四书 是儒家的四部经典，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。其中《论语》、《孟子》是后人编撰的关于孔子、孟子言行的记录，《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。《四书章句（1函）（套装共2册）》像绣精品套装，以竖排印刷方式，为你呈现原版内容。
《山右丛书 初编》是1934年由山西省文献委员会编纂的一部汇集晋人学术著作的大型古籍丛书。山西大学、山西社科院等学术机构集中各方力量对其进行点校，并专门成立山右历史文化学院这一机构来统筹安排，耗时近5年。原书为套装，合计12册，为方便读者阅读，特推出单行本。 《四书说》（外三种）：本书原为《山右丛书 初编》的*册，由辛全的《四书说》、彭作邦的《周易史证》、乔松年的《纬捃》、宋在诗的《论语赘言》等四部分组成，是明清时期山西学者对《四书》和《周易》等进行研究的重要成果。
《论语》流传2500多年，影响世代中国人。它是圣人之言，于是在封建社会中神圣不可侵犯；它自“五四”以来被视为民族落后的根源，于是一度被欲弃之而后快。正是那一个时代的嘲弄，使得经典离现今的人们越来越远。所以在今天，重新解读经典变得尤为重要。其实，《论语》传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。其中的每句话都值得我们深长思之。而本书就是要还原您一个真实的《论语》世界。如果认认真真去读《论语》，您就会发现，一位可爱、可亲、可敬，有情趣、有抱负、有原则又灵活，既脱俗又入世，多才多艺的人——孔子就这样呈现在了您的面前。 名家批注是《论语》的特色之一，我们从众多名家批注中遴选出优秀者，融会其中。批注文字古朴典雅，解说言简意赅，与原文相得益彰，来增强您的阅读愉悦与美感。而书中的插图也值得一提，它
唐代韩退之、李习之、赵宋司马君实与二程对后来被称为“四书”的古代文献已经重视有加。特别在南宋朱熹鼓吹之后，直到清末，《四书》为士子、熟读之书。因为不这样，莘莘士子就 没有进身之阶。当时统治者要利用孔孟之道，而孔孟之道就在《四书》里，土人读好了《四书》，才会得到赏识。明清两朝已有少数人反对《四书》的孔孟之道，嘲笑让《四书》禁锢了头脑的儒生。清亡之后，《四书》宣扬的孔孟之道遭到两次大规模的严酷的批判：一次在上世纪的1919年“五四”运动前后，另一次在上世纪的“文革’’时期。经过这两次大批判，特别在后一次“革命”之后，《四书》在扫除之列，地位一落千丈，这个命运与《五经》一样。直到上世纪七十年代末，千千万万的青少年中，不知《四书》为何物者居多。 可是时至今日，不知《四书》为何物的中学生不多
“四书”是儒家的四部经典，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。其中《论语》、《孟子》是后人编撰的关于孔子、孟子言行的记录，《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。《四书章句（1函）（套装共2册）》像绣精品套装，以竖排印刷方式，为你呈现原版内容。
江南乃吴越文化发端之地，物华天宝，人杰地灵，自宋明以来，群贤辈出，其中不乏医之佼佼者，就女科而言，宁波宋氏、绍兴钱氏、海宁陈氏和昆山郑氏并称于世。其中“绍兴钱氏”就是现今著名的何氏妇科的师祖。段逸山校注的《郑氏女科六书校注(精)》推介的“昆山郑氏”起源于南宋，其始祖为薛将仕，因无子嗣，传医于女婿钱氏。钱氏复传医术于婿郑公显，郑氏遂世业于医。根据史书记载，其家族谱系中先后出过多位御医、名医，尤以妇科见长，其学术精华以抄本形式绵延流传，迄今已达二十九世，在家族世医中独树一帜。
《四书五经》的中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典《四书五经》包含内容极其广泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有极高的地位。 《四书五经》翔实的记载了中华民族思想文化发展*活跃时期的政治、军事、外交、文化等方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。历代科举选仕，试卷命题无他，必出自《四书五经》足见其对为官从政之道 、为人处世之道的重要程度。时至今日，《四书五经》所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值。 《四书五经》在社会规范，人际交流，社会文化等产生不可估量的影响，其影响播于海内外，福荫子孙万代。 《四书五经》延续中华文化的千古名篇，人类文明的共同遗产。 《大学》（春秋）
《论语集注补正述疏》一书乃简朝亮课徒之讲稿，历十年写成，由群弟子赞助刊行。该书首列《论语》经文，次录朱熹《论语集注》全文，後以“述曰”加以阐述，对其中有异义及难懂之处尤详加释疑．简氏“述疏”基本由两部分组成：一疏通、补正朱熹《论语集注》，解读翔实，资料丰富；二注释字音，以便读者。所附《读书堂答问》一卷，共二百五十六条，是简氏平日讲学时答诸弟子问，由弟子记载而成，在内容上与“述疏”正文虽偶有重复，但相得益彰，可堪补足。
