本书聚焦社会主义核心价值观的话语构建与国际传播中的话语创新,从中华民族的复兴与社会主义核心价值观、构建反映时代变化发展的话语体系、对外文化和价值观传播中的话语创新、基于人类命运共同体新理念的国际交往价值观等方面,深入阐释和回答了在社会主 义核心价值观与文化传播中,如何创新话语表达,构建反映时代发展变化的话语体系;如何立足中国传统文化,推动话语方式创新;如何在网络和新媒体时代加强社会主义核心价值观传播,把握好话语策略;如何在跨文化视域中阐释中国道路、中国理论、中国制度、中国文化,增进国际社会对中国发展进程的理解。
《共识与秩序:中国传播思想史》通过书写中国传播思想史,旨在促进中国传统传播观念的创造性转化和创新性发展,推动构建中国自主的传播学知识体系。本书采取历史与逻辑相结合的书写方式,提出中国传播思想史的基源问题乃传播与秩序互构,或曰传播成就秩序。秩序生成于道或性 在天与自然为道、在人为性,而传播(言说、交往)乃载道成道、创生秩序的工具。 从基源问题出发,中国传播思想史可辟出若干指向不同传播情境或领域的子题:个体表达与人际交往,社会互动及其规范 礼与礼治,政治传播 言路与舆论,以及公共协商 理性、公共性及其价值来源等。上述子题分别指向言说与存在、礼制规范与社会交往、言路建设与政治认同、辩论与说服伦理、舆论与共识建构、公共性与公共生活。 本书重返中国传播思想史的基源问题,介入关乎人之存
《做新闻》是20世纪70年代异军突起的新闻生产社会学研究中的里程碑式作品,也是一代代研习媒介研究的学者无法绕过的 高峰 。1999年《新闻与大众传播季刊》邀请大量学者评选20世纪重要的新闻与传播研究著作,《做新闻》位列35种经典之一。 作者运用现象学社会学、社会建构论等理论视角,从新闻工作所受到的限制(constraints)和新闻人能够调用的资源(resources)入手,对新闻生产过程的常规化以及内在的权力关系运作进行了浓墨重笔的描绘。全书建立在深入而系统的经验调查基础之上,对城市日报、地方电视台和市政厅新闻中心的实地观察贯穿1966年至1976年。 尽管《做新闻》出版已经四十年,但其理论洞见愈发闪烁出光辉。有学者对《新闻与大众传播季刊》2000 2002年间高被引文献做引用分析后发现,塔克曼的《做新闻》、赫伯特 甘斯的《什么在决定新闻》(
《品牌叙事》将叙事学理论与品牌实践活动相结合,构建了系统的品牌叙事体系。 作者基于认知叙事学提出 品牌就是品牌故事世界 的论断,并创造出 品牌叙事八芒星轮盘 作为品牌叙事活动的操作框架(包含的10大元素为:核心价值观、延伸价值观、社会情境、目标消费者、感官识别、功能利益、事实、情感利益、个性和故事世界),将理论融于实践,为任何寻求 何为品牌,如何构筑品牌 的学习者和从业者提供了清晰的答案。 作者认为,品牌叙事就是品牌与消费者之间的叙事沟通,是品牌方在与消费者共同构筑品牌核心价值观的沟通中,建立起彼此共有的品牌故事世界的过程。全书基于大量国内外近百年来的经典品牌案例,从叙事学理论和多学科理论的视角,从细节到整体,深刻、生动地阐释了如何进行品牌叙事。
您为什么要拍电影? 我喜欢电影,很喜欢。 本书首次汇集了杜拉斯以《印度之歌》为代表的14部电影手记、访谈录及3篇随笔。 此前,这些文稿和访谈录难以获取,也从未发表和出版。 杜拉斯一如既往用破碎、绝望但炽热的语言,展现了在电影拍摄的当时当刻,对世界、电影和写作等艺术的思考。 她金句频出,闪耀着智性的光辉,尽显天才的灵光,令人心折。 她用电影延伸了写作。
成一农编*的《非科学的中国传统舆图--中国传统舆图绘制研究》是一部关于中国传统舆图研究的通论性*作,本书内容涉及:对 制图六体 和 计里画方 的重新评价、全国总图的绘制方法和数据来源、中国古代城市舆图的绘制史、其他类型舆图的绘制方法等。
《中国播音学》问世八年之后,经过修改、增补、扩充,现在,以新的面貌再版了。 八年来,世界和我们的祖国都发生了巨大的变化。经济全球化的态势日趋明显,我围加入了世界贸易组织,北京获得了2008年奥运会的主办权,第四媒体——网络传播,经过整合愈加规范和成熟。广播电视事业在发展中,由多样化时期进入了规范化时期,“重视导向”“净化荧屏”已经成为人们的共识。播音主持理论不断吸收新鲜的实践经验,不断加强与相关学科的互补,特别汲取了新闻学、传播学、语言学、艺术学、心理学、美学等学科的前沿成果。《中国播音学》在马克思主义哲学的观照下,坚持了本学科的主体性和独立性,为科学的、民族的、大众的社会主义文化的先进性,为继承中国作风和中国气派的优秀民族传统,为社会主义精神文明和物质文明建设,为充分发
