本书是一本理论清晰、术语准确的符号学著作，提出了全新的符号学理论，既有清晰全面的符号学基础理论，又有具体且操作性强的符号学应用分析，将独创的符号学理论系统地应用到文化研究，突破了当代理论著作的写作范式问题，以明白晓畅为原则，立足于人类社会生活，将理论的深刻性与叙述的通俗性紧密结合在一起，把高屋建瓴的理论思辨与对社会文化的深刻烛照紧密相连，是帮助学习者入门了解、深入理解、灵活应用符号学理论的系统著作。

本书由厦门大学副教授王凡柯对《本雅明全集》中的广播作品进行选编和翻译，收录了瓦尔特 本雅明于1930年代至1940年代主要在柏林广播电台和在法兰克福西南德意志广播电台播出的广播节目的文稿，并邀请了《本雅明传》译者、美国布兰代斯大学副教授王璞撰写导言。全书共分为 青少年广播 广播谈话、广播剧与教育广播剧听觉模型 关于广播的反思 三个部分。本雅明认为电台是教育的剧院，是 孩子的启蒙 的绝佳媒介。这些广播的内容来自本雅明自身的童书收藏、报刊记录，以及关于自己家乡的童年回忆或异乡的城市速记，并且本雅明将他的现代性反思贯穿其中。本书内容轻松愉快、文字精辟，在其中本雅明将他复杂的思想引导给广大观众，让人们受益于这位20世纪最受尊敬的思想家之一的新声音。

本书首次通过系统性框架，为读者了解政治行为体如何通过叙事在新环境中塑造秩序提供精彩解读。为了解释不断变化的世界秩序，作者探讨了行为体如何设计和形成特定的叙事，以及第三方如何来理解这些叙事并与其互动。本书围绕国际关系中的主要概念，通过探究秩序、行为体、不确定性和竞争者四个主题，展现了战略叙事影响权力沟通和交流的可能性与局限性，为当代国际关系的理论化和实证研究作出了贡献。在当下中国高度重视软实力、对外话语体系建设、国际传播和国际话语权的背景下，本书的出版为讲好中国故事、传播中国声音和提升中国的国际话语权提供了重要的理论启示。

本书围绕生活中经常出现的传播学现象，选取了16位享誉世界的传播学大师，把他们的观点以一种通俗易懂而又妙趣横生的方式介绍给读者。 本书以课堂演讲的方式，让每位传播学导师来讲解自己的传播学理论。为了更好地帮助读者理解和应用，所选择的内容均是传播学经典内容，并且多与日常生活关联颇深。本书适合那些对传播学感兴趣，以及想要深入了解传播学经典的读者。

已故美国总统约翰？肯尼迪被称为 可能是美国历史上最有魅力的 人物，在许多美国人看来，逝世的肯尼迪有着 比其在世时更为强大的力量 。对大多数成年美国人来说，1963年11月22日发生的肯尼迪遇刺事件形成的记忆是难以磨灭和刺痛人心的。那些在当天受命前往达拉斯负责 报道身体 （cover the body）的记者 这是一个用来形容无论总统去往哪里都被贴身报道的新闻术语 不过是在履行他们的职责，然而， 报道身体 却变成了 报道肯尼迪之死 ，记者报道的该事件至今仍搅动着大多数美国人的记忆。 本书的主题就是讨论媒体记者在美国人集体记忆中的位置，哪些因素使他们成为可信的、权威的和首选的刺杀事件讲述人。芭比？泽利泽系统而深入地探讨了 叙事 （narrative）、 新闻权威 （journalistic authority）和 集体记忆 （collective memory）之间的复杂关系，认为记者是一种

