《藏书家》第 21 辑刊载了 26 篇文章。陈灿峰先生的《印谱：余事见文心》一文重点介绍了沪上著名印人、藏谱大家王哲言先生收藏的印谱。读罢此文，深切地感受到印谱之美，正如作者所云 印谱之美自外而内 是文人艺术的精华所在 印谱之美自外而内 。胡桂林先生的《这柬儿权作言儿代》分享了自己收藏的旧笺纸片与老信封，尽显中国的生活的细腻、雅致。周叔弢先生是藏书大家，藏品佳。爱书之人必富爱书之事。沈津先生以经周氏藏、批、校的《前尘梦影新录》为例，展示了周氏的藏书之好。周叔弢先生是藏书大家，更在于其 书藏天下 之识。周氏所刻之书颇多，均可谓嘉善之本，其中明纸印本《宣和宫词》即为一代表，详述俱见胡艳杰女史一文。谢其章先生钟情于民国期刊，大作《沦陷时期文艺期刊经眼录（上海篇）》即描绘了沦陷时期上海的期刊出版
《藏书家》的宗旨，是联系世间所有爱书的朋友，倾听他们求书若渴、爱书如命的心声，记载他们访书的辛苦、读书的痴情和藏书的乐趣，从而展现爱书人的思想境界和生活追求。 本辑仍保持原有特色，由老、中、青三代爱书人谈访书、读书和藏书的经历和乐趣。本辑所收录的文章中，既有对历经沧桑劫存的老版本的记述，也有搜藏旧平装书的感受，从中认知历史，增广见闻，并使广大读者大开眼界，汲取知识，使爱书人通过心灵相通，将读书、藏书活动提高到一个新境界。 本辑《藏书家》编讫，又是春暖花开时节。《藏书系》限于编辑力量，仍每年只能出版两辑，名符其实的“春华秋实”，但仍积极争取每年的春华美丽、秋实丰硕。迄今已出版十四辑的《藏书家》。远重近轻，谈“新善本”、忆新文坛书事的文章仍然偏少。
昝亮主编的《藏书家》（第22辑）收录文章21篇 ，有刘浩敏的《中国印谱版框之美》、谢其章的《沦 陷时期文艺期刊经眼录（南京篇）》、赵俊杰的《随 性而为随喜而做》、彭震尧的《看到我就是看到 鬼 了》、韦力的《风雨藏书楼》（一）、王朋的《千 目庐钩沉》、刘蔷与王锷的《读书清华园钩玄古文献 》、邢蓝田的《藏书百咏》、王国香的《古籍编目随 记》等。 刘浩敏女史跟随印谱收藏大家林彰松先生治 学，目验广博，兼之才情斐然，作文深入浅出，尽揭 古人雅好。谢其章先生的文章一如其旧，旁征博引， 由点及面，娓娓道来，勾勒出沦陷时期南京地区出版 的文艺期刊之概况。赵俊杰先生是**赐稿，大作详 细讲述了其藏书的乐趣与艰辛，也如题目所示，其藏 书乃随性而为、随喜而作。彭震尧先生的文章深情回 忆了老一辈藏书家、史学家谢兴尧先
本书收录了超过250条墓志铭，大多实在英国和北美的墓园与教堂的墓碑上找到的。其中有名人的，也有一些普通人的，但都充满了智慧，言语押韵而幽默。包含了各种 精彩的墓志铭，或难忘，或感人，为你带来墓碑文化中 令人动容的鲜活例子。墓志铭是一种 独特的艺术形式，在过去的几个十几里，一直被人们视为可以用来庆祝、哀悼、反思或是总结人生的机会。
本书从传销的含义、本质、类型、危害、行骗方法等方面，揭露了传销的邪恶性和非法性，揭示了传销和直销以及同其它合法销售模式的根本区别，对认识传销、判断传销、抵制传销，提供了简单有效的理论依据。
《中华国学1001问》的主旨在于讲述国学的来龙去脉、国学的基本常识，使读者建立完整、系统、清晰的国学知识的框架。这种基本常识，是21世纪每一位中国人应该具备的国学底蕴。《中华国学1001问》设计的1001个问题，既涵盖国学之枢纽、体现国学发展之脉络，又能激发当今读者的探究兴趣。对每一问题的回答，不是长篇大论，而是全面周详、切中要害。
《水浒智慧》用心理学、管理学知识全面阐释了水浒英雄们的处世哲学，处处闪耀着智慧和幽默，令人耳目一新，拍案叫绝。本书也继承了赵玉平在“百家讲坛”主讲的系列讲座的一贯风格，通过对名著之一《水浒传》的独特解析，让人们在既感受了名著魅力的同时，又能从中学习感悟到做人做事的道理，让我们从轻松的讲述中，学到更多的人生经验，以此来启迪我们的心智。
《藏书家》的宗旨，是联系世间所有爱书的朋友，倾听他们求书若渴、爱书如命的心声，记载他们访书的辛苦、读书的痴情和藏书的乐趣，从而展现爱书人的思想境界和生活追求。 《藏书家》在保持了读者已熟悉的办刊宗旨和栏目的基本设立的前提下，主要做了两点调整，一是改变了原开本装帧设计，使之尽可能做到古朴典雅与现代图书特点的结合；二是较之过去扩大了三分之一的文字内容，这样虽然仍似延续每年春秋各出一辑的节奏，却可由此包含更多的文章，算是对此前许多读者所提要求的回应。改版后脸面，应该给读者还会有老友重逢的感觉，同时也会明显看到它经过了一番新的“梳洗打扮”。当然，它能否得到新老读者的接纳和订可，我们的心中颇为忐忑，因此希望仍能不断得到大家的不吝教正。只有各界朋友一如继往的耕耘、灌溉和呵护，这块由
