《寡头(新俄罗斯的财富与权力)》一书记录了后苏联时代新富阶层的崛起。 从1985年戈尔巴乔夫改革开始，一直到普京上台初期，几个甚为瞩目的寡头带领俄罗斯进行了未曾有过的险峻试验。 从权力推手别列佐夫斯基、媒体大王古辛斯基、石油大亨霍多尔科夫斯基、银行巨头斯莫伦斯基、青年改革家丘拜斯到莫斯科市长卢日科夫……这些寡头化身新秩序的建筑家和鼓吹者，反过来操纵旧制度，推动了财富与权力的联姻。在寡头资本主义走向盛极之时，他们基本上控制了国家的油气、电力、冶金和金融业，并在很大程度上控制着媒体，操纵着舆论。 时任《华盛顿邮报》莫斯科记者站站长的戴维·霍夫曼亲身见证了这段波诡云谲的历史。他参考了大量新闻报道、历史资料和纪实文献并与当事人多次面谈，将新俄罗斯政治权力架构和寡头之间的复杂关系条分缕析，生动详

《再度“美漂”》为《我的“美漂”》（2013年九州出版社）的续篇。作者李云霞于2017年8月－12月在美国短暂停留，书中用41个章节叙述了作者从美国大使馆签证开始，进美国到了西雅图再到洛杉矶的所见所闻。其中有关于在美国的华人的奋斗、励志、成功的故事，以爱国为主题的华人朋友的爱国活动和故事。

收录刘成章散文《老虎鞋》《高跟鞋，响过绥德街头》《关中味》《安塞腰鼓》等重要篇章。

本书旨在提供一个观察世界与体验生活的个体视角。 采用漫谈的形式，突出个人的体验色彩，根据作者走过的世界七大洲（包括南极和北极）以及中国34个省市区（包括港澳台）的经历和体会，通过人文地理的视角观察世界，感受人类与环境的丰富多彩，捕捉人生的体验视角，接触世界的方方面面。既是对人文地理学知识的具体化，也是世界旅行的游记随笔。在比较世界各地差异、特别是东西方特性的同时，也在努力寻求世界各地、宇宙万物的共性，这是一种 知行合一 加 天人合一 的观察与思考模式。 阅读这本书，在丰富人文地理学知识、了解修行者各地旅行体验的同时，可以沉浸于人类出现以来所取得的显著文明成就，感受世界的演化过程。这种一边旅行观察一边阅读思考的行为，本身就是寻道的过程。读万卷书，行万里路，想万年事。激发思考活力，

吕凤子是中国近现代目前杰出的美术家和教育家，是本土意义的文化、艺术、哲学的全面通悟者和不朽的实践者。文集收集整理了共60多篇文稿，其中部分是新发现的和其他类型的文稿，并对文稿进行了重新核注，使文集能够更完整地反映吕凤子在艺术理论、教育思想、艺术创作三个方面所构筑的成熟完备的体系。本书是吕凤子研究的重要史料，被列入“十三五”江苏省重点图书出版物规划项目。

本书是张耀良大律师的演讲录，主要介绍庭审交叉询问技巧，有点类似于“个人经验教训”的文集。普通法制度下的询问证人原理与技巧，是历代诉讼律师的经验与智慧，然而以往在法学院并没有很全面的讲授，只有零碎的讲解以及数量不算多的专著，很多律师不懂也不会运用交叉询问的技巧，但是法庭审判过程中，交叉询问又是相当的重要。本书作者通过有系统的理论讲解，更完整、更有条理地把交叉询问的具体技巧陈述出来，令有志从事诉讼的律师更好地掌握此中窍门。

这是一本探讨死亡与濒死体验的智慧之书。作者听到一位精神病学家讲述自己“死”而 复生所经历的奇特事件，又在大学讲授柏拉图“灵魂不朽”专题时听很多学生讲起类似的故事，大感震惊，遂投入到对该现象的研究中。在本书中，作者直接或间接采访了150名有上述经历者，总结出15个共同元素，首次提出了濒死体验（Near-Death Experience，NDE）的概念。另外，作者还将其与人类历史上对于死后世界的重要哲学论述加以比较，并列举心理学、自然科学对该现象的解释，逻辑清晰，说理翔实，大大增加了本书的科学性与哲学内涵，引人深思。 本书一经推出，即引起轰动，并开启了全世界科学家对濒死体验的研究热潮。虽然刚开 始很多医学界人士对其冷嘲热讽，但现在科学已经站在了穆迪博士这一边。三十多年过去了，本书仍然不断再版，被翻译成多种语言，在全球

