《哈耶克经典代表作》（精装全三册）包括 西方现代思想丛书 中的《通往奴役之路》、《自由宪章》、《致命的自负》三本。 《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要的地位，这本书为他赢得了广泛的注意，其世界性声誉就是由此奠定的。他在这本书中论证道，当时正在计划中的福利国家不是为个人自由的战斗在和平时期的继续，倒是朝着专制的方向迈出了一步。因此，他认为追求计划经济，其无意识后果必然是极权主义。为了反对这种计划经济，哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点，同时，也允许适度的政府活动，但这仅限于符合他的法治概念的那些活动形式。应该强调的是，哈耶克的自由主义包括对许多有用的社会制度的赞赏，但这些制度只能是人的自发行动的后果，而不能是人设计的结果。这一论点是从休谟、亚当 斯

《探路之役：1978 1992年的中国经济改革》把1978～1992年的经济改革定义为 探路之役 。所谓探路，包含两层意义：一是对改革目标的探索，一是对改革路径的探索。从国际经验看，社会主义国家从计划经济向市场经济成功转轨，是一个小概率事件。中国改革何以能够突破种种约束，成功地越过市场化的临界点，而且保持了经济高增长？《探路之役：1978 1992年的中国经济改革》作者通过对历史进程的细致梳理，作出了自己的解释。

孟山都（Monsanto Company）是一家美国的跨国农业公司，它于20世纪初以生产糖精和咖啡因起家，后进入农业，成为除草剂的主要制造商，并一步步成长为21世纪全球最大的转基因种子生产商。人类粮食的未来在很大程度上与这家公司的历史紧紧捆绑在一起。对我们来说，这一切究竟意味着什么? 通过全球实地调查，对农民、化学家、企业家、工人、病人、律师和法官的采访，以及查询尚未披露的公司档案和政府记录，历史学家埃尔莫尔追溯了令人触目惊心的孟山都公司商业版图扩张史，揭秘其化学制品和转基因技术如何渗入全球粮食供应的几乎每一条缝隙。

在《流动的现代性》中，鲍曼研究并向人们展示了我们如何从 沉重的 、 固态的 、以硬件为中心的现代性向 轻灵的 、 流动的 、基于软件的现代性转变。他认为，这种现代性的转变给人类各个方面都带来了深刻的变化。全球系统结构的新的不可达性加上生活政治和人类团结直接背景下的非结构化和不明确的流动状态，要求人们重新思考用于叙述人类个体经验以及他们共同历史的概念和认知框架。 本书正是致力于上述任务。鲍曼选择并解释了人类共同生活的五个基本概念，即解放、个体性、时间/空间、劳动和共同体，并且追溯了其意义的连续再现和变化。

故事，让人类彼此联结； 书籍，传播思想和神话； 互联网，带来无限知识； 算法，洞悉秘密，也加深我们的误解和偏见。 人工智能，又将如何？ 《智人之上》讲述了我们是如何走到这一步的，以及为了生存和繁荣，我们现在必须做出的紧迫选择。 人类如此智慧，为什么却总是倾向于自我毁灭？ 人类之所以喜欢召唤自己控制不了的力量，问题不在于个人的心理，而在于人类在大规模合作时的一种特性。本书想提出的一个主要论点就是：虽然人类能建立大规模合作网络，以此获取巨大的力量，但这些网络的建构方式注定了人类对这些力量的运用常常并不明智。 人工智能会做出明智的决策，并创造一个更美好的世界吗？ 人工智能是历史上第一个能够自行做决策、创造新想法的技术。这也是目前第一次，权力从人类转移到其他物种手中。在接下来的几十年里，我们可

能量是*的通用货币。要想达成任何目标，能量都必不可少。大到改变板块构造的力量，小到微小雨滴的累积侵蚀，能量无处不在。通过将太阳辐射的能量转换为植物质的光合作用，生命得以形成。人类文明的存续更是依赖于各种能量 从化石燃料的采掘到光能发电。本书作者瓦茨拉夫 斯米尔对人类社会的发展与能量的利用之间关系的重要历史作了全面解读，范围上至远古采集社会，近至当今的以化石能源为基础的工业文明。 作为*能够系统地利用体外能量的物种，人类利用能量来开发智力、制作种类丰富的器具 从*简单的工具，到现代*的内燃机和核反应堆。对化石燃料的利用开启了一个新纪元，对人类的农业、工业、交通运输、战争与武器、信息与通讯、经济、政治、城市化、生活质量和环境等方方面面产生了深远影响。斯米尔的研究是跨学科的，给读者提供了

