敦煌三书 是一套关于敦煌石窟、壁画艺术、彩塑艺术的通识性读本，是我国敦煌学的开创者常书鸿先生的匠心之作，由《敦煌莫高窟艺术》《敦煌壁画漫谈》《敦煌彩塑纵论》组成。常书鸿先生作为zui早一批投身敦煌石窟保护的艺术家和潜心钻研敦煌学多年的学者，兼具画家的审美眼光和学者的细致研究，成此一套每个人都能读懂的敦煌艺术入门指南，将敦煌跨越千年之美尽数呈现在读者眼前。这套书以生动鲜活的文字和珍贵绝美的影像带领读者走进敦煌尘封已久的历史，感受莫高窟这颗 塞外明珠 的盛世流光与至暗时刻；臻选不同朝代、不同风格的壁画珍品，将图像主题技法源流和画里画外的动人故事娓娓道来；细数各类 神采具足 的彩塑，全面揭示其时代特征和艺术奥妙。 《敦煌莫高窟艺术》用简洁易懂的语言对敦煌艺术的各个侧面进行了深入浅出的剖析，
本书是商务印书馆创立120周年出版的纪念珍藏本中的一部。
内容简介： 商务印书馆《徐志摩全集》（全十卷），由著名作家、学者、现代文学研究专家、徐志摩研究专家韩石山先生编订，共收集了徐志摩的散文、诗歌、小说、戏剧、日记、书信、翻译作品七类作品，为目前收入文章zui多的一套《徐志摩全集》。 ★ 在《徐志摩全集》的编法上 首创分类编年，便于阅读和研究，能系统地看出徐志摩写作的历史，人格成长的轨迹。 商务印书馆《徐志摩全集》对徐志摩作品的编排，不分单行本与散见诗文，全部按体裁分作七大类 *卷至第四卷：散文、第五卷：诗歌、第六卷：小说 戏剧 日记、第七卷至第八卷：书信、第九卷至第十卷：翻译作品。为了弥补难以显现徐志摩全部著作系年与无单行本目录的缺憾，书末附有《著译系年》与《单本著作目录》。与前面分类编年参照，不难窥知徐氏著述的全部情况。大类之内，再
社会学之思（第 3 版） 本书不依时间线性梳理，不按名家逐位清点，而是围绕既渗透日常生活、又塑造学科品格的一些核心概念，探究构筑我们世界观的潜在假设与默含期待，堪称入门上选。本次修订的第三版，全面回应第二版刊行以来世界发生的重大变化：气候变迁、不平等持续恶化、社交媒体的角色日益重要之类趋势，如何影响了我们的亲密关系、共同体、消费观念、伦理、社会认同等方面的生活世界。 后现代性下的生命与多重时间 或许可以把后现代性看作是人类历史的，不仅如此，还像是自哲学诞生以来被人们不顾一切、满怀期冀地表达的所有那些希望和雄心的终极实现。只要毫不理会前历史性人群和历史性人群破败不堪的残余，任他们隐约闪现着后现代性金碧辉煌的拱廊街外，这时候，仿佛这个世界已经终获得了完满清晰的呈现。 人们不再有需
我们应当把汉学中心夺回中国。 不能作无本之学，无根之木易到，无源之水易涸。 吾人论学求真非求胜也。 陈垣 《陈垣全集》二十三册由安徽大学出版社出版。该书被列入国家 十一五 重点出版规划项目资助出版，共一千余万字，是陈垣先生全面、系统的著作汇编。 陈垣（1880.11.12-1971.6.21），汉族，广东新会(现广东省江门市境内)人。字援庵，又字圆庵，出身药商家庭。中国历史学家、宗教史学家、教育家。 陈垣先后创建广州光华医学专门学校、北京孤儿工读园、北京平民中学。曾任国立北京大学、北平师范大学、辅仁大学的教授﹑导师。[1]1926-1952年，任辅仁大学校长。1952-1971年，任北京师范大学校长。1949年以前，他还担任过京师图书馆馆长﹑故宫博物院图书馆馆长。1949年后，任中国科学院历史研究所第二所所长。历任一
