《乡土中国》取自作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的 乡村社会学 一课的内容，而应当时《世纪评论》之约分期连载的14篇文章。作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，较为全面地展现了中国基层社会的面貌。
《乡土中国》作为一本经典的社会学启蒙著作，是费孝通在西南联大和云南大学讲授 乡村社会学 的讲稿。作者立足中国乡土社会结构，对家庭、生育和种族延续问题进行深入思考，用通俗、简洁的语言，从日常生活、规矩礼数、历史渊源等诸多方面，解剖了中国乡土社会的结构，回答了 作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会 这个问题，提炼出如 差序格局 礼治秩序 性别分工 等重要议题，建构能够解读长期影响、支配着中国乡土社会的独特运转体系的理论，让读者更加理解具体的乡土社会、乡土文化。
《未名社科 大学经典：江村经济》是费孝通以人类学的方法对江苏吴江一个村庄 开弦弓村调查研究的成果，作者对开弦弓村的地理环境、村民的家庭结构、经济生产方式、财产分配与继承等进行了详细的描述，旨在通过一种人类学的描绘展现我国传统农村社会的深层结构和功能。《未名社科 大学经典：江村经济》是人类学社区研究的典范，也是中国本土化研究的向导。
在过去的六年中，记者刘骁骞曾九次深度探访古巴。在亲历卡斯特罗逝世、奥巴马访古、美古复交等诸多历史事件的同时，他试图记录下古巴的社会气氛和人的状态：从电影学院学生到文学巨匠海明威，从国营冰激凌店到城市里的雪茄厂，从吟游歌谣到音乐剧演出，从菜市场的自由定价到民众出境许可 白卡 的废止 在这个被时光冻结的国度，探索平静表面之下的隐秘、热忱、困境与生机。
庄孔韶教授《银翅》一书，是林耀华先生著名人类学小说《金翼》的学术性续本。1986 1989年间，庄孔韶数次回访 金翼 黄村及相关市县镇村，累计十四个月的人类学田野工作，完成了这部混合多种写作手法的学术作品。《银翅》展示了上个世纪20至80年代末中国闽东乡镇社会文化变迁的绚丽画面，其中，基层军政结构、古今关联、理念先在和文化的直觉论是本书特别倚重的创新理论。《银翅》这一携带着完整传承与应变信息，以及重拟 察机 之家族过程的中国样本，应该得到特别的关注，并引发人们的思考和寻味。
从欧洲到美国，从日本到发展中国家，人们曾经期待的 休闲型社会 并未到来， 过度劳累的时代 却开始了。为何生产力在发展，人们却越来越疲于奔命？物质享受越来越丰富，业余时间越来越少。其根源在于社会结构还是个人心理？贫富差距、交通安#全、性别歧视 过劳现象折射出现代社会的诸多问题。 本书从全#球化、信息技术、消费社会、管制放松等角度，分析了过劳背后的社会动向，指出现代人的普遍心理特征，并介绍了荷兰、美国以及日本等国家为解决过劳现象而作出的尝试。关西大学经济学家森冈孝二以大量数据、详实案例立论，集十数年研究成果之大成，为我们披露过劳时代的实貌。
推进中国式现代化，必须加快推进乡村振兴。在全面推进乡村振兴新征程上，如何拓宽农民增收致富渠道，实现农民稳定增收？如何培育乡村新产业新业态，促进乡村经济发展？如何更好地加强和改进乡村治理，增强群众的获得感、幸福感、安全感？ 本书聚焦中国式现代化进程中全国各地推进乡村振兴的一个个典型事例，以权威的视角解读各村镇发生蝶变的原因，系统呈现各村镇在产业发展、培育新业态、乡村治理和建设等方面有特色、有成效的做法，为各地建设宜居宜业和美乡村提供了可资借鉴的经验，助推各地因地制宜探索符合实际的乡村振兴模式。
对自由的阐释（古代人的自由与现代人的自由），对法国大革命反思（革命的两个阶段），和对极权主义的预见（对卢梭的反对），这是本书极为重要、影响极为深远的三方面内容。 《古代人的自由与现代人的自由》汇编了贡斯当至为重要的政治论著，包括《古代人的自由与现代人的自由之比较》、《适用于所有代议制政府的政治原则》、《论僭主政治》等，是国内仅有一本贡斯当的政论集，也是一本十分经典的学术著作。 贡斯当是现代自由主义的奠基者，他经历了法国大革命、拿破仑的统治以及波旁王朝的复辟，并曾在苏格兰跟随亚当 斯密等英国启蒙思想家学习。他的政治思想，既有法国思想传统中对抽象理念的偏爱，更有英国经验主义政治经验的审慎。在本书所收录的论著中，他赞扬了法国大革命的精神，但对大革命如何收场，提出了自己的
