本书是公元一世纪末至二世纪中叶一批基督教领袖或思想家的作品。这些著作见证着使徒教会时期的传统教导，并且为后世教会广泛接纳。同时这些文献对于研究初期教会的思想发展，是不可多得的珍贵资料，其内容包括初代教会信徒生活、教会组织、使徒统绪传承、礼仪、基督教与犹太教的关系、基督教与教外人士的关系，以及有关耶稣言训的口头传统，等等。
本书分为两个部分。部分包括阿塔那修的两部名篇：《驳异教徒》和《论道成肉身》。在这部分，阿塔那修驳斥了希腊罗马的哲学观念和偶像崇拜，阐明了基督徒的核心教义道成肉身的意义，为《尼西亚信经》的形成奠定了重要的基础。第二部分记录了阿塔那修与阿里乌主义的抗争，驳斥了早期基督教的重要异端阿里乌主义，是早期教会历史的珍贵文献。
基督教是世界上*大的宗教之一，对人类历史产生了不可估量的影响。本书不仅描述了基督教历史上的主要人物及其思想、宗教组织和灵性生活，而且描述了它如何改变政治和人类社会。 本书作者行文的足迹遍及公元1世纪的巴勒斯坦、3世纪的印度、7世纪的大马士革以及20世纪的旧金山、韩国。他是 游历 最广的基督教历史学家之一，他所传达的地域感与他所传达的思想力量一样引人注目。他以不同于前人的方式介绍了基督教历史的发展。这是第一部真正的基督教全球史。
【本书的地位及内容】 堪与《圣经》相提并论的著作 在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣经》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。 既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教 百科全书 之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。 全书共三大集。其中*集 上帝论 ，着重阐述的是基督宗教神学的本体论。第二集 伦理学 ，实践哲学。第三集 教义学 ，着重阐述道成肉身、基督论和圣事论。【神-人-神】 此次出*集，7卷五册。（1）论上帝的本质，（2）论三位一体，（3）论创造，（4）论天使，（5）论六天工作，（6）论人，（7）论上帝的管理。 *集共119个问题。该集主要讨论了三个问题：（1）上帝的本质（问题2-26）；（2
考门夫人的《荒漠甘泉》自出版以来，在世界各地已被翻译成21种文字，全球销量已超过1000万册。本书是一本以丰富的内涵、感人的故事、精湛的意蕴取胜的心灵福音典籍，是作者丰盛的生命体验和虔敬的诵经领悟，传达了坚定的信仰和生命的智慧，给人带来美好启示和心灵慰藉，让生活在荒漠中的现代人品尝到甘泉的甜美与清凉。其长久不衰的魅力与不同凡响的赞誉，捕获了千千万万读者的心，书中的每一段落故事和点滴感悟，都曾帮助无数的人从困顿和逆境中振奋精神，重新创造美好的人生。使其成为畅销世界的不朽名著。其中话语犹如橄榄榨出的油，葡萄酿出的酒，精炼而醇美，每日用它来灵修，细细品味，反复咀嚼，将使您在苦难中得安慰，磨练中体会神的心意，更可帮助您得着向前奔跑的能力。
本书是在内容依托教学理念指导下，依托国家哲学社会科学项目“英语专业基础阶段内容依托式教学改革研究”推出的系列英语内容依托教材之一。 本教材针对的学生群体是具有中学英语基础的大学生，既适用于英语专业一、二年级学生，也适用于具有中学英语基础的非英语专业学生和英语爱好者学习。本教材具备以下主要特色： 打破了传统的教学理念 它依托学生密切关注的《圣经》与文化内容组织学生进行语言交际活动。既训练语言技能，也丰富相关知识。 涉及了系统的相关内容 包含了衣物、食品、家庭、婚姻、人物、社会、城市、节日、教育、价值观、《圣经》对美英社会文化的影响等人们感兴趣的话题。 引进了真实的教学材料 真实、地道的语言材料，穿插了大量的插图、照片等真实的视觉材料，表现手段活泼，效果
本是一本由明代来华耶稣会士利玛窦（Matteo Ricci）用中文写就的对话体著作，它的出现影响了方以智、黄宗羲、戴震等明清思想家。在中国的三教之外，它开辟了第四教：儒家一神论。本书特点在于：前半部分分析《天主实义》的文献来源及成书过程，并解释说明构成《天主实义》的利玛窦与士大夫之间的对话。后半部分主体是基于不同版本的《天主实义》校勘本，并加入大量注释解释此书成书的思想背景，即西方经院哲学和中国宋明理学。在中西文化交流目前，《天主实义》扮演了极其重要的角色，它在四百年前提出的一系列问题，如今仍不乏借鉴价值。
本书共收录希腊罗马神话和《S经》中重要的人名和典故等共770余条，其中希腊神话约470条，罗马神话50多条，《S经 旧约》150多条，《S经 新约》80多条，可以满足一般读者的基本查阅需求。 全书以汉语译名为词条，词条后圆括号内依次列出该词条的英语、法语、西班牙语和俄语名称，方便外语工作者和学习者的使用。词条下方还附有简短的介绍说明。此外，书后另附希腊神话系谱表和英语、法语、西班牙语和俄语四种文字的索引。
