典故有很多种，具体地说，包括历史记载的神话传说、历史故事、民俗掌故、宗教故事或人物、寓言逸闻、成语故事以及流传下来的古书成句等。大到治国安邦，小到处事为人，中华五千年的历史文化，在一个个简短的典故中得到了充分体现。“鸿门宴”让我们了解到楚汉争霸时的一段历史；“吕蒙正赶斋”让我们品味到了世态的炎凉；“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”让我们知道了李后主被杀的真正原因；“苛政猛于虎”揭露了反动统治者暴政的可怕；“牛角挂书”堪称历代读书人的榜样……梦华主编的《中华典故(超值全彩白金版)》精选了近600则典故，分为言志、情感、形貌、经济、世态、闲趣、言语、勤政、国家、司法、品行、学问、谋略、景物、时令、人伦、哲理、功业、技艺、军事、境遇、罪戾、交往、失策等篇。编者不仅对典故进行了解释，还点明了

本书是一部大型的汉语俗语类辞书，属于描写性的辞书，收录汉语俗语34000余条，俗语是具有通俗的民间风格、为广大人民群众所喜闻乐见的一种语言形式，从先秦时代的文献里就开始有了记载。本书采用条目首字拼音索引以及条目笔画索引两种索引方式，为我们详细归纳了各种俗语及其使用，同时，力求在收条和释义上有所创新，在变体的归纳方面更为完备，作为俗语丰富性表现之一的俗语的变体，本书也予以了适当的收留。所以从丰富性与完备性这两方面而言，本书都体现了较好的成果。

内容丰富。收常用俗语达19000余条。 资料性强。每条释义后都配有例句，并标明出处。 突出规范。书中每个条目的注音都贯彻国家标准，分词连写。

本书分为 概说 专论 锦语景观 卮议 四部分，揭示了 锦语世界 的种种智慧诡谲，解读言语智慧，了解语言现象，纵览民俗景观，丰富语言资源。

俚语，诚然是一种俚俗之语，虽然登不上“大雅之堂”，可是你如果仔细地去玩味，就会感觉到从俚语的含蓄当中所透露出来的，却是一丝丝饶有趣味的幽默和一缕缕逗人发笑的诙谐。所以，这里就顺便说一句：你如果把宁波俚语逐条进行推敲，把它们当作一种趣味语文来欣赏的话，那也未尝不是一件能启人心扉的乐事。本书趣谈宁波俚语，供读者鉴赏。 词汇学是语言学的一个门类，是研究词汇构成、使用和发展的一个学科。汉语词汇学便是专门研究汉语词汇构成、使用和发展的一门学科。从词汇学的研究中，我们了解到每种语言内部都存在着相当数量的熟语和俗语。人们运用一些熟语和俗语来表情达意，往往会透出一种特别的生动性、准确性，以及一种特别能够传神的感情色彩。所谓熟语，是语言当中一些定型的词组或句子。

《北京谚语集释》是《北京歌谣熟语集释》的第二分册，主要收入了从民国到当下北京地区的谚语，并对部分谚语及其中的方言词语作了注释和说明，丰富而生动地展现了北京地 区的方言特点和风俗民情，旨在保存北京方言资料，为研究北京历史、文化、语言的人士提供方便。

本书是国内第YI部探究 名人名言 真伪的著作。作者考察了近年来在中国知识界、朋友圈流传甚广的38句 名人名言 ，颠覆了人们原有的认知，考察结果有时让人目瞪口呆。如 中国是一只沉睡的狮子，一旦它苏醒，必将震撼世界 历史给人的教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训 一千个人眼中有一千个哈姆雷特 这些美丽的句子究竟是谁说的？作者在对文献资料的核查、辨析中，梳理了这些 名人名言 被错置、谬传、误读的知识脉络、历史线索和传播路径。可以说，这是作者凭有限的一己之力所做的一次惊心动魄的知识考古。