三角形和四边形是平面几何中简单的多边形，是平面几何中最基本的图形。本书全面、系统地介绍了一般三角形、四边形与特殊三角形、四边形以及三角形、四边形之间的基本性质，列举了大量的竞赛题说明这些性质的应用，并且介绍了非三角形、四边形问题如何转化为三角形、四边形问题加以解决，其中不少内容是作者多年从事数学竞赛教学和研究的体会与总结。同时，本书也是在高中阶段继续参与数学竞赛活动的基本读本。每一单元配有一定量的练习题，供读者进行实战训练。本书对提高数学竞赛的水平有很大帮助。
今天，无论在经济还是社会层面，美国和欧洲都处在一个“大分化”的门槛之上。尽管有危机在先，“向右转”的趋势却正在我们眼皮底下发生。各种新型的社会架构开始成形，它们延续了以图利富有阶层为目标的新自由主义道路。而本书认为：转向左翼之路已经迫在眉睫。这一认识来自于我们对近一个世纪以来资本主义的历史发展动因所做的调研。 资本收入与劳动收入之间、高薪与低薪之间差异的演进在今天已经得到了许多资料的印证。而在这一过程背后，则掩盖着一个三极（而非两极）阶级结构：即资本家阶级、管理者阶级和大众阶级。20世纪陆续出现的那些不同的政治联盟正是在这一结构的基础上完成的。资本家与管理者之间在社会层面，尤其是政治层面的联盟体现的是典型的新自由主义之路，它是右翼的标志。而左翼意义上的大众与管理者之间的联盟则
1985年美国社会学界*有权威性的赖特 米尔斯（C.Wright Mill）奖年度作品 儿童群体 他们不能言说，只能被他人言说 的命运可以得到更改吗？ 《给无价的孩子定价：变迁中的儿童社会价值》关注的是19世纪70年代到20世纪30年代美国社会关于儿童的社会价值观念的转变过程，即经济上无用而情感上无价的孩子的出现过程。通过透视儿童问题的巧妙视角，作者细腻探讨了那个时期人们对儿童死亡的态度的改变、童工立法的斗争、儿童工作的分化过程、儿童保险的推行、儿童意外死亡的赔偿以及儿童的领养与买卖等。它们共同指向一个深刻的理论话题，这就是：孩子的社会文化属性，他们在道义上的 无价性 如何在市场机制的重重包围中穿越而出，形成一个非常规的市场，由非经济的标准来规则？从而*终指向一个更为深切的理论关怀：社会如何 大于 市场？
本书由三个板块构成，第一个板块是认识一元一次方程、一元二次方程，即认识求解一元一次方程、一元二次方程、方程实数根的判别、方程的根与系数的关系；第二个板块是对可化为一元一次方程、一元二次方程的方程的认识，即认识求解二(多)元一次方程组、高次方程、分式方程、无理方程和二元二次方程组；第三个板块是一元一次方程、一元二次方程的若干应用，主要讨论一元二次方程的整数根问题以及关于一元一次方程、二(多)元一次方程组、一元二次方程的实际应用。每讲内容的编排力求做到由低到高、暴露思维、注重方法；力求做到既便于读者自学，又便于教师用作课外讲座：同时还努力尝试渗透数学作为提升人的智慧的“培养基”、作为文化所包含的教育价值。每讲例习题或是著名的历史趣题，或是历年来的优秀竞赛题。建议读者在使用例题时，可以
本书是数学竞赛的入门书，是在现行教材基础上对一次函数和二次函数内容的提高和拓展，以帮助学生从更高的角度认识其内容，而且在数学思想方法的渗透和思维能力与技巧的培养方面有一定的超前性。同时本书起点低，终点高，通俗易懂，每一部分内容都从最基本的知识点入手，逐步深入，基本覆盖了近几年竞赛中有关一次函数和二次函数的知识点和题目。另外本书对每一种题型，都进行了适当的归纳和总结，以便于学生的阅读和掌握，本书主要适用于初中阶段学生，但也可以作为高中生的辅导用书。
《后革命时代的中国》为清华大学国学研究院主编 讲学社丛书 第二辑，内容以 2010 年著名土耳其裔美国汉学家阿里夫德里克（ Arif Dirlik ）在清华园为 梁启超纪念讲座 发表的系列讲演为基础扩充而成。德里克教授从 全球现代性 的视角对 20 世纪初尤其是 改革开放 至今，中国知识话语中的一些重要理论问题作了批判性的反思。其所涵盖的主题非常广泛，从中国的马克思主义史学，到社会学和人类学，再到儒学与国学。在本书中，它们都被理解为进入一个根本问题的共同窗口，即后革命时代的中国思想对文化与历史的调适。 全书共分八讲：前两讲通过厘清现代性、全球性以及历史等基本概念，说明了作者进行反思的方法论，提出我们的认识途径是 全球现代性 的视角；接下来逐次反思过去百年中国的社会史研究、社会学和人类学学科以及儒学和国学等知识领
本书简要地介绍了进行民族志的程序、方法和伦理。作者结合自己的研究项目（如辍学生研究）的经验来分享了怎么做民族志。本书依据民族志研究的一般程序和步骤，条分缕析地向读者展示每一个环节所可能用到的工具、软件、资源。这使本书成为一本做民族志研究的操作手册。同时，书中对方法的适用、田野调查、资料分析和论文写作等节点可能会遇到的难题有许多深入剖析，对正在实践民族志的学者而言，本书亦可成为他们设计和反思其研究的帮手。
