《诗经》是我国诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。 毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。
《文选资料汇编 诗类卷》针对《文选》中的诗类作品，分类辑录历代重要的研究资料，如作者评论，作品评论、疏解，相关考证等。总体论述者编为 总论 ，分体、分篇评论者汇为 分论 ，讨论同一问题者以类相从，有序编排大量资料。其间并且有所选择，有关文字音韵校勘者过于庞杂细碎，一般不录；有关训诂、名物、典实者择要辑录；详古略今、重视零散资料。对底本文字有误的间以 编者按 说明。全书对所涉材料广为爬梳，收录全面，并且有所去取，编排有序，而成为 文选学 之力作，同时也是《文选资料汇编》中体量最大的一种。
本书为国家出版基金项目《元代古籍集成 经部 诗类》的第二册。《元代古籍集成经部诗类》收录现存元代诗经类文献。在文献整理中，选择一个好的底本，旁搜现寻各种版本进行校勘、标点，同时撰写成各个著述的内容提要，对该著述作者、著作内容、特点及在《诗经》研究史上的地位，做全面的介绍。本套丛书是收录现存元代经部文献的大型丛书，有助于推进元代政治、经济、文化各个领域的学术研究，以及中国古代哲学思想史等不同专门史的研究。
这次整理，《杲堂诗抄》《杲堂文钞》《杲堂文续抄》《西汉节义传论》均以“四明丛书”本为底本，参照已刻诸种传世本及书中所引某些原材料；増入杲堂内集诗抄（定名为《杲堂诗内抄》）及《杲堂外集》两种，此两种以李氏衣德楼本为底本，参校《续甬上耆旧诗》；《杲堂诗辑补》收录《鄮东竹枝词》七十余首；《附录》收录了《文续抄》卷首、《西汉节义传论》卷首和冯贞羣《杲堂着述考》。
为了弘扬祖国优秀的传统文化，对少年儿童进行爱国主义教育，培养他们高尚的道德情操和审美趣味，启迪他们的人生智慧，我们编选了这部书，取名《新编千家诗》。我们保存原来流行本《千家诗》的优点，而又力求有一种新的适应我们这个时代的面貌。我们注意选取那些寓意深刻、情调健康、意境开阔、形象鲜明、脍炙人口的作品。选诗的范围仍以唐宋两代的近体诗为主，但又不限于此。从时代上讲，增加了汉魏六朝以及元明清直到近代的作品；从体裁上讲，增加了五七言古诗。所选诗歌共152首，为了便于儿童由浅入深地诵习，按五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗、五言古诗、七言古诗这种顺序编排，同一体裁下则按诗人时代先后排列。注释力求简明，包括作者简介、题解、字词典故的解释，以及必要的串讲和点评。另个配上图画，以提高读者的兴
《国民阅读经典：诗词格律》古典诗词欣赏和写作的基本入门书，语言学专业写给大众的 大家小书 。 关于作者：他是中国现代语言学 全能型 的学者和奠基人；他是汉语美的探素者和实践者，不仅精研古典诗词格律，还创作诗歌和散文，抗战时期，与钱钟书、梁实秋并称为三大学者散文家。
《古诗源》十四卷，是清代格调诗派领袖沈德潜所编的一部唐以前的诗歌选集，收录了先秦至隋各个时代的诗歌，共七百余首，以上探唐诗之所以辉煌的发源。本书收录作品广泛，唐以前的一些著名诗篇（除《诗经》、《楚辞》外），大多数都已选录在内，而且还从一些古书中辑录了不少脍炙人口的民歌谣谚，内容十分丰富。 书中所选古诗，绝大多数有编选者沈德潜扼要的点评，片言只语，便能将古诗的精髓点出，对提高诗歌的鉴赏力，裨益甚大。 本书是近代以来非常流行的古诗选本，可作为阅读研究古代诗歌的重要参考。其中很多诗歌朗朗上口，亦可以作为现代朗读本使用。
《诗经》共收录作品305篇，初只称为《诗》或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。它是中国文学史上部诗歌总集，同时也是我国古代现实主义文学的源头。全书分为风、雅、颂三部分，在体裁形式、语言技巧、艺术形象和表现手法上，都显示出我国早的诗歌作品在艺术上的巨大成就，为我国诗歌创作奠定了深厚的文学基础，堪称我国文学宝库中的一朵奇葩，中华民族宝贵的精神文化财富。 《诗经》的内容十分广泛，几乎涉及了当时社会生活的所有方面，不仅反映了劳动人民被剥削压迫的悲惨命运和他们的反抗斗争，也反映了沉重的兵役和徭役给劳动人民带来的深重灾难；不仅讽刺了统治阶级的荒淫腐朽，也描述了人们劳动生活的情景；不仅描写了普通人的爱情和婚姻，也反映了历史上的重大事件和农牧发展的情况。可以说它是
