每本书的封面之下都有一套自己的骨架，作为一个分析阅读的读者，你的责任就是要找出这个骨架。一本书出现在你的面前时，肌肉包着骨头，衣服包裹着肌肉，可说是盛装而来。你用不着揭开它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔软表皮下的那套骨架，但是你一定要用一双X光般的透视眼来看这本书，因为那是你了解一本书、掌握其骨架的基础。 《如何阅读一本书》初版于1940年，1972年大幅增订改写为新版。不论什么时候读，都不能不叹服作者对阅读用心之深，视野之广。不懂阅读的人，初探阅读的人，读这本书可以少走冤枉路。对阅读有所体会的人，读这本书可以有更深的印证和领悟。这是一本有关阅读的永不褪色的经典。
本书是一本专为那些觉得阅读有难度的人设计的实用手册，为现代人打开阅读之门，摆脱阅读困境。书中提供创新的阅读方法，如养成微习惯、玩阅读游戏、换阅读场景等，让阅读成为愉悦的日常。通过 列大纲 和文字可视化，即便是难读的书也能轻松掌握。本书教读者打造个人书单，从AI工具中获取有效信息，助力阅读效率。关键在于不仅学会输入知识，更要掌握输出的艺术，通过书评、讲书稿等方式将知识变现。最终，书籍不再是封闭的信息库，而是引领读者实现个人成长和变现的有力工具。本书不仅是一本教你如何读书的实用手册，更是一本引导你将阅读融入生活、成为更好自己的指南。
畅销书大手笔系列作者谢亦森新力作，细讲炼成大手笔的精要，浓缩了大手笔系列丛书的要点，又站在新的时代有所推陈出新。全书既总结了理论篇、实践篇、语言篇、修炼篇等的核心要点，又结合当下的特点增加了新的内容、新的案例，特别是近几年涌现出来的新的公文内容、新的公文风格，一书在手，带你炼成大手笔。
一部小说从首句开始，就在告诉我们它们愿意被怎样阅读，在暗示我们可以寻觅到什么。我们也是从这里开始，决定是否读下去、怎样去读。 在这本集好看又实用的小说阅读指南中，托马斯 福斯特教授向我们娓娓道来读懂小说的22个诀窍。他带领我们领略200余部出色小说的魅力，有久经考验的大师作品，也有脍炙人口的当代作品。有了这本书，每个人都能读懂小说的题眼和密码，领会阅读小说的乐趣。
目前社会上误用、滥用成语的现象比较严重，作者从2008年开始，陆续写了一批辨析成语误用的小文章，发表在《语文建设》《中学语文教学》等语文刊物和新闻刊物上，反响较好。每篇文章讲一条成语，千字左右。先说这条成语怎么讲，理解和运用这条成语要注意些什么，然后举出媒体中误用的例子，分析错在哪里，原因何在，必要时也指出应该怎样修改。本书即是这些文章的汇编。
《如何阅读一本书》是一本阅读指南，介绍了阅读的方法、技巧，阅读所应具备的广阔视野。自1948年问世以来，在西方世界好评甚多，重版多次。是一本指导人们如何阅读的名作。每《如何阅读一本书》的封面之下都有一套自己的骨架，作为一个分析阅读的读者，你的责任就是要找出这个骨架。一本书出现在你面前时，肌肉包着骨头，衣服包裹着肌肉，可说是盛装而来。你用不着揭开它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔软表皮下的那套骨架。但是你一定要用一双X光般的透视眼来看这本书，因为那是你了解一本书、掌握其骨架的基础。
《非虚构的艺术》记述了一位作家和一位编辑在近四十年的共事中所汲取的经验教训。它的目标受众是读者和作家，是那些关心写作、关心如何写作和提高写作的人。我们基本的前提，就是你有能力学会如何写得更好。 在坚持事实方面，我们毫不含糊。非虚构远不止于事实确凿，可是它的出发点，就是不要凭空捏造。如果事件发生在星期二，那么星期二就是它发生的时间，哪怕星期四会构成一个更有条理的故事，也不能因此改动时间。当然，这并不等于把事实和真相混为一谈。 我们同样相信故事和人物的力量。我们认为，小说的各种技巧从来都不是虚构作品的专利；除了企图以虚构冒充事实之外，对于非虚构作家而言，没有哪种讲故事的技巧是禁区。我们还认为，无论是故事、论证还是沉思，图书、随笔还是家书，每一样都要做到新颖而准确，能够表达出一种独
本书将把萨义德的重要著作分为一系列 关键思想 ，这些驱动萨义德的问题会在他的作品的多个方面反复出现，类似地，也会在本书的多个章节中反复出现。 开头的两章是关于在世性的章节：首先是关于文本的；其次是关于批评家的。也许，爱德华 萨义德的文化分析的*重要的方面在于，尽管后结构主义主导了整个西方知识界，但他还是坚持对文本物质地处于世界的方式持一种坚定的、不时髦的看法。 第3章将讨论 东方学 ，这是萨义德很可能*为世人所知的那个概念和那本书。东方学展示了权力是如何在知识中运作的：西方 认识 东方的过程，一直是它对东方行使权力的一种方式。 第4章将讨论《文化与帝国主义》，这部作品是帝国主义文本的在世性这个观念的延续。关于西方的文化生产，至关重要的是在这些文化产品中呈现帝国主义的政治现实的微妙方式。该书