《北京歇后语谜语集释》是《北京歌谣熟语集释》的第四分册，主要收入了从民国到当下北京地区的歇后语和谜语，并对部分歇后语和谜语及其中的方言词语作了注释和说明，丰 富而生动地展现了北京地区的方言特点和风俗民情，旨在保存北京方言资料，为研究北京历史、文化、语言的人士提供方便。

谚语是语言的重要组成部分，宁波谚语作为宁波方言的重要部分，生动而活泼地反映出宁波人的文化面貌，以及宁波地方历来的风土人情和民间习俗。本书广泛地汇集了宁波方言中的近千条谚语，特点是在解说谚语的意思的同时，深入探析谚语产生的社会背景，以及使用时的语言环境，并对谚语在长期的演变过程中的意义变化进行梳理和评价。

俗语，也称俗话。典型的俗语即所谓的谚语，是一种在民间广泛流传的通俗的定型语句，是人民群众在生产劳动和社会生活实践中创造出来的，反映了人民的生活经验和愿望，富有深刻的哲理性。俗语是汉语的一个重要组成部分，不仅数量多，使用频率高，而且语言具有形象生动、表意准确、说理深刻、比喻恰当等特点，因而深受人们的喜爱。它不仅在人们的口头上广泛流传，而且在各种形式的著作中也被普遍引用。俗语是以形象为主体的通俗的口语，结构形式相对稳定，在实际运用中可以灵活多变。

本书主要内容：谚语、歇后语，以及赠言，都像《诗经》一样，来自民间，属大众集体创作，为社会共同享受的精神财富。既有“下里巴人”的情调，又可与。阳春白雪”同登大雅之堂，是中国传统文化的语言宝库中带有野味的瑰宝。后人争相引用，又在引用中不断修饰、增补，使之广为流传，自成一个庞大芜杂的语言体系。

本书具有内容丰富新颖，容量大，查阅方便等特点。全书共收有歇后语28000余条，为了方便读者查阅使用，本书按汉语拼音音序排列，书前备有汉语拼音萦引表。正文中歇后语的比喻语在前，解说语在后，先主条后副条，并对少数疑难字词注音、释义。这样做到了科学性、知识性、实用性、规范性、多角度、多层次、多方面。为广大读者了解和使用研究歇后语提供了极大的方便。

难道说到2008年能够不提到震惊世界的汶川地震吗？难道在2008年能够把地震类或抗震救灾类流行语一般地纳入到灾害类或社会类流行语吗？难道说到2008年能够不关注举世瞩目的北京奥运会吗？难道能够把迎奥运类或北京奥运会类流行语一般地纳入到体育类流行语吗？如果这样，2008流行语就很难体现出鲜明的年度特征了。 当然，生活在继续，生活在多方面地继续。2008年中国流行语依然在社会各个方面、各个层面流淌与拓展。从本年席发布榜24个类别的流行语中可以看出，2008年的大喜大悲没有阻碍生活本身的多元与精彩。但是，历史是在流行中凝固的。有的词语，轻盈地流行，飞快地消失；有的词语，沉重地流行，逐渐地凝固。相信，历史将会从2008年的流行语中找到其相应的标识语。

本词典共收常用海丰俗语、谚语、歇后语2300余条，是海丰人民千百年来在生产、生活中创造、积累、流传下来的，反映当地生活、劳作等的生动表达，形象生动、诙谐幽默。词典按笔画数排列，分别用 俗 谚 歇 注明俗语、谚语和歇后语，每条词条均有详细释义，并用《海丰话拼音方案》标注发音。

天下名联取精华，世间豪对选厚味。为了达到这个目标，我们对大量的自创对联和现实社会中流传广的对联进行了筛选，条分缕析，去粗取精，基本上做到了编目细、实用性强、选联精。在《红白喜事对联精选(修订版)》的编写（魏宁）过程中，我们将红白喜事中常用的一些文书知识进行了简单介绍，如请柬的写法，喜幛、挽幛的写法，陪嫁礼单的写法，花圈挽带的写法等，增强了本书的实用性。在附录中我们还介绍了常用春联的大量范例，一是因为春联的实用性非常强，二是因为春联归根到底仍属于喜庆对联的范畴。