《大学》（春秋）孔子 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。要实现这三个修养目标，必须按照八个条目来循序渐进地实行。即“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。《论语》（春秋）孔子 在古人心目中，此书是修身治国的宝训。因此，两千多年来一直成为中国人的圣书。它对中国历史进程产生过深远、持久的影响，后人称之为“半部论语治天下”。《中庸》（春秋）子思 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执劂中。《孟子》（战国）孟轲 孔子以后有影响的一位儒家大师。被世人奉为“亚圣”。唐代思想家韩愈认为，孔子的精髓惟孟轲传承，“柯之死，不得其传”，足见孟子的地位。《尚书》（战国）孔子 是我国现存古老而完整的史书，它是对
新编诸子集成收入先秦到唐五代子书，着重选收与哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属于子部的书如班固的白虎通义，因与哲学、思想史的研究关系较密切，拟选入。 全书分两辑，辑所收子书与旧本诸子集成略同，是一般研究者经常要阅读或查考的书。每一种都选择到目前为止较好的注释本。极少数尚无注释本的，另行注释。有的书兼收数种各具优长的注本。为保持体例基本一致，除个别书外，一般只收用文言或浅近文言撰写的注本。各书正文、注文一律加以新式标点，校正版刻或排印错误。 第二辑，收集辑这外的其它子书。其中大部分没有现本，凡有必要进行注释的，应加注释，其余的选择较好的版本进行点校。
《四书章句集注》是宋代著名学者朱熹的代表作，也是南宋以来学术价值优选，影响最为深远的经典著作之一，主要内容为朱熹对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部古书所作的集注阐释。此书存世版本甚多，清嘉庆吴志忠刻本是其中较好的一种。学界通用的中华书局版《新编诸子集成?四书章句集注》点校所用的底本就是清嘉庆吴志忠刊本，上海古籍出版社出版的《朱子全书?四书章句集注》也将此本作为重要的参校本。已通过正式途径向浙江图书馆购买了其馆藏清嘉庆吴志忠刻本的全书书影，并获得了相关的使用权。
《中华国学文库：论语集释（套装上下册）》是传统《论语》学研究集大成式的古籍整理著作，作者为著名学者程树德。《中华国学文库：论语集释（套装上下册）》综合历史上各家之说，对每章文字加以注释，内容分为考异、考证、集解、唐以前古注、集注、余论等，涉及音韵、训诂、释文等方方面面。《中华国学文库：论语集释（套装上下册）》的价值首先在于资料丰富，几乎囊括了之前所有的《论语》学典籍，如大家熟知的何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《论语章句集注》等等，均被此书收纳，其他如四书类、秦汉诸子类、各朝诸子通论类、各种笔记等著作，亦多有征引；其次在于作者对各种问题的考证谨严审慎，不妄断，不盲从，力求客观公正地评价各家得失，从而在一些富有争议的问题上有所创见，使该书具有较高的学术价值。
《四书五经》，是 四书 与 五经 的合称，是*重量级的儒家经典。其中 四书 指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》， 五经 是《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、和《春秋》这五部儒家经典书籍的合称。。书五经《四书五经》中的九部儒家经典代表了儒学的精义，从古代社会至今都对国人有着潜移默化的影响。为了使读者对《四书五经》有全面的认识和总体的把握，我们以权威、精良的典籍为底本，精选一些优秀篇目汇集成书。书中除原文外，还加入了准确的注释和简练的译文，并配以精美的插图，同时文字上方的专家批注更加详细地诠释了原文。
先父程树德，字郁庭，福建福州人。一八七七年生一，九四四年卒。清末进士，不顾居宦，公费留学日本，学习法律。回国后，长期担任北京大学教授、清华大学兼任教授。七七事变后，隐居著述，贫病交加而终。 先父十岁丧母，孤苦无依；但少年有志，勤奋自学，通宵述旦，熟读经、史，博览群书。中年致力教学、科研工作，所任课程有中国法制史、比较寭法、九朝律考等科目。於繁重的教学之余，孜孜写作晚年更潛心学术研究，不事教学。一生著述约四百余万字。 先父写作開始得比较早，一九○六年二十九岁，部著作国际私法七卷问世。一九一九年汉律考七卷问世。一九二五年出版九朝律考，这是先父一生的重要著作之一。一九三五年再版，解放后又重版两次。该书从古籍中搜罗从公元前二世纪起至公元后七世纪间，历代已经散失了的法律、科令、格式