14世纪中叶，英格兰骑士曼德维尔的游记在欧洲流传开来。这本游记记录了一种果实，里面有活生生的羊羔，游记的主人公声称他亲口品尝了这种果实，而且觉得它非常好吃。这并不是唯一一部记载并评论这种怪异植物的作品。一位意大利修士也说，他从 值得信赖的人 那里听说了这种果实。甚至有些人宣称已经研究过这种果实，还抚摸过果实里羊羔的羊毛。关于这种离奇植物的报道和研究一直持续到17世纪。 相信动植物能够杂交终究是一段无害的历史插曲，然而，如果换成人类的生命健康、环境污染、自然灾害等关系国计民生的问题，又将如何呢？ 人类的一个特别之处是具有共享信息并影响彼此观念的能力。正是这种能力使科学、艺术，以及其他形式的文化得以诞生并传播。不过它同时导致了一系列难题：我们如何判断信息的真伪呢？为什么错

《做新闻》是20世纪70年代异军突起的新闻生产社会学研究中的里程碑式作品，也是一代代研习媒介研究的学者无法绕过的 高峰 。1999年《新闻与大众传播季刊》邀请大量学者评选20世纪重要的新闻与传播研究著作，《做新闻》位列35种经典之一。 作者运用现象学社会学、社会建构论等理论视角，从新闻工作所受到的限制（constraints）和新闻人能够调用的资源（resources）入手，对新闻生产过程的常规化以及内在的权力关系运作进行了浓墨重笔的描绘。全书建立在深入而系统的经验调查基础之上，对城市日报、地方电视台和市政厅新闻中心的实地观察贯穿1966年至1976年。 尽管《做新闻》出版已经四十年，但其理论洞见愈发闪烁出光辉。有学者对《新闻与大众传播季刊》2000 2002年间高被引文献做引用分析后发现，塔克曼的《做新闻》、赫伯特 甘斯的《什么在决定新闻》（

经由电视人的记录，重大活动电视直播的 高光时刻 成为国人的集体记忆。 《高光时刻：重大活动电视直播全攻略》的作者自80年代末进入中央电视台后，经历了国家层面几乎所有的重大活动电视直播。作者将指挥直播的心得与经验教训总结成书，帮助后来者在直播工作中迅速进入状态，在实战中少走弯路。 通过本书，读者可以了解到关于重大活动电视直播的方方面面：团队组建、活动策划、系统搭建、技术和设备准备、机位和镜头设计、分镜头脚本创作、镜头切换奥秘、解说词撰写、应急处置措施及原则、直播新技术的运用等。这些宝贵经验对全媒体传播体系构建具有重要的实践意义。 本书可作为广播电视、网络媒体、全媒体机构一线从业人员的业务提升操作手册，也可作为新闻传播专业师生的实务训练参考书。

本书是基于符号学理论讨论意识与意义的学术理论专著。现象学关注中心是意识，符号学关注中心是意义，哲学符号学，或称符号现象学，关注意识与意义的关系，或者说，意识中的意义，以及意义中的意识。因此本书从意义的产生，讨论到意义的经验化，最后讨论意义的社会化。无论讨论任何问题，意义与意识，是本书不敢忘的两个核心概念。本书共分解题、导论与上中下三编。上编为 意义的产生 ，中编为 意义的经验化 ，下编为 意义的社会化 。

《新媒体用户研究》关照新媒体时代的人，探究人与新媒体之间的互动关系，以及在新媒体作用下人与人的关系。 全书从三个关键视角来观察新媒体时代的用户：其一，节点化的用户。作者将新媒体用户视作新媒体的传播、社交关系、服务这三种网络的节点，以此洞察新媒体时代传播的新意涵以及社会关系的重塑。其二，媒介化生存的人。移动时代新媒体用户的数字化生存，也是一种典型的 媒介化 生存，媒介与现实生活之间形成了一种相互映照、相互生成的关系。理解这些新的关系，才能更好地理解新媒体时代的人。其三，赛博格化的人。正在到来的人工智能时代，在促成人的 赛博格 化，也使得人-机关系成为未来重要的传播关系。 人既是新媒体的用户，也是社会的基本单元，更是复杂的生命体。《新媒体用户研究》既体现以人为本的观察视角，更呈现出面向

