本书全面易懂地介绍了自弗洛伊德以来现代精神分析思想发展的历史，内容涵盖了现代精神分析思想所有的主要分支，如弗洛伊德经典精神分析、自我心理学、人际精神分析、克莱因学派、英国客体关系学派、自体心理学、当代弗洛伊德主义修正者等，对各学派的缘起、流变作了清晰的阐述，同时介绍了不同的流派之间在理论和临床技术上存在的争议。作者在阐明各学派的主要观点时，常常结合案例，使读者更容易理解原本抽象的理论概念，行文生动活泼，有很强的可读性。

本书从弗洛伊德的生平开始，系统介绍了精神分析学说诞生、发展的历史及其基本理论内涵，以经典成功案例为例详细说明了精神分析的技法、过程、效果、常见问题等，并配有大量插图，使心理治疗初学者易于理解，并能够在具体指导下一步步展开治疗。

本书深入探讨了雅克 拉康对精神病研究的贡献，作者将拉康的工作分为四个广泛的时期，详细介绍并分析了每个时期所包含的一系列核心概念和重要文本，尤其是这些概念和文本对精神病临床实践的影响。本书特别关注拉康对临床案例和文学作品的讨论，以及他与心理学、精神病学、哲学和语言学等相关学科的批判性对话。本书为理解精神病的复杂性提供了全新的视角。

本书试着就 什么是疯狂 这个问题去找出答案。作者将系统论的理论知识引入到了与精神疾病患者的工作中，并在书中插入了很多自我试验的内容和实际的例子，借此把复杂的议题与实践联系在一起。这本书充满大量的关于控制论、系统论以及语言哲学方面的哲学内容。

米歇尔 福柯*，王杨译的《精神疾病与心理学 (精)/译文经典》是一本遭福柯厌弃的书，却在今天显示出非凡的学术价值和文献价值。书如其人，福柯 1962年于本书再版之际对1954年初版的大量修改，与其同一时期的几个人生决定惊人一致。离职、出国，福柯在寻找人生新路的同时也在开辟思想的新境，再版后的这部作品也从原来传统的并列布置走向了一种 逃逸 的格局。人如其书，福柯在题材的选择以及方法上的努力也使得本书奇妙地变成了他一生思想轨迹的缩影。这亦是福柯的专*，相信读者能从其间为他广为流传的惊人言论、奇思妙想，为他在学术研究方法上的创新，以及他对禁忌和边缘对象的热衷找到一个答案。简言之，这部作品展示的，是一位思想大师腾飞之前的起步，对今天的学者依旧具有重要的参考意义?br/

本书的目的在于促进精神分析不同领域间的交流。 目前该系列图书已经在世界范围内成为精神分析专业的教学辅导书。本书开篇首先呈现弗洛伊德的经典论文《抑制、症状和焦虑》，然后由 杰出的精神分析学者和理论家围绕该论文进行主题讨论。每位讨论者首先概述弗洛伊德论文的重要贡献和深远影响，澄清其中不明确的概念，然后讨论者会以他们自己的教学经验或思考方式整理出弗洛伊德论文中的重要思想与当代议题之间的发展脉络。 本书试图带领精神分析学科的学习者深入思考这些议题，希望他们阅读此书如同与 杰出的精神分析师们进行深入的对话。

本书试着就“什么是疯狂”这个问题去找出答案。作者将系统论的理论知识引入到了与精神疾病患者的工作中，并在书中插入了很多自我试验的内容和实际的例子，借此把复杂的议题与实践联系在一起。这本书充满大量的关于控制论、系统论以及语言哲学方面的哲学内容。

近年来，心理学家开展了大量有关“自我”的认知神经科学研究，并取得了丰富而重要的研究成果。本书通过梳理和总结近年来心理学在“自我”这一研究领域取得的丰富学术成果，旨在把握该领域的学科发展动向，厘清已有研究的现状，并为我国科学技术和国民经济的发展提供一定的理论和实践依据。本书带领读者在了解自我结构与发展的基础上，对自尊、自我参照加工、自我控制、自我欺骗、自我正向偏差等与自我相关的内容逐一展开分析，后将自我置于文化的大环境之中，并阐述了自我与心理健康的关系。

《精神分析与图像》一书汇集了国际上一批具有影响力的学者，通过使用精神分析学的资源对国际现代艺术和视觉再现进行了研究。从开篇编者进行的内容充实的介绍开始，本书涵盖了一系列心理分析学中的概念，包括忧郁症、创伤、性欲、梦以及女性特质等。 本书涉及的主题新颖，具有创造性，且振奋人心。对于在理论上已经被大为丰富的艺术史，《精神分析与图像》一书促进了其在方法论上的争论，同时它提供了对国际上一些有着重要意义的20世纪艺术作品的经过了仔细研究的视觉分析。它通过专业实践向读者传授理论，但又能让一般读者通过他们对视觉艺术的兴趣学到有关精神分析学的知识。 编者葛内塞尔达·波洛克是女性主义艺术史家，英国利兹大学社会学与艺术史教授。 “本书以的清晰观点讲述了精神分析在艺术史分析工作中的地位与重要性。

本书对于精神分析理论和人类发展本质的关系提出了一个观点，到目前为止对这个观点尚未有付诸书面的文献。作者清楚明了地探讨了个体从婴儿到老年的主要发展阶段，以及发展过程中助长和阻碍心智及情绪发展的一些重要因素。书中通过呈现非常多样化的临床和非临床案例以及引用文学作品中的例子，巨细靡遗地介绍了当代精神分析理念，并且针对人格发展这个难以理解的问题提供了鲜活的见解。

