蒙学是国学入门读本，既有文化积累、智慧启蒙的作用，又有规范言行、培养人格的功能。《中华蒙学经典》丛书定位为蒙学经典的普及本，内容浅易通俗，主要读者对象为小学生。本书《格言联璧》为丛书第三辑中的一种，以现行通行本为基础作注并翻译，便于学生自读，也可做亲子读物及传统文化进校园的读本。
典故有很多种，具体地说，包括历史记载的神话传说、历史故事、民俗掌故、宗教故事或人物、寓言逸闻、成语故事以及流传下来的古书成句等。大到治国安邦，小到处事为人，中华五千年的历史文化，在一个个简短的典故中得到了充分体现。“鸿门宴”让我们了解到楚汉争霸时的一段历史；“吕蒙正赶斋”让我们品味到了世态的炎凉；“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”让我们知道了李后主被杀的真正原因；“苛政猛于虎”揭露了反动统治者暴政的可怕；“牛角挂书”堪称历代读书人的榜样……梦华主编的《中华典故(超值全彩白金版)》精选了近600则典故，分为言志、情感、形貌、经济、世态、闲趣、言语、勤政、国家、司法、品行、学问、谋略、景物、时令、人伦、哲理、功业、技艺、军事、境遇、罪戾、交往、失策等篇。编者不仅对典故进行了解释，还点明了
俚语，诚然是一种俚俗之语，虽然登不上“大雅之堂”，可是你如果仔细地去玩味，就会感觉到从俚语的含蓄当中所透露出来的，却是一丝丝饶有趣味的幽默和一缕缕逗人发笑的诙谐。所以，这里就顺便说一句：你如果把宁波俚语逐条进行推敲，把它们当作一种趣味语文来欣赏的话，那也未尝不是一件能启人心扉的乐事。本书趣谈宁波俚语，供读者鉴赏。 词汇学是语言学的一个门类，是研究词汇构成、使用和发展的一个学科。汉语词汇学便是专门研究汉语词汇构成、使用和发展的一门学科。从词汇学的研究中，我们了解到每种语言内部都存在着相当数量的熟语和俗语。人们运用一些熟语和俗语来表情达意，往往会透出一种特别的生动性、准确性，以及一种特别能够传神的感情色彩。所谓熟语，是语言当中一些定型的词组或句子。
本书分为 概说 专论 锦语景观 卮议 四部分，揭示了 锦语世界 的种种智慧诡谲，解读言语智慧，了解语言现象，纵览民俗景观，丰富语言资源。
《田连元大话成语》一书中，田连元先生选取人们日常生活中常见却一知半解的成语，讲述来历典故、讲解释义用法，用评书演绎出中国成语的独特魅力，表现出民族传统艺术与华夏经典文化的融合。不仅普及了汉语知识、介绍了古代历史，更让观众在赏心悦目的阅读享受中，充分领略了评书艺术的独特神韵，更能使人们对中国成语有更深刻的认识、更牢固的记忆，真正的达到寓教于乐，雅俗共赏。 本书是一套集娱乐教学为一体的读物，突出了知识性、娱乐性、趣味性，全书以成语故事为主要内容，展现了评书演绎成语的魅力，听评书学成语，在娱乐中学习，在领悟中回味，学习娱乐两不误。田连元先生对各个成语典故娓娓道来、详细辨析成语涵义、纠正生活中对成语的误用，诙谐幽默，妙趣横生，老少皆宜。 2009年，《田连元大话成语》视频节目将在全
《田连元大话成语》一书中，田连元先生选取人们日常生活中常见却一知半解的成语，讲述来历典故、讲解释义用法，用评书演绎出中国成语的独特魅力，表现出民族传统艺术与华夏经典文化的融合。不仅普及了汉语知识、介绍了古代历史，更让观众在赏心悦目的阅读享受中，充分领略了评书艺术的独特神韵，更能使人们对中国成语有更深刻的认识、更牢固的记忆，真正的达到寓教于乐，雅俗共赏。 本书是一套集娱乐教学为一体的读物，突出了知识性、娱乐性、趣味性，全书以成语故事为主要内容，展现了评书演绎成语的魅力，听评书学成语，在娱乐中学习，在领悟中回味，学习娱乐两不误。田连元先生对各个成语典故娓娓道来、详细辨析成语涵义、纠正生活中对成语的误用，诙谐幽默，妙趣横生，老少皆宜。 2009年，《田连元大话成语》视频节目将在全
本书是国内第YI部探究 名人名言 真伪的著作。作者考察了近年来在中国知识界、朋友圈流传甚广的38句 名人名言 ，颠覆了人们原有的认知，考察结果有时让人目瞪口呆。如 中国是一只沉睡的狮子，一旦它苏醒，必将震撼世界 历史给人的教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训 一千个人眼中有一千个哈姆雷特 这些美丽的句子究竟是谁说的？作者在对文献资料的核查、辨析中，梳理了这些 名人名言 被错置、谬传、误读的知识脉络、历史线索和传播路径。可以说，这是作者凭有限的一己之力所做的一次惊心动魄的知识考古。
