这是一次穿越千年的诗美之旅、语言探秘。作者巧妙融合传统诗学与现代语言学，借助科学之方法，落脚人文之思考，抽丝剥茧般分析汉语诗歌中的词汇演变与句法奥秘，以独特的视角揭开中国古代诗歌语言的神秘面纱。从《古诗十九首》的时代之谜，到苏武、李陵诗的真伪之辨；从《文选》诗歌卷的韵律之美，到《唐诗三百首》的语汇之丰；从五言、七言诗的形式探究，到杜甫、白居易的风格解析 都将于遣词造句的细微处揭晓答案。
南朝梁顾野王的《玉篇》是中国传统语言文字学的重要著作。唐孙强增字减注，成 唐玉篇 ；宋真宗年间，陈彭年在孙强本基础上修成《大广益会玉篇》；此后繁衍滋生，形成 玉篇书系 ，在汉语史、辞书史、汉字传播史上发挥了重要作用。学界一直使用泽存堂本《大广益会玉篇》（中华书局1987年影印），惜其祖本不传，而日藏宋本《大广益会玉篇》可窥其面目。吕浩先生一直致力于《玉篇》研究，以日藏本做底本，楝亭本、宋11行本、《玉篇残卷》为校本，进行了整理和校勘，并制作索引，极方便学界使用。
本书解释了大脑如何与社会世界互动，以及为什么故事很重要。本书回答了大脑是如何让我们讲故事和跟随理解故事，以及故事是如何影响我们思维的问题。作者分析了构建和交流故事的认知过程，探索了它们在心理功能在神经生物学中的作用。作者解释了叙事是如何帮助大脑解决,大脑在追求对模式、综合和稳定性与需要灵活性、适应性和变化的开放性之间，无休止的冲突。这些互动的神经科学是故事塑造我们生活的部分原因，即使是我们的生活产生了故事。我们讲故事的能力揭示了语言和思维的哪些方面是一个古老的问题，这个真正的跨学科项目应该引起人文主义者和认知科学家的兴趣。作者利用关于叙事的产生和接受的现象学解释历史，探索了叙事理论中与故事和体验之间关系相关的普遍话题：叙事如何组织和作用于我们对时间的体验，情节如何构建行动模
《如何阅读一本书》是一本阅读指南，介绍了阅读的方法、技巧，阅读所应具备的广阔视野。自1948年问世以来，在西方世界好评甚多，重版多次。是一本指导人们如何阅读的名作。每《如何阅读一本书》的封面之下都有一套自己的骨架，作为一个分析阅读的读者，你的责任就是要找出这个骨架。一本书出现在你面前时，肌肉包着骨头，衣服包裹着肌肉，可说是盛装而来。你用不着揭开它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔软表皮下的那套骨架。但是你一定要用一双X光般的透视眼来看这本书，因为那是你了解一本书、掌握其骨架的基础。
《非虚构的艺术》记述了一位作家和一位编辑在近四十年的共事中所汲取的经验教训。它的目标受众是读者和作家，是那些关心写作、关心如何写作和提高写作的人。我们基本的前提，就是你有能力学会如何写得更好。 在坚持事实方面，我们毫不含糊。非虚构远不止于事实确凿，可是它的出发点，就是不要凭空捏造。如果事件发生在星期二，那么星期二就是它发生的时间，哪怕星期四会构成一个更有条理的故事，也不能因此改动时间。当然，这并不等于把事实和真相混为一谈。 我们同样相信故事和人物的力量。我们认为，小说的各种技巧从来都不是虚构作品的专利；除了企图以虚构冒充事实之外，对于非虚构作家而言，没有哪种讲故事的技巧是禁区。我们还认为，无论是故事、论证还是沉思，图书、随笔还是家书，每一样都要做到新颖而准确，能够表达出一种独
本书广泛援引大量尘封已久的民国新疆游记文献，从新疆游记的文本构成和作者身份，新疆形象的历史衍变、词汇等级、动力机制、文化记忆、建构模式等方面展开深入分析，尽力还原了这一时期新疆的历史面貌，凸显了在动荡时局中民国知识分子边地书写的爱国丹心。彰显了现代知识分子为国为民立言的文化自信和科学视野，又为今日认识和理解新疆发展问题提供了重要参考资料。