与过往研究不同，本书不固守现象学与精神分析、存在主义与结构主义之间的理论壁垒，尝试从萨特与拉康共同关注的多组具体问题出发。一方面，在充分正视萨特的现象学与存在主义思想背景的前提下，尝试将倡导存在精神分析的萨特置于精神分析内在的问题域和发展脉络中加以考察，以凸显萨特与精神分析之间复杂而多面的思想勾连。另一方面，尝试揭示拉康的结构精神分析理论对人的存在问题及其伦理向度的持续关切与深刻思考，以彰显拉康与萨特两人思想的深层亲缘性及理论张力，并表明两人的思想共同推动并促成了弗洛伊德之后精神分析以存在与结构为主轴且对其思想发展意义深远的法国转向。

《弗洛伊德与精神分析》什么是潜意识、阻抗与移情？自我、本我与超我有何关系？梦意味着什么又传达了什么？俄狄普斯情结是怎样产生的？是否一切文学艺术都是人类原欲冲动的 升华 ？本书深入浅出地论述了弗洛伊德的精神分析理论的核心思想及其重要影响，并客观介绍了他在艺术、文学、哲学、文化与宗教方面的主要观点以及围绕这些观点的争议。在我们跟随作者走进这位心理学大师的同时，或许能够获得一种对自己心灵崭新的洞见。

本书的研究有两个目的。一个目的是在现象学的意义上来解释人在世界中的存在（即人的此在）。另一个目的涉及人在世界中存在的特殊方式，即精神病理的方式。这两个问题分别属于专业与方法截然不同的科学研究领域。 个问题处于现象学哲学的框架中，第二个问题属于精神病理学。本书将在不同形式的现象学精神病理学（即以不同的现象学精神病理学家为线索）中来考察现象学对于精神病理学的澄明，以及精神病理学对于现象学的澄明。本书揭示了现象学在精神病理学和心理治疗领域的潜在应用价值。首先，通过对精神疾病体验现象重要性的强调，现象学是对越来越强的还原主义的有效补救。其次，现象学的方法论是掌握原初经验的重要路径。再次，精神病理学的现象学进路假设：人类实存的脆弱性是精神疾病的根源，而现象学对人类实存（时间性、具身性、

本书刊以对弗洛伊德、拉康等精神分析大师的著作的学习与理解为基础；通过将中国材料与西方精神分析理论从微观个体层面到宏观文化层面的解释与对质，从而找出哪些是精神分析理论能够解释的东西，或者仅仅能部分解释的东西，以及不仅不能解释甚至 矛盾的东西；进而创造与发展出能够有效解释中国材料的新理论、新观点和新方法，发展、丰富精神分析的理论体系。第十辑由以下四个专题组成：“精神分析的中国化与科学化”“杜威尔精神分析讨论班”“精神分析理论探讨”和“ 精神分析临床”。

在过去的一个世纪中，当代的精神分析师们对弗洛伊德的经典之作《论开始治疗》有着不断的新的理解、反思、探讨，甚至是批判。 结合社会的变迁，以及接受精神分析治疗的条件及设置方面的变化，本书从不同国家与背景的分析师的视角，对弗洛伊德在书中提出的主要观点做了批判性的分析与探讨。如对时间、费用、试验期的约定，对自由联想、阻抗、移情的使用与分析等，甚至对于如何定义治疗的开始，从过去到现在也有了很不同的考量。这种不断的反思与探索，让精神分析有了不断发展的动力，也是精神分析的魅力所在。

弗洛伊德的“自我的分裂”展现了他 的思想，尤其是关于恋物癖和精神病的思考，也启发了他对自我非统一结构的看法。他专注于自我与现实之间的关系问题，引入不同于压抑和被压抑内容回归的另一种模型，新模型建立拒认这一概念作为自我的特定心理机制。精神分析和心理动力取向的咨询师都不可回避地学习弗洛伊德的思想和著作，但弗洛伊德的思想和精神分析的发展都跨越了百年，或发展或扬弃，需要 学术组织进行厘清。本书为精神分析学习者解释和说明弗洛伊德想要表达的含义；弄清弗洛伊德的思想在后来的发展中发生了什么；提出对弗洛伊德思想的异议和修正。

在《 快乐原则》中，弗洛伊德提出了死本能的概念，与生本能形成了本能二元论。这本书的作者们对此概念在诸多方面，如教学和临床中的运用、东方死亡观的补充、强迫性重复的修改等等，都给出了多元的理解，走向二元辩证。他们用思考、实践与书写打开了强迫性重复的死本能的缺口，并以此来面对和丰富“一切生命的目的都是死亡”。

在弗洛伊德早期的论文《不可思议之意象》（1919）中，他就对他临床发现的“不可思议或神秘现象”做了 有勇气的探索。他认为要想理解这些不可思议之处，“必须将自身代入这种感受状态之中，并在开始之前唤起自身能够体验到它的可能性”。他对不可思议之意象的词源学研究和大量的临床研究，使他认为背后是心理创伤作祟。 弗洛伊德发现这种不可思议之意象还有个特点就是不自觉的重复，无意识中存在的某种“强迫性重复”起着 作用。他的这个发现为随后精神分析的诸多理论的发展奠定了基础。他的发现也像打开了潘多拉的盒子，在这本书里，作者们不只对不可思议之意象的临床动力学进行了探讨， 是在涉及广泛人性的层面，诸如文学、美术、历史等等方面进行了探讨，极大地启发了我们的洞察力。