从前，我们身边有许多动物能 欺骗 我们，比如狐狸、狸猫、浣熊、黄鼠狼....... 这种动物作怪的事情并不稀奇，也被人们当作一种 正常事件 来谈论。而这类事件消失的转折点是1965年！当时，日本人的自然观和生死观发生了什么构造性的转变？当我们现在讲述 我们被狐狸欺骗 的历史的时候，我们说些什么？1965年左右，日本社会基本完成了现代化进程，人们的观念发生了变化：经济成为唯一的衡量标准，人作为个体被从村落社会分离出去，不再与自然产生共鸣 换句话说，现代化破坏了人可以被狐狸欺骗的环境，而这种 现代化 扫除的是什么呢？我们失去的 看不见的历史 又是什么？作者以独特的视角切入历史进程，对这一问题进行了全面深入的分析。
本书作者莱恩孤身一人居住在纽约这座玻璃牢笼般的城市中时，一种亲密感的缺失状态促使她不断地追问孤独的本质。她从数名具有代表性的当代艺术家为切入点，深入剖析了生活在现代城市的人们所共同经历的、无法避免的孤独。她以用一种自然流动的叙事方式，将爱德华 霍珀、安迪 沃霍尔、亨利 达戈、大卫 沃纳洛维奇等当代艺术家的生平与自己的反思浑然天成地编织在一起，深入地剖析了生活在现代城市的人们所共同经历的、无法避免的孤独，从艺术、社会学、心理学等多个方面为读者呈现出孤独的全貌
本书是中央党史和文献研究院院长曲青山围绕党的二十届三中全会精神撰写的一系列文章的汇集，主要阐述新时代以来全面深化改革取得了哪些伟大成就，又有何新要求、新特点；新征程上，如何以进一步全面深化改革推进中国式现代化，以高水平对外开放拓展中国式现代化发展空间；等等。对于广大党员干部学习贯彻党的二十届三中全会精神，具有重要的参考价值和指导意义。
办好中国的事情，关键在党。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、命运所系。如何结合百年党史以及马克思主义中国化的逻辑看待我们当今所处的时代，如何解读党和国家间的多维度的复杂关系，如何理解党的使命性特质以及党在当代中国经济制度变迁中的作用，如何认识党的领导在中国国家治理体系中的核心地位等，构成了本书作者思考的主题。
本书旨在对中国1949 1964年消灭性病运动的社会史进行社会学理论视角下的分析。首先，利用系谱学的方法，通过对医学论文、报刊杂志等文献关于性病态度的文本进行收集和分析，探究 性病 这一医学概念的建构过程，及其背后复杂的历史文化背景，以此揭示这种在中国存在数百年的个体医疗实践，如何被建构成为需要治理的社会问题；进而这种由于性欲不节导致的疾病，又是如何在新中国的语境中被建构成为 旧社会 的疮疤，而成为被清除的对象。 本书将利用诸多从未公开过的内部调查数据和访谈资料，详细阐述了新中国成立后消灭性病运动的背景（性病流行情况）、策略和结果；引入知识-权力关系的分析框架来解释，现代细菌学说、公共卫生学的发展如何促使知识将性病 问题化 ，并创造了权力作用的空间，权力又是如何通过建制化的过程，获取对知识的解释
《喂养中国小皇帝：儿童、食品与社会变迁》的形成源于哈佛大学人类学系资深教授华琛(JamesL. Watson)在费正清中国研究中心发起的 中国社会饮食消费格局 研究项目。九名作者中包括华琛本人，华琛教授的老同事，六人是华琛先生的弟子，因而论文相互呼应的程度非同寻常，在文集类书籍中实属难得。 全书围绕五个议题铺开而论：一是改革开放后中国人的饮食营养，二是儿童食品产业在中国的兴起，三是国家科学育儿话语，四是全球消费文化对中国家庭生活的渗透，五是饮食变迁伴随的社会认同和价值观变迁。 小皇帝 一词向来被联想到被娇生惯养的独生子女，但所有作者对此都采取了慎重对待的态度，没有简单粗暴地认定独子女必然会有这样或那样的心理问题或某些固化偏执的行为习惯。作者们将更具有学术价值的讨论集中在一连串的具体问题上。例如，郭于
广告恶俗？追随名流恶俗？带手机参加聚会也恶俗？到底什么是恶俗？恶俗与糟糕有何区别？跟愚蠢又有什么关系？如本书所说，恶俗就是弄虚作假、装腔作势却恬不知耻；是餐馆、酒店、电影、电视、大学等各个领域充斥着的虚伪、俗艳和无知；是以丑为美、以假为真、以浅薄为深刻、以愚昧为智慧。 本书延续了《格调》的毒舌写法，通过无情的揭露和入骨的批判，展现出现代文明社会种种光怪陆离的现象，敏锐地捕捉到了这个商业欺诈时代*的特点 恶俗，并剖析了恶俗的本质、根源和未来，尖锐刺耳又不失幽默有趣。虽然极尽嘲讽之能事，作者之意却不在于讽刺挖苦，而是希望借此唤醒大众、反省大众文化，本书因此称得上是一部警世诤言。