《共同体与社会》如同标题明确呈现的那样，本书鲜明的特征莫过于它采取了二元对立的结构、围绕着 共同体 （Gemeinschaft）与 社会 （Gesellschaft）这对彼此相对的概念展开讨论。本书的主体部分由三卷组成，依次是 关于主要概念的一般规定 （共同体的理论与社会的理论）、 本质意志与抉择意志 、 自然法的社会学基础 ，它们分别从三个方面揭示了 共同体 与 社会 之间对立的意涵：卷在社会学的层面上刻画了两种人类结合的关系形态以及它们各自形成的共同生活秩序；第二卷从心理学的角度解释了对应上述两种共同生活类型的个体心理事实与原理；第三卷则透过法学和政治哲学的视野解读了两种关系类型背后的规范以及共同生活的法权基础，其中又包含了双重的自然法脉络：重是私法层面的 共同体 或 社会 内部的人与人（ 人法 ）、人与财产（ 物权法 ）之关系

在一个阶级固化的社会里，寒门为什么再难出贵子？为了回答这一问题，理解美国社会的贫富两极分化是如何影响下一代人的生活机遇的，哈佛大学帕特南教授组织研究团队，以数年之功，追踪访问了生活在美国各地的107位年轻人，呈现出美国社会在过去大半个世纪以来的变迁图景，书写了一则关于 美国梦之衰落 的警世恒言。 正如《纽约时报书评》所言， 读罢此书，没人还能相信美国还有机会平等这回事。 帕特南用 以点带面 的叙述方式，生动地展示了美国社会在过去半世纪以来日渐扩大的 阶级鸿沟 。在《我们的孩子》一书中，帕特南依次讨论了穷孩子和富家子在成长过程中所经历的全方位差距。中上阶级的父母有更多时间陪伴孩子、给予引导、提供资源，而寒门子弟，不仅是经济上 穷 ，还更有可能生活在残缺不全的破碎家庭，成长过程中无法得到父母双全

《筚路维艰》 萧冬连所著的《筚路维艰（中国社会主义路径的五次选择）》以简明清晰的文字对当代中国的历史轨迹作了逻辑梳理。作者认为，从执政党的建国方略、发展模式和基本政策角度考察，中国社会主义的实践路径经历了从实行新民主主义开始，途经仿效苏联模式、追寻赶超之路、发动继续革命和实行改革开放的五次历史选择。改革开放是实现中华民族复兴之梦的正途大道。

本书是 社会建构论译丛 之一，该译丛是一套反映社会建构论领域较新、较有价值、较具代表性的经典学术著作，涉及社会建构论的理论基础，叙事分析、话语分析等研究方法，以及人际交往、社会工作、组织管理、心理咨询等实践领域。本书则是肯尼思?9?9J.格根先生著名的《现实与关系》一书的 升级版 ，也是社会建构论领域较新和较具资深性的著作。作者在书中阐释了当前心理学理论与实践的发展，发展了一种具有巨大潜力的、激动人心的关系主义的思想与实践，并试图把这种对人类活动的关系主义理解（心理是一种关系的显现）应用于包括家庭治疗、合作课程和组织心理学等日常专业实践之中。作者在书中揭示了关系过程的重要性，以取代人们长期以来对个体和共同体的过度关注。正如作者在书中所言：一切意义皆产生于协调或联合行动；关系并不发生于个

本书与韦伯的《新教伦理与资本主义精神》、涂尔干的《论自杀》并列为20世纪社会科学的三大名著,是一部风靡欧美文化思想界的政治学史学巨著。 本书考察了20世纪世界各国进入现代化的三条不同政治道路：一是以英、法、美为代表的西方民主道路；二是以德、日、意为代表的法西斯主义道路；三是以前苏联和中国为代表的共产主义道路。摩尔在本书中从历史角度揭示了专制和民主的起源，他认为各个社会农业商品化进程的彻底程度、商品化冲击下地主与农民的社会角色变化，决定了一国选择议会民主、法西斯、还是共产主义道路。 此外，摩尔还在这本著作中强调了提出中产阶级的壮大是民主得以存在和发展的条件等观点。这部巨著虽然颇具争议，但是其里程碑的地位无法被否认。