英国伦敦有一个火车站名叫“十架君王”，它在罗琳的畅销系列《哈利波特》中已经享有不朽的声誉，本书书名即是取自于它。本书故事情节的展开是以马可福音的记载为基础，叙述了作为历史人物的十架君王的生平故事。已经民宗委审读，同意出版。文号为：沪民宗函[2016]49号。
本书是介绍路德神学思想的单卷读本，集中遴选、译介了路德 具有影响力、 和重要的神学著作，比较精当地反映了路德的基本神学思想。读者通过这些文字可以直接了解路德其人，了解他备受争议的 改革见解。重要的是，路德的神学思想对探讨 在每个时代的意义仍然予人以重要的启迪。
本书不仅是宗教文本，也是西方文明的一大渊源和基石，它以显性或隐性的方式存在于几千年西方文学、艺术、文化、政治和意识形态中，其重要性在我国改革开放后便逐渐得到了共识。除了从宗教、历史和Bible与文学、艺术的关系开展学术研究，发表文章和专著外，20世纪90年代中期我国高等院校同欧美高校一样，也开始设立了Bible课程，这是有深远意义的举措。欧美高等院校自上个世纪80年代开始普遍开设Bible的文学、文化阐释课程，其目的是为了挽救这部经典在年轻一代人中间逐渐失去的影响，因为不熟悉Bible他们就不可能理解从乔叟到乔伊斯的整个西方文学作品和艺术，就意味着西方文明传统将在未来年月丧失殆尽。一句话，开设《21世纪英语专业系列教材 普通高等教育 十二五 规划教材：与西方文化》阐释课程对欧美国家来说是维护传统的大事。我国开
圣洁是基督教救赎的目标，基督徒被称为义，是为了成为圣洁。莱尔主教在《基督教经典译丛：圣洁》中指出了各种对于圣洁的错误理解，并阐述了圣洁的本质和成圣的道路。《基督教经典译丛：圣洁》继承了奥古斯丁主义的圣洁传统，是论述圣洁主题的经典著作之一。莱尔的思想对于当代著名的神学家巴刻（J．I．Packer）产生了重大的影响。《基督教经典译丛：圣洁》自1879年出版以来，一直畅销不衰。
《论隐秘的上帝》是库萨的尼古拉重要的四篇论文的结集，被公认是“否定神学”的珍贵文献。库萨依循否定的方式去论述“隐秘的上帝”：上帝“既非被称道，也非不被称道”、“既不是无，不是不存在，也不是既存在又不存在”；上帝也“不是真理”。“否定神学”的宗旨决不是消极的否定，而是要通过否定去肯定上帝的一些“真相”。这一点在库萨的论文中表现得尤为突出。从库萨的否定性论述中，时时透露出“隐蔽的上帝”的一些肯定的信息。这些信息包括：上帝“是*的纯粹的永恒的不可言说的真自身”；上帝“是对这甚么也不是的东西的完善性的比喻”；“上帝与一切事物的关系，就像视觉与可见事物的关系一样”；“上帝在我们的领域里就像视觉在颜色的领域里”。
【本书的地位及内容】 堪与《圣经》相提并论的著作 在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣经》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。 既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教 百科全书 之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。 全书共三大集。其中*集 上帝论 ，着重阐述的是基督宗教神学的本体论。第二集 伦理学 ，实践哲学。第三集 教义学 ，着重阐述道成肉身、基督论和圣事论。【神-人-神】 此次出*集，7卷五册。（1）论上帝的本质，（2）论三位一体，（3）论创造，（4）论天使，（5）论六天工作，（6）论人，（7）论上帝的管理。 *集共119个问题。该集主要讨论了三个问题：（1）上帝的本质（问题2-26）；（2
冯象译《摩西五经》，初版是二零零五年春节，七年后出修订版。译文的变动，将近五千处。大多是进一步节俭文字、锤炼风格，但也有勘误、取别解或新说的。夹注，增添两项内容：一是简要补充古代近东宗教、历史文化跟经文串解的知识；二是列出中文旧译一些有代表性的舛误 主要是和合本，因其流传较广，常被引用 方便读者对照查阅。另有少数拗口的人名地名，做了减字换字或谐音意译。如《民数记》二十二章，善解城先知、比珥之子巴兰（Balaam，源自希腊语七十士本），据原文发音改作比兰（bil`am，谐音混乱，bela`）；再如《创世纪》三十八章，犹大三个儿子取名厄尔、俄男、安儿（参较和合本：珥、俄南、示拉），是谐音意译，反讽暗示三人或因作恶而丧生，或未能尽到小叔娶寡嫂 替哥哥结子实 的义务，致使家庭不得安宁。
一本基督徒生活的黄金手册，教导敬虔之人如何过正直、有序的生活，并简要立定可供遵循和操练的普遍准则 本书是从《基督教要义》三卷6－10章所选出的，这部分内容在历史上常被称为“金书”。因其语言及内容的独特性，它常常被从《基督教要义》中单独抽出来，作为单行本发行。在历史上，这个单行本的受欢迎程度甚至不亚于《基督教要义》原书本身。其中，加尔文以极具感染力的语言，清楚地阐述了基督徒生活的基本特征：自我否定、背负十架以及默想永世。而且详细讲明了信心、悔改、因信称义等神学思想，以及信仰生活与世俗生活的基本关系问题，并具体地教导基督徒当如何操练祷告。