本书为著名欧洲文化史家罗伯特 达恩顿的代表作之一。它以纳沙泰尔公司的数万份档案材料为基础，详细研究论述了18世纪后半期历版《百科全书》的出版发行过程与当时社会状况的密切关联，细致勾勒出《百科全书》的 生平 ，囊括了造书、传播、盗版等方方面面，展示出启蒙运动的撰稿人、出版商、印刷商、印刷工人以及读者之间错综复杂的关系，揭示出作为一场伟大思想解放运动的启蒙运动，何以成为了一门生意。

本书是讨论所有叙述体裁的共同规律的学术著作。为了达到这一目的，第一步必须对所有叙述体裁进行分类，即把任何方式的叙述纳入到一个总体分类。本书突破了传统叙述学往往以小说、电影等文本为对象展开讨论，构建理论的研究路径，从一般符号叙述的大范围出发，寻找叙述这一人类表意行为的共同规律与分类特征，归纳总结出原理，并放回到各种体裁中进行验证，以证明其有效性及其各种变异可能，对新文科爱好者、学习者有极大的参考意义。

《编辑人的世界》是一本在当代美国主流的内容行业 出版业以及内容创作者中颇有影响力的经典读物。本版据1993年第3次修订版翻译，收录了38位美国当代知名编辑人撰写的38篇文章，你将从这里了解到：什么是好的表达，什么是消遣性、重要性、知识性兼具的内容；一个创意构想在各方辅助下从无到有的完整孵化过程；针对不同细分市场如何及时调整策略并充分发挥自身优势。除了深入细致的实操指导外，还精心选录了在理论、伦理等方面富有启发性，甚至争议性的文章，来锚定行业与职业定位。简言之，它将带领读者进入真正的 编辑人的世界 。

本书是为初涉传播学学术研究的读者撰写的导论性著作，旨在提供传播研究的完整路径与方法。全书分为四大板块：第一板块为学术研究的基本知识，包括对知识这一概念的阐释以及对知识合法性的介绍；第二板块为问题意识，讨论如何发现有价值的研究问题；第三板块为方法意识，讨论如何设计研究方法，其中包含三种方法论范式以及计算机环境下的19种具体研究方法；第四板块为论文结构，介绍论文的常规结构模式。全书在对问题意识、方法意识及论文结构进行讨论时，不但提出了应该达到的规范，而且结合核心期刊大量已刊登论文和未采用投稿进行了案例说明，意在提供前车之鉴，为学术研究及学术表达指点迷津。

为什么20世纪70年代初的英国社会，在应对 行凶抢劫 现象时会走入？ 本书从社会暴力问题所引发的政治、舆论反应和波及全社会的道德恐慌入手，深入考察了经济衰退、阶级矛盾加剧、社会共识瓦解和政治合法性危机的背景下，英国社会文化霸权斗争和意识形态合法性重构的文化机制问题。 行凶抢劫所引发的道德恐慌，蕴含着一种针对社会秩序面临挑战和崩溃风险的焦虑和恐慌，其根源远远超出了普通街头犯罪行为所带来的治安威胁，背后蕴含的是对既有道德秩序和主导意识形态危机的深刻担忧。整个英国社会把暴力犯罪的 暴增 看作社会秩序整合失败，白人主导的传统生活方式和二战以来通过福利国家政策确立的社会共识日益分崩离析的征兆。行凶抢劫以及媒体围绕这一议题所建构起来的道德恐慌成为深层社会矛盾的一个表征。