自上个世纪 90 年代互联网引入中国，互联网便以其独有的魅力征服了信息用户，网民的数量成倍增加。网络很大程度上改变了用户的信息环境，影响了用户的信息行为，也为信息服务提出了新的挑战。伴随着网络成长起来的用户（本文称之为 网络一代 ），他们中大多数处于青少年时期，面对日益繁杂和海量的网上信息，其信息行为呈现出与老一辈用户诸多不同的特点，其网络行为的研究成为不容忽视的问题。面对与日俱增的网络一代群体，信息服务部门也必须改变自己的服务导向，更好的适应网络一代的信息需求和行为的变化。
21世纪以来，信息计量学作为一门采用定量方法描述和研究信息的现象、过程和规律的学科，已经形成一整套完善的理论、方法和工具体系。本书对信息计量领域的应用工具进行了理论梳理和应用分析研究。首先对信息计量分析单元进行阐述，并介绍了信息计量分析工具的内涵和特点、类型及发展历史与现状，其次阐述了信息计量分析理论与方法，并构建了信息计量分析框架与模型，然后辅之以各种工具的介绍及实例演示，*后通过案例分析，展示了其应用领域与应用方法。具有一定的学术研究价值。
《浙东藏书史》整合前人研究成果，以中国各个历史时期为背景，立足浙东藏书史，结合宁波、绍兴、台州、舟山藏书实际，系统地阐述浙东自汉至民国藏书事业的发展历程。《浙东藏书史》分为宋以前、宋、元、明、清代前中期、晚清、民国时期7章。每章分官府藏书、私家藏书、书院藏书与寺院藏书以及对社会贡献等几个部分内容展开阐述。重点分析历朝的甬、绍、台、舟地区包括官府、书院、私家、寺院藏书的发展、地位及其对文化、教育、人才培养的影响，探索浙东藏书发展的规律，总结历史经验和教训，重新审视浙东藏书在文明传承中的主要作用。
《民国学术文化名著：中国目录学史》详尽阐述了中国目录学的产生与发展，并概括叙述了20世纪30年代西方图书分类编目理论传人中国以后中国目录学发生的变化。全书贯穿着作者的目录学观点，即认为目录学是“将群书部次甲乙，条别异同，推阐大义，疏通伦类，将以辨章学术，考镜源流，欲人即类求书，因书究学”的专门学术。他在《结论篇》中指出，中国古代目录学的特点是重分类而轻编目，强调撰写解题而忽视编制索引。他主张统一分类，编制主题目录，使寻书之法易学易做，目录学成为人人共知的常识。
此书是《读书与藏书之间》（中华书局2005年11月版）的续集，是作者在2006至2007年间撰写的与古籍收藏、鉴赏、阅读相关的文章的结集。与前集相比，此集里面购书藏书的记录仍然生动而有分量；读书品书依然勤奋而深入；有向书籍史、印刷史、目录学史和历史文献学等方面更多用力的倾向；收入了一组缅怀黄永年、周绍良等文献学界与藏书界前辈的文章。此集20篇文章编为“怀念与景仰”“防书肆与赶书市”“收藏与鉴赏”“文献学与版刻史”等四个专题。
何立民*的这本《人类简史》共14章：**～4章 ，讲述人类起源与进化之谜，用全新的”知识”视角 讲述人类起源、人类怎样走出混沌时代、怎样依靠工 具与大自然抗争的人类历史。第5～8章，讲述三元生 态体系中的人类进化史、记述态知识与人类的现代文 明、人类从生存时代到财富时代，以及人类进化中的 知识力量变革。第9～12章，讲述人类知识演化与大 脑特异进化、人类抗争性演化的科学宿命论、人类两 种文化的起源与碰撞、第三种文化的诞生与人类未来 。**3～14章，讲述进入财富时代后，人类的贪婪与 现代文明中的丑恶现象，以及现代科技生产力疯狂发 展下，自然人类消亡与非自然人类的起源与演化。
本标准按照GB／T l．1-2009给出的规则起草。 本标准是对SB／T l0358-2002《专业性展览会等级的划分及评定》的修订。 本标准与原标准相比主要变化如下： ——修改了参展商的定义； ——取消了境外参展商的定义； ——修订了等级的表示方法； ——修订了专业性展览会的等级及表示方法； ——增加了评定机构； ——修订了专业性展览会等级评定条件； ——修订了附录A专业性展览会等级的划分及评定标准。 本标准由全国城市工业品贸易中心联合会提出。 本标准由中华人民共和国商务部归口。 本标准起草单位：全国城市工业品贸易中心联合会、国家会议中心、宁波市人民政府会展工作办公室、长沙市人民政府会展工作管理办公室。 本标准主要起草人：赵闯、刘海莹、杜中塔、张幸迩、常大磊、张颖。
