本书是作者发表在人民日报海外版微信公众号 侠客岛 学习小组 的评论文章的合集。这些文章以抽丝剥茧的分析为特色，阅读量大多达 10万 。 本书以 透视基层 为主题，分析了基层乱象、微腐败和基层负担重等热点问题，并对基层干部如何作为、基层改革如何进行提出了独到见解。 本书以小见大，基于新闻案例和实地调查材料，剖析基层治理的难点、堵点、痛点，力图呈现中国之治在基层的复杂实践。 本书真实再现巨变中的基层实践，揭示基层运行规律，从中发现真问题，并提出切合实际的解决思路和办法。

本书为法国著名思想家、实验主义电影艺术大师、诗人和马克思主义理论家，字母主义国际与情境主义国际的创始人之一居伊 德波的代表作。除序言外，全书共九章221条。围绕 景观 这一概念，德波指出当代社会正处于从马克思所面对的资本主义物化时代向社会景观之王国的过渡之中，在这种新的历史断代里，整个社会生活显示为一种巨大的景观的积累，景观关系中纯客观性的拜物教式表象，掩盖了人与人、阶级与阶级之间的关系。 当代学术棱镜译丛 现代思想史系列 《当代学术棱镜译丛》自2000年以来，已译介百余部域外学术佳作。复合光通过 棱镜 便分解成光谱，丛书以 棱镜 为名，意在通过所选篇什，折射出国外知识界的历史面貌和当代进展。丛书下设25个子系列，涉及哲学、社会学、文学理论、艺术理论、媒介研究等诸领域，囊括了众多域外著名学者的

《现实的社会建构》是知识社会学的经典之作，也是社会建构论的扛鼎之作，更是社会学领域影响较大的著作之一。该书不仅将知识社会学的考察范围，从少数人关心的科学和理论知识，拓展到一般人在日常生活中用以指导行动的知识，而且以生动的笔法，揭示了作为 客观现实 和 主观现实 的社会，到底是如何构成的，又具有怎样的特性。 本书融汇了现象学的洞察与人文主义的关怀。对于矫治社会学理论的退缩，该书至今仍有警示和启迪作用。

本书写于本世纪40年代初，当时欧洲正值民族社会主义盛行，国家直接干预经济的理论——凯恩斯主义作为济世良方风靡一时，受到追捧。针对此情形，作者力图系统全面分析论证所谓“计划经济”乃是“伪知识”，是西方思想文化的核心精髓自由主义的“天敌”，是所谓“通往奴役之路”。

如果你是一个热爱美食、热爱生活的人，那么扶霞的文字肯定是你的菜。如果你一日三餐味同嚼蜡，我觉得这本书不读也罢。 《风味人间》总导演陈晓卿作序推荐 我希望自己的英文作品能够促使西方读者摈弃偏见，重新思考对中餐的态度；也希望它们被何雨珈翻译成中文后，能让中国读者以全新的视角，去审视自己对所谓 西餐 的成见。 扶霞 在这部美食随笔中，扶霞通过 吃东吃西 奇菜异味 心胃相通 以及 食之史 四大主题，用自己一贯的细腻与幽默笔触，生动描写了东西方饮食文化的各种差异和关于美食的精彩趣事。

石油被誉为现代文明和人类社会的血液。没有它就没有飞机、塑料、私家车，更没有国际化和现在的全球政治格局。 石油衍生的世界充满机遇，但自它诞生之日起，便存在着不平等的经济关系、持续的暴利和环境污染。石油究竟是什么？纵观历次石油危机、海湾战争， 石油诅咒 为何总是盘踞产油小国的上空？ 根据海量*数据，本书阐述了有关石油的诸多问题。在勘探、生产和运输上，本书揭示了大型油田的不均衡分布、商业化开采的特殊条件、石油加工产业链带来的巨额利润，以及全球原油储量无法预测却能不断被中东产油国调整的原因。 *后，随着科学技术的发展，石油是否会被新的能源取代？本书以深刻的洞察和雄辩的论征，为石油和人类的产业未来做出了*切合实际的预测。

《2024 政策热点面对面》一书， 从《报告》中选取 293 个重点热点问题，进行深入浅出、通俗易懂的 解读阐释。本书以党中央大政方针、国家相关法律法规和政策为依据， 观点权威准确、形式生动活泼，是为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，认真学习贯彻习近平总书记在今年两会期间发表的重要讲话精神，帮助广大干部群众学习理解《报告》提出的今年经济社会发展主要目标任务和政策举措，学习领会《报告》精神的 重要辅助读物。 本书由国务院研究室主任、《报告》起草组负责人黄守宏同志担任编委会主编并作序。编委会成员对书稿内容进行了审读把关。