《诗经》作为我国一部诗歌总集，历代注家很多，但大都以儒家经典来研究它。本书作者从恢复其本来面目出发，把《诗经》作为文学艺术作品加以赏析，在各篇的 题解 中写有艺术分析，在各章的注释之后都加有 韵读 一项，以帮助读者正确读音。对于《诗经》研究，既成一家言，又集历代诸家之大成，是一部非常扎实的《诗经》新注本。 此次整理收入《中华国学文库》，简体横排，对部分可能引起歧义的简体，保留其繁体字形，文字准确，殊便阅读。
武威，历史上称凉州、姑臧，是河西走廊的重镇，是中国著名的历史文化名城。为了抢救保存并使后人能够很好地阅读、挖掘、利用武威作家的诗词资源，也为了传承优秀的传统诗歌文化， 武威市诗词楹联学会 集合各方学术力量，对历代武威诗人的诗词集及作品进行集成性的校点整理。本书校笺以《中国西北文献丛书》影印收录的《姑臧李郭二家诗草》《燕京杂咏》《张玉溪先生诗》为底本，并参以他本，进行整理。
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《新编千家诗评注（全图本）/全图本国学经典丛书》在保持《千家诗》朗朗上口、通俗浅近的基础上，扩大了选诗范围，入选诗篇不限于唐宋两代的律绝，而是包括上至先秦、下迄元明清的近体和古体诗，尤其是收录了不少传颂至今而《千家诗》却未收录的名篇佳作，涵盖了中小学生所有必须背诵的诗歌篇目。对于选录的诗歌，不仅逐篇进行了较为详明的注释和评析，还为全部诗篇配了画，做到了诗中有画，画中有诗。
《诗经》是中国早的诗歌总集。它收集了从西周初年（公元前十一世纪）到春秋中叶公元前六世）大约五百年间的诗歌三百零五篇，产生于今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。《诗经》早在春秋时期，就已广泛流传，在先秦称为《诗》，或举其整数称『诗三百』。到汉代，《诗》被奉为儒家经典之一纔出现《诗经》的名称，与《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称『五经』并沿用至今。 关于《诗经》编纂成集的过程，据秦汉时期一些典籍的记载，《诗经》作品主要有两个来源。 一是周朝廷设有专门采集民间歌谣的官员，称『行人气他们四出采访、收集民歌，以供朝廷考察民情风俗、政治得失，采诗的工作由于得到各诸侯国的协助，所达到的地域相当广阔，所以各地民歌得以集中起来；二是周朝还有『献诗』的制度，公卿士大夫在某种场合要给天子献诗。
《话说中国》作为融故事体的文本阅读、精彩细腻的图片鉴赏、便捷实用的检索功能于一体的中国历史百科全书，其中包含着无数令人神往的中国历史的秀美景致，它们经纬交织，互为表里，形成了中华民族上下五千年的灿烂文明 ＊随时感受历史文化的魅力与编纂创意的匠心—— 整个版面构成充分体现出本书以故事体文本为主体的特点，体现出本书作为历史百科全书的知识信息密集、图文并重、检票便捷的特点，使读者在本书任何一个页面上，都能感受到历史文化的魅力与编纂创意的匠心。 ＊导读、段落标题与编号，能更好地理解故事精髓，更好地运用故事—— 为了更好地理解故事，在实际学习生活中运用故事，本书在故事体文本中，特地为读者准备了故事导读、故事段落标题与故事编号等三个重要内容。故事导读是概述故事精要，它与故事段落标题，
本书为国家出版基金项目《元代古籍集成?经部?诗类》的第五册。《元代古籍集成 经部 诗类》收录现存元代诗经类文献。在文献整理中，选择一个好的底本，旁搜现寻各种版本进行校勘、标点，同时撰写成各个著述的内容提要，对该著述作者、著作内容、特点及在《诗经》研究史上的地位，做全面的介绍。本套丛书是收录现存元代经部文献的大型丛书，有助于推进元代政治、经济、文化各个领域的学术研究，以及中国古代哲学思想史等不同专门史的研究。
本书是方玉润晚年的著作。同治时年（一八六五）日记中曾有鸿蒙室拟着丛书的目录，其中有《诗经通致评解》之目，然而未见此书。向逹先生说：《诗经通致评解》后来成书与否，不可考。」掳同治八年（一八六九）七月初五日日记载：「《诗》无定解，臆测者多，故较他经尤为难释。遇拟广集众说，折衷一是，留为家塾课本。名之日《原始》，盖欲探求古人作诗本旨而原其始意也。其例先诗首二字为题，总括全诗大旨为立一序，题下如古乐府体式而不用为《序》，使读者一鉴而得作诗之意。次录本诗，亦仿古乐府一解、二解之例，而不用兴也、比也恶套。庶全诗聊属一气而章法、段法又自分疏明白也。诗后乃总谕作诗大旨，大约谕断于《小序》、《集传》之间，其余诸家亦顺及之。未乃集释名物，标明意韵。本诗之上有眉有评，旁有批，诗之佳处亦点亦圈