《上海俗语图说》汇集了民国时期喜闻乐见的上海话俗语文章241篇，插图多达241幅。采用“一条俗语，一段故事，一幅漫画”的形式，篇中俗语具生动故事情节，有的有典故可寻；漫画夸张形象地展示俗语内涵。内容生动有趣，雅俗共赏，展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态。 本次重新整理出版，完全按照当时文章刊发顺序编排，对早期版本不实之处进行了更正说明，除对明显错字做了更正外，尽*限度地再现文章的原来的语言文法及时代历史风貌，不仅有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，而且对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究兼具一定的文史价值。同时新版增加了上海话俗语篇目索引，更加适合广大读者阅读。 此为“上海话俗语系列”之一，该系列共包括五部作品：《上海俗语图说》《上海俗语图说续集》《洋
汪仲贤、许晓霞在《上海俗语图说》之后，几乎很少人知道其还撰有“续集”，我们通过悉心挖掘并首次整理出版。“续集”刊发连载于《社会日报》，共328期，计125篇上海话俗语文章。“续集”秉持原有特色，依然采用“一条俗语，一段故事，一幅漫画”的形式，篇中俗语具生动故事情节，有的有典故可寻；漫画夸张形象地展示俗语内涵。内容生动有趣，雅俗共赏，展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态。 此次整理出版，完全按照当时文章刊发顺序编排，除对明显错字做了更正外，尽*限度地再现文章的原来的语言文法及时代历史风貌，不仅有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，而且对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究兼具一定的文史价值。同时新版增加了上海话俗语篇目索引，更加适合广大读者阅读。 此为“上海话
《洋泾浜图说》共收录上海俗语文章250篇，这些俗语都是上海俗语大家汪仲贤先生去世后新产生的“与时俱进”的俗语；以及汪仲贤先生在《上海俗语图说》中遗漏没有收录的旧有之俗语；还有就是与汪仲贤先生他见解不同的俗语。其堪称《上海俗语图说》的姐妹篇。 其文章形式与《上海俗语图说》相似，也是采用“一条俗语，一段故事，一幅漫画”的形式，篇中俗语具生动故事情节，有的有典故可寻；漫画夸张形象地展示俗语内涵。内容生动有趣，雅俗共赏，展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态。 此次整理出版，完全按照当时文章刊发顺序编排，除对明显错字做了更正外，尽*限度地再现文章的原来的语言文法及时代历史风貌，不仅有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，而且对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究兼
俗语，也称俗话。典型的俗语即所谓的谚语，是一种在民间广泛流传的通俗的定型语句，是人民群众在生产劳动和社会生活实践中创造出来的，反映了人民的生活经验和愿望，富有深刻的哲理性。俗语是汉语的一个重要组成部分，不仅数量多，使用频率高，而且语言具有形象生动、表意准确、说理深刻、比喻恰当等特点，因而深受人们的喜爱。它不仅在人们的口头上广泛流传，而且在各种形式的著作中也被普遍引用。俗语是以形象为主体的通俗的口语，结构形式相对稳定，在实际运用中可以灵活多变。
内容丰富。收常用俗语达19000余条。 资料性强。每条释义后都配有例句，并标明出处。 突出规范。书中每个条目的注音都贯彻国家标准，分词连写。