《孙子兵法》十三篇是数学法则 竞争法则，数学艺术 战争艺术，数学思维 谋略思维，数学之道 制胜之道，蕴藏着数学的奥秘，揭示了数字化战争的神奇。 孙武或许是个把数学公理化方法引入兵法的大师。数学在军事家的操盘下，成就了一个个运筹帷幄、决胜千里的经典战例。数学模式奇迹般地与战争模式迎面相遇，数学语言奇迹般地用来导引战争定律，这是上天所赐予军事家的 奇妙礼物 。 本书分六章100小节，从《孙子兵法》的数学法则、数学艺术、数学思维、数学之道、奇数妙用、数学传奇六个方面，首次解密了《孙子兵法》与数学的渊源，用数学解读《孙子兵法》智慧的专著。可通过本书发现 天下兵书 的神话是怎么通过数原理创造的，也可以坚信它在现代化高科技时代的数字化战争中必定能继续创造新的神奇。

本书在纵观古今、横亘中西日的时空坐标上对 封建 概念寻流讨源，分五大部分对此进行探讨。部分为古义演绎。第二部分为中外通约，考察欧洲feudalism概念东渐及新名 封建 在明治日本、清末中国的确立过程。第三部分为名实错位，近代一些人物把以君主集权和地主自耕农经济为特征的秦汉至明清的两千余年纳入 封建时代 ，乃是 名实错位 。第四部分为正本清源，基于马恩经典著作的原典解读，探讨 封建 论之真正内涵。第五部分为制名指实，建议将秦至清这一时期主要时段的社会形态称为 宗法地主专制社会 ，此两千余年简称 皇权时代 ，以反映中国前近代社会的本真面目，并为中国式现代化提供较准确的前史表述。

《我在现场》是兼顾故事性与方法论的社会学著作。作者系中国人民大学性社会学研究所所长黄盈盈、荣誉所长潘绥铭，及该所部分毕业生。他们采用 主体建构 的研究视角和 参与观察 的研究方法，深入 小姐 同志 截瘫者 等社会边缘群体，讲述与之互动的种种经历，呈现出边缘群体的生存状况和真实情感。 同时对社会学调查方法做出深刻反思，通过实践指出，田野调查的真正价值不仅在于调查到了什么，还在于社会学家自己获得了怎样的人生感悟，以及为打破社会隔阂有过哪些作为。无论从哪方面来看，这都是一本升华生命的书。

在古罗马神话中，金枝是有着金色树叶的树枝，持有它，罗马 种族的缔造者 埃涅阿斯便可以出入地下世界。此处，金枝只是关于自然、巫术与禁忌的早期隐喻。 为了找到人类精神形成与发展的系统脉络，弗雷泽查阅了丰富的资料，对人类早期的自然崇拜、灵魂观念及巫术与禁忌等进行比较分析，发现并揭示了人类思维进化的共同轨迹，而且将其划分为三个阶段：巫术 宗教 科学。人类精神家园中鲜为人知的密径，在《金枝》中由此得以展现。弗雷泽的高屋建瓴，以及对人类独特行为与内心情愫持久 交感 的洞察，让《金枝》的影响一开始就远远超越了人类学范畴，对文学、艺术乃至人类精神的诸多方面都产生了深远影响。 所以西方知识界普遍认为，《金枝》对学术的贡献，足以媲美修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》和达尔文的《物种起源》。

《梁启超：永远的少年》是由国家图书馆古籍保护中心和新会区委区政府组成编委会共同编写的一部向青少年普及梁启超生平思想和家风教育的课外读物。全书以 生平、变法、爱国、治学、家风 为主题，分为五个单元，收录有梁启超先生诗文家书近二十篇，包括《爱国歌四章》《少年中国说》《水调歌头 甲午》等，配以手绘插图和历史图片，相关内容附有二维码链接，图文并茂、通俗易懂，满足从小学到高中学生的阅读需求，给学生带来美的阅读感受和美的熏陶。同时，也为学生家长了解梁启超家族的优良家风，为培养下一代爱国精神和优良传统文化提供优秀范本和有益参考。本书全彩印制，装帧精美。

人文学科的学术写作令人望而生畏、筋疲力尽，但对学习者和研究者来说十分重要，如果写作者能运用合适的方法来完成，必定会事半功倍，并在此过程中享受学术写作的乐趣。 本书不仅介绍了制定计划、设置议题、优化结构、规范体例等写作策略和技巧（尤其是独创性地提出的U型写作法），更重要的是作者结合自己的切实努力和丰富经验，为读者提供了一种可参考的写作思想，帮助写作者调整视角，鼓励他们将自己视作重要工作的创造者和从事者，像专业学者一样思考和写作。 对人文学科领域的本科生、研究生、教师和学者来说，要想写出规范精彩的学术论文、文章和著作，本书都是不二选择。

融贯技术与文化的历史，从控制论的诞生到人造 生命的出现，凯瑟琳 海勒*汪民安主编刘宇清译的 《我们何以成为后人类(文学信息科学和控制论中的 虚拟身体)》中凯瑟琳 海勒梳理出三个相互交织的 故事：信息如何失去它的身体；赛博人的文化观念与 技术建构；控制论对人本主义主体的消解。深入探究 了 身体 在信息时代的命运，阐明了我们所处的时 代和未来。 人机关系既是一个迫切的伦理问题，也是一个重 要的美学和哲学问题，它弥漫在整个生活与艺术之中 。