《北京惯用语集释》是《北京歌谣熟语集释》的第三分册，主要收入了从民国到当下北京地区的惯用语，并对部分惯用语及其中的方言词语作了注释和说明，丰富而生动地展现了北京地区的方言特点和风俗民情，旨在保存北京方言资料，为研究北京历史、文化、语言的人士提供方便。

歇后语是一种文学性较强的群众语言，是流传在人们口头的一种很有民族特色的俗语。《歇后语大全》共收入民间流传的歇后语几万条。为便于广大读者包括研究工作者，全面了解和研究歇后语在内容、结构以及词语上的发展变化，《歇后语大全(套装共4册)》尽量求全，所收资料尺度较宽，除极个别明显带有黄色和反动观点的歇后语外，凡有一定可取之处和参考价值的，全部收录。

祝酒词一般是在重大庆典，以及友好往来的宴会上相关人士发表的讲话。宴会上祝酒。是招待宾客的礼仪。通常来说，主宾均要致祝酒词。主人的祝酒词主要是表示对来宾的欢迎：客人的祝酒词主要是表示对主人的感谢。在某些特殊的场合．也可在祝酒词中做出符合宴会氛围的深沉、委婉或幽默的表达。祝酒词因以酒为媒介，加之以热烈的语言，会为酒会平添许多友好的气氛。 祝酒词主要有两个特点：，祝酒词的主要特点是祝愿性。祝愿事情取得成功或祝愿美好、幸福。第二，因其场合比较隆重或热闹，因此祝酒词不宜太长，言辞要简洁而有吸引力。 从结构上看．祝酒词分为开头、主体、结尾三个部分。开头部分或表问候、欢迎或表感谢。主体部分根据宴请的对象、宴会的性质，简略地表述主人必要的立场、想法、观点和意见，既可以追述已经获得的成绩，

一、本书共收录的中国典故八千五百五十八条，供广大读者在学习工作时参考使用。它对于阅读古典文学作品和古代史学著作，对于古典文学的教学和研究，对于增强文化艺术修养、促进文艺创作水平的提高，都有重要的作用与意义。 二、本书是查阅汉语言文学典故的一部大型专门工具书。在编纂时，为了把典故与成语，典故与一般性古代词语，从原则上加以区别，以避免兼收并蓄菽粟互生，故对于一般成语和古词语概不收录，以适应辞书、工具书向专门化、科学化方向发展的总趋势，满足广大读者日趋精审的需求。 三、每条典故的内容，包括出典、原文摘引、注释、解说、用法、例证等六个方面。表述方法，基本按照(一)出典、原文摘引、注释，(二)解说与用法，(三)例证，分三段进行叙写。 四、编写体例：(一)出典包括著作者所处朝代、作者

指出，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华很好传统文化。君子是中华很好传统文化的核心概念，是数千年中华文化塑造的中国人的理想人格。本书从历代典籍中选取有关君子的格言300句，对之进行通俗易懂的文本阐释，并进行符合当代社会文化意境的拓展式解读，重点阐述君子文化所宣扬的仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉、耻等众多为人处世的伦理和规范。本书认为，君子文化中的担当精神、家国情怀、互助理念、社会关爱思想、修身要求和向善追求等理念，与社会主义核心价值观接近可以对接、互鉴和贯通。面对市场经济浪潮导致的信仰缺失、价值迷失等状况，大兴君子文化，大倡君子之风，具有重要的现实意义。

甲骨文是中国有三千年历史的文字，是我们今日文化之根。书法*早对甲骨文字书法的探索者，当数一九二一年罗振玉 取殷文字可识者，集成偶语，三日夕得百联，存之巾笥用佐临池 ，后以《殷墟文字楹帖》面世。