本书主要解决了什么问题，填补了哪些空白或在哪些方面有所突破） 本书为《纯粹理性批判》的单行本，与已出版的全集的不同之处：*、增加了科学院版编者的两版导言和注释；第二，增加了译者对内容和概念译法等的注释；第三，订正了全集中部分误译、漏译。因此，对读者来说，其内容更完善了，也更适用了。

哪些人属于 街头官僚 ？他们有什么共同特征？ 为什么说作为基层公职人员的街头官僚常常是实质上的政策 制定者 ？ 街头工作有哪些共同特征？这些特征会给街头官僚及其服务对象带来哪些影响？ 在面临资源不足、控制不够、目标不明确等各种挑战的情况下，街头官僚会发展出哪些做法，来完成他们的工作？ 《街头官僚：公共服务中的个人困境》是街头官僚研究的开山之作，也是美国著名政治学家迈克尔 李普斯基的代表作品。在本书中，作者将 街头官僚 定义为那些在工作过程中直接与公众打交道，并在执行公务的过程中拥有实质性裁量权的公职人员，并提出，典型的街头官僚包括教师、警察、社会工作者、法官、公共律师、医务工作者等。本书旨在探寻街头官僚在公共服务中的作用，尽管他们作为传统意义上的政策执行者，处于政策链条的最末端，但

“邓正来选译哈耶克论文集”共分三辑，分别是：《民主向何处去？——哈耶克政治学、法学论文集》《知识的僭妄——哈耶克哲学、社会科学论文集》《作为一种发现过程的竞争——哈耶克经济学、历史学论文集》，由著名学者邓正来先生选编翻译。丛书全面展现了哈耶克的主要研究领域和学术成就，对于自生自发社会秩序、社会秩序乃人之行动而非人之设计的结果、西方思想史上唯理主义建构论的荒谬、现代西方代议制度所导致的对民主的侵夺等，哈耶克都进行了深刻的阐发和论述。辑开篇有邓正来先生长篇评注，利于读者更好地理解哈耶克的主要思想。

自古以来，平等就是人们普遍重视的问题。在不同历史发展阶段，不同地区，不同阶层之间，不平等的表现形式有所不同。关于不平等的问题，自古以来，基本的矛盾都是存在于两个思想学派之间的，一个是由保守主义论点的支持者组成，认为社会不平等即是不可避免的，又是公正的；而另外一个则是由激进的相反论点的支持者组成，认为社会不平等既不是必然的，也不是公正的。 《权力与特权--社会分层的理论(精)》主要回答了社会分层领域中的核心问题：谁得到了什么？为什么能够得到？格尔哈特？伦斯基通过辩证的视角来审视这一学科思想的的发展，勾勒了正在兴起的理论综合的框架。他认为众多社会学家――如马克思、斯宾塞、萨姆纳、凡勃伦、莫斯卡、帕累托、索罗金、帕森斯和达伦多夫――所持的多元、矛盾的观点都可以被包含于不断发展的、系统

本书是一部面向21世纪的政治启蒙读物，从数字时代社会的特征、未来的权力形式，到未来的自由、民主、正义，为我们了解安排人类集体生活的未来的政治提供了独特思考。一如作者所言：本书主要写给希望更清楚地看懂未来的普通公民。 杰米 萨斯坎德认为，人工智能、虚拟现实等各种技术将彻底改变我们的公共和私人生活。他给我们描述了一个数字生活世界，在这个世界中，某些技术和平台以及控制它们的人拥有强大权力：有些技术会收集我们所有的数据，我们为此会避免做出那些被视为可耻、有罪或错误的行为；还有一些技术会过滤我们对世界的认知，选择我们能知道什么，塑造我们的想法，影响我们的感受，指导我们的行动；还有一些技术会迫使我们去做我们原本不会做或不愿意做的事情。久而久之，人类与机器、线上与线下、虚拟与真实等方面的区别

本书研究了人类历史上两个最伟大的思想观念，即人类的心智可以掌握宇宙还和人类的心智可以掌握自己。作者展示了第一种思想观念如何在公元前1000年释放出席卷全球的文化觉醒，催生了哲学、数学、科学。它在文艺复兴之前一直占主导地位，直到主观性的发现深刻地改变了艺术和科学。第二个伟大的思想观念支配着我们对现实的认知，直到21世纪的到来。而在一个并不遥远的未来，届时第三个伟大的思想观念将帮助我们获得对整个现实的认识。