《数字人文导论》是一本人文学者如何运用数字技术进行科学研究、组织材料、分析及发表研究发现的全面介绍与实操指南。 《数字人文导论》归纳总结了在学者、图书馆、出版机构、行政管理人员以及公众中重塑人文学科各个方面的数字化转向。首先介绍人文学科的相关概念及发展历史,讲述人文科学研究者如何研究,研究什么,人文学者及其研究如何受到数字技术的影响,以及反过来,学者们又是如何塑造它的。 《数字人文导论》还介绍了数字人文工具及其功能,数字人文学者研究的环境、成果,以及研究的接受状况。 对于数字人文项目,《数字人文导论》既注重其理论框架,也注重实操功能,既将其置于人文学科的历史传统中,也注重当前学界的研究语境。
《什么在决定新闻》通过分析美国哥伦比亚广播公司、全国广播公司、《新闻周刊》和《时代周刊》的运作情况,论述了价值观、行业标准以及内部压力如何共同促使新闻工作者形成判断。《什么在决定新闻》自20世纪80年代出版以来一直是新闻领域的经典之作,是从社会学的视角论述新闻媒体的全面、特色的作品。去年作者推出了新世纪版本,结合新闻行业新近发生的事实进行论述。
有的人在现实生活中沉默寡言,却喜欢与虚拟世界中的陌生人夸夸其谈,是什么原因让他们在虚拟和现实之间有如此大的反差?为什么我们会和现实生活中的人无话可说,但却在网络世界敞开心扉?互联网的本质就是社交。网络社交是一种伴随互联网的发展诞生的新型人际交往方式。本书对网络社交的相关理论和影响因素进行了全面的梳理。按照个体-人际-社会的逻辑顺序,对国内外网络社交前沿研究做出全面总结,从幸福感、心理健康、人际关系、友谊、社会适应和社会排斥六个方面,讨论了虚拟社会与现实社会截然不同的人际心理互动模式,以及虚拟网络对个体心理产生的诸多影响。本书关注了一个新的研究场域:中国人的网络社交,与国际相关研究不同,该研究具有鲜明的本土特征,是一部中国人的网络社会人际群像。具有学术价值和市场潜力。
本书聚焦于社交媒体中时尚传播的文化场域建构过程及建构要素,从历史视角对时尚传播实践进行考察,呈现时尚传播的内涵重塑与场域逻辑。 首先,本书论述了社交媒体中时尚传播基于意象解构、 文化消解、 身体展演与寻求认同的归因,形成了被重塑的时尚传播文化权力场域,实现传受双方传播意涵的再书写,共同建构时尚文化展演场域、 消费社会传播场域与文化再生产权力关系场域;其次,本书从本质上将政治权力话语刻画下的时尚传播推进到文化权力关系镑刻的文化传播场域重构进程中。
近代以来,现代化大工业生产浪潮席卷全球,出版印刷业也无可避免地被卷入其中。十九世纪初,随着中国国门被渐次打开,绵延两千年的中国文化传统,包括中国的雕版印书业,不得不面对并经受全球现代化大势的挑战,开启向近代文化的转型。中国文化从传统转向近代,图书印刷方式的革命是个拐点。 本书主要探讨了十九世纪从1807年至1873年的六十余年间,各教会基督教传教士通过创立与经营西式中文印刷所,尝试引介西式金属铸字印刷中文图书,并*终试验成功的过程,也即支撑近代中国知识分子引发新知爆炸、推动文化转型的物质基础及其发展史。 通过全书十二章内容,对七个传教士建立经营的中文图书印刷机构和东印度公司的澳门印刷所建立发展的精细研究,作者勾勒一副十九世纪西式印刷逐步登陆中国并渐次展开、至发展成熟的完整而
如火如荼的启蒙运动中,大卫 休谟 媒介化 自己,在文坛暴得大名,引来英国一代文宗约翰逊的讥讽;对书籍出版不闻不问的莎士比亚无心插柳, 促成 了莎剧千古流传;《霍比特人》从家庭晚间口述故事一步步走向英国民众,最终成为 托尔金神话 ;乔伊斯的《尤利西斯》四处碰壁,几经周折方成文学经典;冷眼看世界、看人世的鲁迅,以扶助困厄中的文化青年助推了中国现代文学的前进;武侠小说作家如过江之鲫,独有金庸造就了 传奇 这些文化现象的背后,都隐含着知识经由媒介传播进而社会化的规律。 本书从理论和经验两个层面,对 私人化知识 到 社会性知识 的转变进行考察和分析。作者认为,社会化知识的形成经历了从 私人 到 社会 的复杂过程,社会性知识不是 创作 出来,而是 制造 出来的。在制造知识的过程中,媒介起到至关重要的作用。其中,