俏皮话是广大人民群众丰富的语言的一个重要组成部分，是中华民族语言宝库中一项珍贵财富。把流传在各族群众中的这一部分语言的精华搜集起来，加以整理、编辑、注释，让广大群众共同享有，无疑对于语言的丰富和发展会有很大的意义。 俏皮话的特点是很少有繁琐的描写和冗长的叙述，也没有抽象的议论。作者常常运用浅显的、通俗易懂的甚至诙谐幽默的语言，来表达一些生活哲理，因此，运用灵活，内容广泛，诙谐幽默，极具通俗性和趣味性，为广大人民群众特别是青少年喜闻乐见，具有强大的生命力。 本书为方便大家查阅，将俏皮话集结成册，目的就是给大家的日常生活增添绚烂的色彩。让我们说得幽默，活得轻松，快乐过好每一天。
俗语，也称俗话。典型的俗语即所谓的谚语，是一种在民间广泛流传的通俗的定型语句，是人民群众在生产劳动和社会生活实践中创造出来的，反映了人民的生活经验和愿望，富有深刻的哲理性。俗语是汉语的一个重要组成部分，不仅数量多，使用频率高，而且语言具有形象生动、表意准确、说理深刻、比喻恰当等特点，因而深受人们的喜爱。它不仅在人们的口头上广泛流传，而且在各种形式的著作中也被普遍引用。俗语是以形象为主体的通俗的口语，结构形式相对稳定，在实际运用中可以灵活多变。
陈丙合、陈昱州编*的《常用歇后语5000句》收集生活中常用的歇后语5000多条，涉及到人们的社会生活、文化生活和日常生活等许多领域，适合广大城乡读者阅读和选用。正文按歇后语的**字的笔画为序进行编排；**字笔画相同的歇后语则按**字起笔相同者予以归类编排，如五画中先排**字 横 起笔的 打 、 东 、 甘 、 龙 、 巧 、 去 、 石 、 玉 、 正 ，之后排**字 竖 起笔的 叫 、 四 、 田 。以此类推，再排其他**字笔画相同的歇后语。全书选用的歇后语的**字按上述的方法在目录中均有标注，请读者对照查阅。
本书收录上海地区79所佛寺道观楹联对联，另选辑上海佛教重大活动的贺联、挽联。其撰写者不乏海内外文人墨客、社会名流，是欣赏、了解上海地区佛道教文化的重要资料。文内插有彩色图片100多幅，包括寺观外景、人物、重要活动场面、寺观香火券、印章等本书收录上海地区79所佛寺道观楹联对联，另选辑上海佛教重大活动的贺联、挽联。其撰写者不乏海内外文人墨客、社会名流，是欣赏、了解上海地区佛道教文化的重要资料。文内插有彩色图片100多幅，包括寺观外景、人物、重要活动场面、寺观香火券、印章等。 本书将指给读者看上海宗教场所中一副共112字的长的对联，文后所附的佛教常用典故和名数解释，也将带领读者对联中的语境生发妙悟。本书按照地理位置编排，并逐一介绍上海各佛寺道观的历史，它将帮助读者直观了解上海宗教场所的分布情况，
谚语历史悠久，源远流长，它更用于警戒、劝讽、启迪或教育后人，传达出了现实生活中人与人，人与自然、社会之间的和谐关系，反映出世界各民族特有的风俗传统和民族文化。同时，优秀的谚语又总能引人深思，耐人寻味，富有哲理性。 同我们东方的谚语比起来，西方谚语也是内涵隽永、具有一定哲理性的智慧之花，能给我们带来许多有益的启示。为使广大读者能更好地了解西方文化，《永恒的经典：一生要读的1000条西方谚语》从大量的西方国家谚语中精选了磨砺思想、鼓励好学、陶冶情操、教人处世并富有时代气息的谚语1000余条，以激发当代青少年奋发向上的精神。
汇集了民国时期*喜闻乐见的上海话俗语文章 252 篇，插图多达 170 幅。其主要由民国时四部连载上海俗语作品组成，即《海派俗语图解》《舞场俗语图解》《舞场术语图解》《骂人辞典》。多采用俗语图说的形式，或文字简洁、绘图夸张，以图取胜，耐人寻味、图文俱佳；或文字短小精悍，绘图诙谐幽默；或文字短小简洁，不同的是其绘图比较直观写实；或内容更加诙谐幽默，以 骂人 俗语进行详细诠释。全书内容生动有趣，雅俗共赏，展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态。 本次重新整理出版，完全按照当时文章刊发顺序编排，对早期版本不实之处进行了更正说明，除对明显错字做了更正外，尽*限度地再现文章的原来的语言文法及时代历史风貌，不仅有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，而且对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究
