巴比伦与亚述神话历史的入门读物。
萨满教的大自然界;萨满教的动物世界;萨满教的灵界四章构成,主要包括:天和地;日、月、星;雷、风、火;山、林、水;神圣的动物家族;神虫、水族神及两栖软体神物;萨满的队伍和分工;萨满的诞生和继承等。
《中国民间崇拜(第7卷佛教传说)/徐家汇藏书楼 文献译丛》编著者禄是遒。 《中国民间崇拜(第7卷佛教传说)/徐家汇藏书楼 文献译丛》内容提要:中国历朝与各国交流频繁,自 汉朝以来,除本土宗教道教外,各宗教陆续传入中土 ,如佛教、天主教、伊斯兰教等,对中国产生重大影 响。同时,中国民间崇拜随着年月增长,不断成长及 演化,于百姓的思想及日常生活中占一重要席位。民 间崇拜成为一种社会文化现象,支配百姓的思想、道 德、行为等,亦反映出中华民族的心理、信仰观念及 生活习惯等。
这部文集花了大量篇幅考察心理学概念。由于希腊学学者和心理学家之间缺少联系,这些概念尚不能成为历史学中的研究对象,如时空观念、记忆、劳动和技能、想象和模仿等。 内容为充实的章节是有关劳动和空间的。劳动对现代人类及其社会生活打上了深刻的印记,以致人们很自然地认为它一直具有我们今天所了解到的一致的组织形式。然而必须指出的是,劳动的意义、它在群体和个人生活中的地位曾经历了重大变化。在历史学有关空间的研究中,希腊对我们尤其具有启发意义。几何主义不仅是希腊科学思想的特点,也是其政治社会思想的特色。几何主义与其他神话和宗教习俗中体现出的古代空间观念形成了强烈的对比。现在我们可通过一个比较翔实的样本来研究空间观念的演变。我们相信,从希腊的实例中,可以辨析出哪些因素决定了空间观念的转变,即
《神话的力量(在诸神与英雄的世界中发现自我)》是一本重新认识神话、发现自我、探知关于心灵真理的书。“耶稣的复活不是肉体的复活,而是精神生命的重生,佛陀经历的苦难不是外在的磨难,而是内省的诱惑;我们被赶出伊甸园,并不是因为神的愤怒,而是源于我们对生活本能的依恋……”我们之所以对丰沛的神话智慧感到疏离,是因为我们失去了解读神话的本能,错读了神话的语言! 不管世界各地的神话有何不同,其实都在呼唤我们对生命本身的深度觉醒。 当代神话学大师约瑟夫?坎贝尔与美国知名电视人比尔?莫耶斯通过对话的形式,就神话、婚姻与爱、人格成长、生命意义、自我发现、心灵探索、宗教等多种主题,引导我们进入内心世界,完整呈现关于心灵真理的精辟分析。神话其实并不是古人抽象的理论抑或是离奇的信仰,也不是交融在怪
当你开始阅读这本书时,你首先会被連续不断的紧张情节和旅馆富的细节所吸引。在你还未意识到的时候,你便开始了探索西方文化伟大渊源的有趣旅程。 在西方,对希腊神话了解的多寡,一向是衡量一个人受教育程度的标志。希腊神话早已成为整个西方文化不可分割的一部分,并不断影响着西方的社会文化及文学艺术的发展。希腊神话中的许多情节如今已演变为西方文化中一些基本结构。通过希腊神话所阐释的人性的紧张,则为今天西方社会的道德和伦理结构奠定了基础。 因此,如果想撇开希腊神话而谈论西方文化,几乎是一件完全不可能的事。如果你想真正读懂西方,希腊神话应该是一门入门神和必修课。 这本极其好看的书,能够成为现行学科教育之外一个有益的补充,同时也应该是家庭的常备书籍。