如火如荼的启蒙运动中，大卫 休谟 媒介化 自己，在文坛暴得大名，引来英国一代文宗约翰逊的讥讽；对书籍出版不闻不问的莎士比亚无心插柳， 促成 了莎剧千古流传；《霍比特人》从家庭晚间口述故事一步步走向英国民众，最终成为 托尔金神话 ；乔伊斯的《尤利西斯》四处碰壁，几经周折方成文学经典；冷眼看世界、看人世的鲁迅，以扶助困厄中的文化青年助推了中国现代文学的前进；武侠小说作家如过江之鲫，独有金庸造就了 传奇 这些文化现象的背后，都隐含着知识经由媒介传播进而社会化的规律。 本书从理论和经验两个层面，对 私人化知识 到 社会性知识 的转变进行考察和分析。作者认为，社会化知识的形成经历了从 私人 到 社会 的复杂过程，社会性知识不是 创作 出来，而是 制造 出来的。在制造知识的过程中，媒介起到至关重要的作用。其中，

本书拟定了一个针对媒介与政治体制的关联进行比较分析的框架。建基于一项针对欧洲和北美18个民主国家媒介制度的调查，哈林和曼奇尼辨识了媒介体制与形塑其演变的政治变量之间的变异的主要维度。他们进而辨识了媒介体制发展的三大模式 极化多元主义模式、民主法团主义模式和自由主义模式 来解释为什么媒介在上述每种体制中扮演不同的角色，探究目前正在改造它们的种种变革力量。

本书以晚清上海报刊上的医药广告造假现象为研究中心，重点围绕近代的两个著名假补药燕窝糖精和艾罗补脑汁展开，兼参考民国初期的医药广告资料，注重讨论报刊医药广告的制作过程、叙述结构和修辞特色，医药广告的读者及消费者反应，名人代言的医药广告情况，医药广告中的借名造假现象等，并在近代中国的身体文化与消费文化打造的视角下检讨医药广告对近代中国社会造成的深刻影响，如其对 东亚病夫 形象与记忆塑造的影响，藉此来讨论医药广告中的虚假宣传导致的社会影响问题。通过对上述问题的分析，笔者希望与既有的医药广告研究进行区隔，同时也希望借助更为丰富多元的资料收集与较为细致的解读，能够补充和纠正之前的相关研究，填补相关研究中的空白。 自序 导论：晚清的广告论述 第一章 制造虚假广告 第二章 当糖精变为燕窝 孙镜湖

本书汇聚一批耀目的学术权威，共同反思国际传播领域方法和理论的主要路径，尤其是整个传播领域如何 去西方化 。本书利用来自美国和西欧以外的文献，重新思考这个领域的重要问题。平心而论，《 国际传播 国际化》允称一部独特的书。

近代以来，现代化大工业生产浪潮席卷全球，出版印刷业也无可避免地被卷入其中。十九世纪初，随着中国国门被渐次打开，绵延两千年的中国文化传统，包括中国的雕版印书业，不得不面对并经受全球现代化大势的挑战，开启向近代文化的转型。中国文化从传统转向近代，图书印刷方式的革命是个拐点。 本书主要探讨了十九世纪从1807年至1873年的六十余年间，各教会基督教传教士通过创立与经营西式中文印刷所，尝试引介西式金属铸字印刷中文图书，并*终试验成功的过程，也即支撑近代中国知识分子引发新知爆炸、推动文化转型的物质基础及其发展史。 通过全书十二章内容，对七个传教士建立经营的中文图书印刷机构和东印度公司的澳门印刷所建立发展的精细研究，作者勾勒一副十九世纪西式印刷逐步登陆中国并渐次展开、至发展成熟的完整而

《想象未来的新闻业》是对芭比?泽利泽近年来研究成果的整合与升华? 本书以对当下全球媒体环境中新闻业的全方位考察为主线,对新闻实践与新闻学术研究进行了本质的?系统的?跨时空的再思考? 泽利泽敏锐地发现了如今新闻业面临的新挑战和发展动向,讨论了其与伦理?技术等的融合和冲突?同时,她试图剖析新闻学研究与新闻实践间的 鸿沟 ,从新闻文化内部探寻当下新闻业的整体环境?结构和问题,同时描绘自己对未来新闻业的 想象 ?