《王水照文集》为王先生学术历程的完整记录，涉及宋代文史研究、苏轼研究、中国古代文章学研究、钱锺书研究以及学人纪念文字、学术随笔等，内容厚实精彩。 王先生是中国古代文学研究，尤其是宋代文学研究领域的领军人，无数有志于宋代文学研究的学子，正是在王先生论著的指引下，走上各自的探索征途。《文集》收录王先生各个时期的代表性学术论著，具有丰富的学术价值，对深刻审视中国古典文学与古代文化，也有极大的启示意义 王先生自1955年进入北京大学中文系，直至现今，前后近七十年，其从教、治学，伴随共和国的成长，一步一个脚印，取得卓越成绩，为学界所尊崇。《文集》收录的文字，时间跨度上，从上世纪五十年代，直至二十一世纪二十年代的当下，除了研究成果本身的学术价值外，从中还可以体察新中国成立后，古代文学研究领域的
人文与社会译丛 社会辑 精选丛书内社会学领域的扛鼎作品，收录了泰勒、默顿、贝克、威利斯、霍夫施塔特等当代社会学大家的代表作，从人类社会的经典议题出发，跨越时间的场合，探究人类社会的组织规律，用社会之思把握现代文明的脉搏，参透全球化和区域性群体生活的要义。
本文集收入胡适生前所出版书籍和文章，对所收作品均作了文字订正和校刊，力求反映胡适作品的原貌，其中有一部分作品，采用了胡适本人后来的校订本或北大的收藏本，具有很高的文献价值。
本书为施蛰存译文全集的最后一卷，沿袭了《小说卷》《诗歌卷》《戏剧卷》《散文卷》的一贯风格，以施蛰存先生所译的历史、地理、人物传记等内容组合成辑。施蛰存先生对外国文学的翻译，为同时期的民众打开了一扇通往国外的窗口，也为外国文学的传播贡献了自己的力量。 本书共收入施蛰存先生翻译的单行本《蓬皮杜传》《间谍和卖国曲》《尼日尔史》，以外集外 《重要的政治活动正在德国展开》《齐亚诺日记抄》。
《不屈的天使》是如此使我感动。当我这样接近这个平常而又异乎寻常的女孩时，我由衷地赞叹，这灵魂带来的震撼。一如在群山万壑问缓步攀行，会为那些奇崛的山峰和迂回的江河发出的赞叹。苦难、疾病，诚然是不幸的。对于任何人而言，这都将是个措手不及的惩责。耳畔又想起了埃斯库罗斯的悲剧《波斯人》中波斯国王的母后阿托萨的那段言辞：朋友们，那些吃过苦的人很明白这个道理：当那灾难的波流打击到凡人身上时，他们对于一切事物都会吃惊的；当命运流得很顺遂时，他们总相信那同样的命运永远是顺遂的。灾难所生出的恐怖，吓坏了多数人的心灵。他们在孤独的心影下，无奈地把日子卷成了呛口的纸烟，在沉默的唇间焚烧了去。
《警惕科学》由田松编著。 《警惕科学》告诉您：“科学技术的负面效应” 不是偶然的，而是必然的；不是暂时的，而是长期的；不是局部性的，而是全局性的；不是可以避免、可以解决的，而是内在于工业文明的。
吴稚晖在从事社会政治活动的同时，也积极投身于文化事业，在语音、文字、哲学、教育、书法诸方面都有很深的造诣，一生著述颇丰，有《吴稚晖先生全集》18册在台湾出版。 我社新版仍如原版作繁体竖排版，在原版的基础上对其体例加以调整，分为14卷，具体为：1. 哲理与文教；2. 科学与工艺；3.国音与文字学；4. 国是与党务；5. 日记、书信、笔记；6. 杂著。主要内容如下： 《哲理与文教》 共2卷，是吴稚晖哲学思想和文化教育理念的阐发。其中有对中国古代哲学的反思，也有对西方哲学的认识和体悟。涉及文化教育方面的内容则更为丰富，具体到教育教学规律和教育管理制度等诸多方面。 《科学与工艺》 共1卷，内容包括对科学之于人类的意义、工业生产之于经济发展的意义等的阐述，以及倡导青年学习科学，呼吁政府发展工业