《法语在英格兰的六百年史（1000 1600）》是一部语言教学史，同时也细致描述了公元1000年1600年间法语和英语的语言关系史。全书共七章，分五个阶段对法语在英格兰的使用状况做了论述。每个阶段均论述了法语在英格兰的地位、说法语的人群、法语的教学三个主题，围绕语言政策、语言与社会、语言教学方法等领域展开，同时涉及各个时期的历史背景、社会文化思潮、媒介技术革新等影响因素。
《识字的用途》采用民族志的研究方法，集中解读了工人阶级文化的价值与意义，刻画与勾勒了20世纪前半叶英国的社会与文化，尤其是工人阶级文化的巨大变迁，试图证明二战前的英国工人阶级社区是具有传统的有机社会的色彩的，其中有一种典型的工人阶级的 十分丰富多彩的生活 （the full rich life）。大众娱乐的形式以及邻里和家庭关系的社会实践之间的联系构成了一种复杂的整体，其中的公共价值和私人实践是紧密地交织在一起的。 1957年，霍加特的《识字的用途》出版。该书被公认为是英国文化研究的奠基性文本。此后，霍加特便成为英国*著名的公共知识分子和文化批评家之一。他的作品挑战了根深蒂固的学科与社会界线，提出了包括文学、大众文化和公共政策在内的一系列主题。霍加特的著作和文章体现了他对于规范性问题和公共话语始终如一的广泛参
习近平主席在《求是》杂志发表文章强调，运用法治手段开展国际斗争。法治是文武之道，更是治国之道。世界外交实践屡屡证明，一味强行地搞政治外交、意识形态外交，在国际关系中会时常处于被动地位，这与国际关系和全球治理民主法治化的大趋势背道而驰。中国特色大国外交需要注入法治力量。 法治外交 是《中国法治外交话语体系构建研究》提出的一个全新概念。所谓法治外交，就是将法律观念和法治理念贯穿在外交活动全过程之中，运用法治思维和法治方式将某些外交中的问题转化为法律问题，以正当合法的程序和法律思维逻辑处理外交事务、依法化解外交纠纷。法治外交对外提倡法治治理，努力促进制定公平正义国际规则，善于用法治方式解决外交问题；对内强调法治意识，外交相关的各领域有法可依，有法必依；整体上推崇法治精神及法治思
这是一部科学观察著作，是一个儿童的成长日记。本书观察记录了乳名叫 冬冬 的中国女孩零到六岁半的语言发展，以及她的生活、行为、心理活动等，时间从1985年1月16日到1991年7月22日止，也记录了20世纪80年代末90年代初的社会风尚、人们的生活状态、教育理念、邻里关系等等。作者认为，这本书是世界上记录儿童语言发展时间*长的一部，是原生态的语言发展史，其中语言资料90%都还没有进行科学利用。全书按日期记录编排，分六年，每月有大标题，每日又设计了小标题，对婴幼儿语言观察的科学记录方法、记录的内容包括婴儿语音发育和词汇及语法的习得、方言和俗语民谣语料等，对语言研究者会有一定的参考价值。其中家长对婴幼儿的教育理念、引导方式等，对年轻的家长也会有所启发。
今天学界所谈的 遗产 ，包含了建筑、遗址、城市、村落等多个交叉概念，涉及保护、修复、展示、利用等多个环节。国际文化遗产领域的理论和实践已经有了深厚的积累，从经典的修复理论，到20世纪的《威尼斯宪章》，再到今天的活态遗产保护理念和批判性遗产研究等新理论。《国际文化遗产文献导读》通过解读国际文化遗产的相关研究成果，深入了解国际文化遗产保护的现状和发展趋势，可为中国文化遗产保护理论建设和保护实践提供参照。
乾嘉学术是清代近三百年学术的高峰。然而乾嘉学术中的天算之学，因其作为考证工具的技术性质，常常为人所忽视。本书即以天算专门之学为核心，作者结合明清学术史的大背景，讨论乾嘉天算专门之学的形成及其在各学术面相上的渗透，重点分析了18世纪至19世纪前期，与天算专门之学相关的若干中西学术融合的案例，如江声、李锐、许桂林等，讨论其在乾嘉时代以来融合西学、继承绝学以考证经学的特质，考察天算专门之学如何融合渗透到经学考证、科举考试、地方教化等学术文化活动，进而成为传统学术向近代科学式知识转型过程中重要一环。