这本书中所收的，大体上是近年来在报刊上发表的带概述性的文章，分成四个部分：部分，谈谈历史科学。里面说到历史同理论的关系，放在前面，多少想用来解释为什么把这些史学文章也纳入“理论文库”的理由。第二部分，是谈中国近现代的重大史事，大多是应报刊邀约而为史学领域以外的读者写的。《他们为什么选择了社会主义》和《中国共产党在革命时期三次“左”倾错误的比较研究》这两篇文章，篇幅比较长，专业性也比较强，但同当前常谈到的一些理论问题有关，所以也收进来了。第三部分，谈中国近现代历史人物。重点放在以毛泽东同志为代表的那一代中国共产党人上，这同我近几年的工作状况有关。对邓颖超同志和胡绳同志的两篇回忆文章也收在这个部分。第四部分，是学习党的十五大、十六大报告以及其他重要文件的体会。至于专业性较强的史

“南雍学术经典”丛书是南京大学历史上学术大师们的人文社会科学名著精选。它吸收中国传统学术史中“学案”的编纂形式，邀请大师们的学术传人或研究专家，精选营粹大师们的学术代表作，对其生平、学术加以述评并制作学术年表，再按不同的学科陆续分辑出版。这样一项研究性的出版工程，不仅勾勒出南京大学人文社会科学的学术脉络，而且在新的视角下尽不了南京大学人文社会科学的学术精华，其中不乏首次被整理、公布的珍贵资料。同时，为了进一步展示二十世纪南京大学的学术面貌和学术贡献，我们以后还将陆续推出其它学术大家的经典著述。我们相信，这套书系的出版不仅是南京大学学术传统研究的丰硕成果，而且也为中国现代学术史研究提供了一份极富价值的学术文献。

本书由和菜头精选“得到”App开设的第一季个人专栏和同时期个人公众号“槽边往事”400篇文字中的80篇，集结成册，以飨读者。 内容分为三个篇目：上篇“借双眼睛看世界”，漫谈碎片化的时代下的学习、思考与自我安顿；中篇“何以遣有涯之生”，引领读者从细微处重新认识生活的本来面貌；下篇“砒霜鸡汤两相宜”，运用中年人独有的睿智和冷静，与读者一起探索心智成长的路径。 文字温柔敦厚，谑而不虐，微言谈中，直指人心。

张岱生前即手编文集，倩友人据其手稿钞写待刊，编成《瑯嬛文集》，诗为《张子诗粃》，文为《张子文粃》。后其手稿诗、文分别流传，清光绪间人据其文刊刻成集，手稿之文遂佚。而诗未及刊，仅存手稿。是集系由整理者重编，诗、文各选底本，精加校勘，核其前后文字异同，由此可体会作者入清之后的心态变化。又从稀世文献中辑得张岱佚诗七十余首、佚文六篇，拣择补入张岱友人白岳山人王雨谦所作评语。书后附传记、序跋、书札、年谱等相关资料。 此次《中国古典文学丛书》推出“简体版”，完整保留了丛书繁体版的各项笺注释读内容、专名线标点等，在此基础上，寄望于以较易进入阅读的简体横排形式，使更多的读者接触到文学经典的传统解读，领略其中的精华所在。

《人与永恒》是周国平创作之初的思想日记，是无任何框框和为出版之目的而记录的点滴随感。其中大部分内容涉及生命、痛苦、生与死、爱与孤独等我们每个人在生活中都会遇到的人生问题。周国平把他对这些问题的理解和困惑写下来，平易而朴实，娓娓道来。周国平非常喜欢《人与永恒》，把它视为自己的代表作。他说：“我自己喜欢它，是因为它完全是无意为之的产物，脑中闪过一个思绪、一点感想，我就随手记了下来，心态非常自由。它记录的仿佛是思想的原生态，而这样的原生态是存在于每一个感受着、思考着的人的头脑里的，很容易引起联想、勾连、撞击、共鸣、惊疑。我想，也许正因为此，就也获得了读者的喜欢。”

作为新时期思想文化学术的一个总结性工程《跨世纪学人文存》问世后，受到美术界和读者们的重视和欢迎。接续前思，整理编辑近年学界新成果，感到大美纷然，目不暇给。初辑9种，科学与人文兼收，精思与沉潜并重，而主脉不变，在乎平实而富有建设性的研究。9种图书与新世纪同时来临，亦将与新世纪同行，故名之曰《新世纪学人文存》。

“吃饭十分钟，做饭一小时。” 对忙碌的现代人来说，自己下厨实在费时费力。即便外出吃饭，也鲜有人在意盘子里的食物从何而来，出自何人之手。快节奏的工作生活与细密的社会分工，使人们失去了对“吃”的好奇与探索欲。 而“厨房里的人类学家”庄祖宜却在攻读博士期间领悟到做菜的乐趣，毅然从殿堂奔向厨房。她将厨艺专业看为一种“特有的文化”，将厨师当做“跨国的民族”，在厨房里找到了人类学的一片田野。厨艺学校里有血腥又迷人的“屠宰课”，还有后厨的“粗话训练班”；有地震也要抢救面种的“面包疯子”，也有配方秘籍从不离身的“点心师傅”…… “做菜的乐趣就在于它看得到摸得到，闻得到吃得到，而且有付出必有回馈。看着葱蒜辣椒噼噼啪啪的在油锅里弹跳释放香气，酒水注入沸腾弥漫于空气中，那种满足感真切而踏实。 厨房里的