今天的人们认为世界到处充满暴力与危险。只要看新闻，就无法不注意到那些越来越可怕的虐待、谋杀、骚乱和战争。但我们生活的这个时代真的是特别暴力的吗？在漫长的历史中，人类的处境到底是变好了，还是恶化了？斯蒂芬 平克在这本令人震撼的著作里告诉我们：暴力其实在减少，我们正生活在历史上特别和平的时代。他以暴力水平为标尺，用 六大趋势 重新归纳了人类的文明进程，并展示了大量数据资料和上百幅图表，量化了暴力减少的趋势：部落间战事的死亡率比 20 世纪的战争和大屠杀要高出 9 倍；中世纪欧洲的凶杀率比今天要高出 30 倍；奴隶制、残酷刑罚和滥用死刑曾经是人们生活中的常态，但如今被废除了；家暴、强奸、虐待儿童和动物，都发生了实质性的减少 那这一切又是怎样发生的？是因为人性改变了吗？平克认为，解

在以超大模型为基石的人工智能如ChatGPT的出现的今天，各类知识不仅唾手可得、且其专业性可与一般专家比肩。在人类历史上，恐怕从没有像今天这样，如此急迫地需要重新定义学习。 《精准学习》打破了神经生物学、计算机科学和认知心理学的边界，为我们揭示了人脑的自然学习法则，阐释了人脑的学习能力相较现行人工智能的优势，提出了高效学习的4大核心支柱。迪昂用丰富且富有创新性的实验及示例，将深奥难懂的认知与脑科学知识，以大众看得懂的方式娓娓道来。为人工智能、教育、医学领域带来关键应用指导，提供了一个再次激发人类潜力的学习方式。 如果你是教育工作者和家长，这本书让你直达顺应孩子学习天性的本源，掌握指导孩子学习的根本法则；如果你是终身学习者，这本书能让你明白学习的底层逻辑，重新认识学习，从而更好地学习、提高

如何理解 以进一步全面深化改革、推进中国式现代化 ？ 国家治理体系和治理能力现代化、中国式现代化二者之间有着怎样的关联和互动？ 在推进中国式现代化的各项工作中，如何深入贯彻以人民为中心的发展思想？ 要读懂新时代中国，必须读懂中国式现代化。《中国之治与中国式现代化》由杨开峰教授领衔，中国人民大学17位在相关领域具有深厚学术积淀的学者合著，是全面深化改革、中国式现代化领域的一部精品力作。本书聚焦国家治理与中国式现代化，从公共管理、政治学、经济学等学科的角度，系统论述了在全面建设社会主义现代化国家的新征程中，中国的制度优势如何转化为治理效能这一重大理论和现实问题。全书从制度建设、行政体制、政府治理、治理工具、基层治理、社区治理、市域社会治理、城市治理、乡村治理、经济治理、财政体制、

《中国近三百年学术史》是钱穆先生研究清代学术史的力作，也是他一生中重要的学术代表作。书中共叙五十一个学术人物的思想，指出汉学家对不天下治乱之用心所在。本书引证广博，考证精深，与梁启超的同名著作各领风骚，并行于世，奠定了清代学术史研究的基本格局。

《经济与社会》原著共两卷，英文本由多位韦伯研究专家合作翻译，并加有长篇导言和注释，于1968年出版。本书被众多学者推为20世纪*伟大的社会学著作。韦伯在《经济与社会》中全面而系统地表述了他的社会学观点和对现代文明本质的见解。他对社会学的定义、对象、方法及一些基本范畴和概念进行了详细的阐释，又分别互有交叉地阐发了他的经济社会学、法律社会学、政治社会学思想。韦伯广泛地援引世界历史资料，把发生在不同时代、不同文明和不同社会中的经济形式、法律形式、统治形式纳入他独特的概念体系，分门别类地做出类型化比较研究和系统化因果分析。韦伯的研究以现代西方社会为立足点，通过对东西古今各种文明的比较，突出 理性化 这一特质，以此作为现代西方文明的本质和特征。

这是一部研究原始部落世界观的著作。作者在这部书里批判了所谓理性在一切时代和一切民族中都始终不变的观点，提出了在原始部落中存在不同于逻辑思维的 原逻辑思维 的假说。书中采用社会学的比较方法，广泛征引了十九世纪西方旅行家、博物学家和传教士等有关亚非拉不发达民族的风俗、制度、信仰、神话等方面的记载，对 原逻辑思维 的性质、特征、表现及其发展趋向作了论证，对 原逻辑思维 与逻辑思维的关系也作了一定的说明。 本书资料丰富。可供哲学和社会科学工作者研究参考。