本书包括历史、政治经济学、哲学、诗歌、小说与传记、评论与随笔、戏剧、教育、旅行等9个门类。 通过阅读，你会知晓人类历史的兴衰与变革；了解政治经济的底层逻辑，看这门学科如何影响和操控社会生活；通过哲学的辅助思考生命与生活的意义；看到教育理念如何发展至今，又是怎样改变下一代；了解诗歌发展的历史，学会读懂诗歌这项高贵且严谨的艺术；通过传记与精英对话，感受为何技法高超的传记作家会比诗人、小说家或历史学家还罕见；通过对随笔与批评的展开了解，明晰为何这二者是锻炼人们独立思考能力的重要形式；了解戏剧的不同类别和经典形式，共情人类悲欢；看旅行如何推进全球化，看真正的探索家体内潜藏着怎样令人无法抗拒的冒险精神。 当你叹息时代的浅薄，不如捧起这本厚重的人文社科，让它变成供自己成长的养分。

今天，我们的性、婚姻与爱情，看上去是多么自由和私密的世界！其实，真相远非如此。道德、法律、孩子、财产、宗教、国家 每一种力量都参与了对人类私生活的劫持。 性、婚姻和爱情的观念是怎么建立起来的？ 什么样的两性规则，才是*理想、*人性的？ 游戏早已开始，但规则一直在变

有人住高楼，有人处深沟；有人万丈光芒，有人一身铁锈；有人自由洒脱轻松且浪漫，有人糊口养家肩扛万斤重担 世间有坦途亦有沟壑，身处十层人间，谁不曾与这迷人又磨人的生活交手？ 在这些交手里，有开大车翻沟里三次，得亏命大才能活着的爸爸;有突患重病不想花钱医治，差点喝农药了断自己的妈妈；有将 一切为了弟弟，为了弟弟的一切 奉为一生使命的 扶弟魔 姐姐；有被拖欠三千块 续命钱 逼到绝境，不得已对工头以死相逼的农民工兄弟;有拖家带口不敢外出打工、每月收入不足1000块的村民们；有扛着黑暗穿行在楼宇间，为生存、为责任，也为博一个遥远的未来而颠沛流离的城市边缘人 他们生而破损，只能用活着修修补补，也许一生都在打扫鸡零狗碎的生活，却依然选择向光而行、向上而生。 泥犁亦是众生相,十方迷惘从今开。世路崎岖，是甘是苦，

这里是中国，一个奇妙的饮食大国。《鱼翅与花椒》是关于中国菜的故事，也是一个英国女孩的中国历险记。扶霞·邓洛普一九九四年前往中国长住。打从一开始她就发誓不论人家请她吃什么，不管那食物有多么古怪，她一律来者不拒：第一次与四川料理相遇时的神魂颠倒、亲眼目睹鸡鸭被宰杀时的惊吓、体验千变万化的刀工、对养生饮食的叹服、品尝珍稀野味时内心的道德两难……透过扶霞的眼睛。我们得以用全新的角度来了解熟悉的中国菜。不同地方的食物拥有其独一无二的气质：川菜的辣带着一丝丝甜，就像悠闲的四川人，总是带着甜甜的体贴；湘菜直接又毫无妥协余地，就跟那里培养出来的领袖人物一样；扬州菜则是太平盛世的食物，温暖而抚慰人心。从四川热闹的市场到甘肃北部荒僻的风景，从福建的深山到迷人的扬州古城，书中呈现了中式料理让人难

本书介绍当代社会科学研究范式的精髓，谋篇布局十分精巧，知识并不深奥。全书分为五章，主要回答的是一些基本问题。比如，科学是什么？概念从何而来？何为变量？怎样才算是科学思维？有关现实的假设如何区别于其他的陈述？其相似性是什么？ 本书意图纠正有关社会科学的某些错误印象，尽可能使研究者正确地踏出关键的*步。 全书强调科学对现实的检验，这种检验是我们赖以认识世界构成的一种过程。这种对科学的介绍体现了作者对待科学的基本价值观 人们既应当在社会科学方法的具体运用中，也应当在日常思维中保持科学的态度。

中央号召在全党大兴调查研究，要求全党各级干部沉下身子，深入基层，研究新情况，解决新问题。调查研究是工作、是作风，也是能力。怎样确定调研题目？怎样开展调查研究？怎样提高调研质量？本书稿选取作者的11次专题调研，从具体个案出发，回顾调研过程，谈工作体会，提出对策建议。属于标准的调研报告模板，层级清晰，事实真切，数据详实，对策可行，限于篇幅作者的删略也使得重点突出。本书稿可作为广大干部的案头之书来学习调查研究报告的写作。