《订正六书通》仿照《金石韵府》的体例，以《洪武正韵》统字。每一字楷书上列俗体字，下列《说文》中的小篆及反切，《说文》以大徐本《说文》为主。凡是《说文》中的部首字，均标明 建首 二字，然后列古文﹑籀文﹑钟鼎彝器以及秦汉公私印章。凡是《说文》所无者，均注明出处，自为注解，并引经史加以证明。此书为后世保存了大量的字的不同形体，闵氏《凡例》说： 灼然乖悖者，芟之稍涉疑似，安知古人之不出于疑似也，现当并存以俟千古。 凡是一笔一划不同者并录，保存了大量的字体。特别是其书引用的古器物和秦汉印章，为我们保存了大量的古体字，能够为我们的古文字研究提供一定的线索。《订正六书通》本身就是为了保存字体，也是研究汉字字体演变及书法篆刻的工具书。
《怎样学习古文》是一部深入浅出的古文研习指南，是一把开启古文学习的金钥匙。全书以找问题、比较、辨流别三大方法论为主线，系统剖析了从春秋三传、《史记》、《汉书》到唐宋八大家、桐城派等历代经典名篇的创作特色与艺术得失。作者创造性运用刘勰《文心雕龙》 六观 理论，将艰深的古文鉴赏之道转化为可操作的学习路径，带领您由表及里地掌握古文阅读的核心要义。全新版本，编校精良，配有二十余幅精插图，图文并茂，装帧雅致。
《翻译方法论（修订本）》是《翻译方法论》（中国社会出版社2009年版）的*修订本，作者充分吸收翻译界和译学界的反馈意见，并将学界新成果融入其中。《翻译方法论（修订本）》主要围绕一线译者、习译者及爱好者，为其展示 如何翻译 的规律与系统方法，也为研究者提供批评与完善的对象。修订本分为概说、规律、全译和变译4篇，重新厘定了 翻译 的内涵，优化了篇章结构，为翻译实践及其理论研究提供了行之有效的方法指导。
《洪范》五行学是汉儒以《尚书·洪范》为基础，杂合阴阳、五行、月令、星占等多种数术知识而构建的一种儒家灾异学说，它包括夏侯始昌所立师法、刘向说、刘歆说、班固说、郑玄说等不同形态，是相对独立于《尚书》学的别传之学，与《易》占侯学、齐诗翼氏学、《春秋》公羊学及纬学等共同构成汉代儒学的灾异论体系。本书将在全面辑佚汉代《洪范》五行学相关文献的基础上，梳理汉代《洪范》五行学的发展脉络，探讨汉儒如何通过一系列阐释手段，实现数术这一异质性知识的经学化。
在毛泽东的一生中，他手不释卷，博览群书，谈起话来，幽默诙谐，灵活多变，得心应“口”。别出心裁，不能不叫人拍案叫绝和折服。他常常在漫不经心、东拉西扯的闲谈中藏否人物，评点历史，纵横挥洒，使人不亦乐乎。他常先说一句令人开心的笑话，然后发挥渊博的学识，探究引申，因人因时因地，有时直解，有时别解，有时拆字，有时拈连，有时展开联想由此及彼，有时抓住一点因缘予以发挥，纵横捭阖，将语言艺术上升到理性高度，并让这些宝贵的精神遗产留给后人鉴赏。 本书从毛泽东一生中运用语言的精彩片断中，筛选出260则小典故。本书融故事性、哲理性、娱乐性、睿智性于一体，既有严肃的政治态度，又有轻松愉快的生活情调，融合了喜怒哀乐和酸甜苦辣。是享乐和增长见识兼备的通俗读物。饭后茶余欣赏这些趣闻，不但可以对身心有
知名社会语文类刊物《咬文嚼字》杂志，从1995年开始每年出版一本合订本，这是2016年度的杂志合订本（精装）。合订本保持了一贯的特色：知识实用，信息密集，文字生动，材料新颖。刊物公布的年度十大语文差错和年度十大流行语，引起了社会的广泛关注，各类媒体纷纷报道。作为关注社会语文运用的语文类刊物，《咬文嚼字》有着广泛的社会影响，其合订本经过长期积淀，具有一定的品牌效应，在不少读者心中形成了阅读期待。
作者基于自己在论文写作中的酸甜苦辣，结合多年指导研究生写作论文过程中了解到的情况，认识到写作学术论文需要克服论文写作方法、时间管理这两个方面的诸多障碍。 本书上卷讨论论文写作方法，按照纵向顺序，逐步探讨论文写作各个环节应当如何展开，以及不可避免地陷入一些误区时应当采取何种措施进行应对。这部分的内容，对于本科生、研究生都很有指导意义。本科教学中，教师经常布置小论文作业，但又不教授如何写论文，导致学生非常困惑，只能上网去查；在硕士生中，能够娴熟地从事论文写作者，也寥寥无几。而市场上的已有相关著作，往往是知名学者就自己的写作经验进行介绍，较少针对研究生在论文写作各个阶段遇到的障碍，有针对性地进行阐述。 下卷关注时间管理问题，探讨如何赢得时间、调整状态、制定日程、克服拖延，以
