“五经”是中国历史悠久、地位崇高的文化典籍，这些经典中蕴含了华夏先哲的智慧，记述了儒家学说的核心思想，内容涉及历史、政治、哲学、文学等诸多方面。自西汉“独尊儒术”后，这些经典就一直备受推崇。阅读“五经”，既可修身养性，又可增智广识，还可立德励志。然而，传统国学经典对我们多数人来说可能存在着某些阅读障碍，因此我们在编辑本书时，增加注音、注释、译文等辅助性项目，为读者扫除了字、词、句等阅读障碍，使几千年前的经典浅显易解。同时，为帮助读者更为直观地理解和领会古代先贤的思想与精神，本书选取了与正文相契合的精美插图示意，原汁原味地再现了当时历史背景、社会生活和人物的情感、精神风貌，诠释圣贤的思想和言论。对于文章中难于理解的部分，更做详细图解，让人一目了然。图文配合，意境悠远，与经典

《难经》原名《黄帝八十一难经》。原题秦越人撰。成书约在东汉以前。本书以假设问答、解释疑难的方式编纂而成。以基础理论为主，亦分析了一些病证。其中1～22难论脉,23～29难论经络,30～47难论脏腑,48～61难论病,62～68难论穴道,69～81难论针法。全书内容简要，辨析亦颇精微。论法以“独取寸口”为主，对经络学说和脏腑中命门、三焦等论述则在《内经》的基础上有所推进和发展。本书为广大中医师及中医院校师生。

在这短短的三万一千多字的篇幅中，记载了地理、神话传说、历史、民族、宗教、矿产、医药等方面的丰富内容，对于研究古代的社会历史文化具有很高的参考价值。

《诗经》是六经的头一本，现存古的诗歌集。共有周朝初年（公元前11世纪）到春秋中期（公元前6世纪）的诗歌305篇，这里选的是小部分。《礼记》选了五篇。其中《礼运》讲子子“大道之行也，天下为公”、夜不闭户的大同理想，和“大道既隐，天下为家”、礼仪制度的小康之世。《黄帝内经》，分为“素问”和“灵枢”，倡导“上工治未病”，以预防为主。

清代皮锡瑞著的经学通论，从今文经学家的立场出发，对易经、尚书、诗经、三礼（周礼、仪礼、礼让）及春秋等儒家经典的撰著流传、内容要义，以及历代考订注疏的得失、读者治学研究的门径等问题，作了扼要的阐述。本书与经学历史同为皮锡瑞的代表性著作，无论对学者和专门研究者都有参考价值。

本书是一部研究以陆九渊心学思潮及其对后世文化影响和江右思想家学术与实践活动的论文集。陆九渊作为中国哲学史乃至中国思想史上的璀璨明星，他提出的“心即理”的命题，断言天理、人理、 物理只在吾心中，心是实在：“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”不仅推动了心学运动的展开并取代正统理学（程朱理学）而蔚为一代思潮，并且深刻影响了中国社会历史文化的风貌与进程。

刘桂彩编著的这本《诗经卫风吟诵》对《卫风》中的39篇逐一进行了吟诵谱曲。每篇包括正文曲谱、诗歌大意、吟诵要点三个板块。“正文曲谱”里面的所有汉字都据古洲，考今家，辨形定音，采用汉语拼音进行注音，以便今人阅览；“诗歌大意”简单介绍诗歌背景以及大概意思；“吟诵要点”对诗文进行声韵分析，结合吟诵特点讲解吟诵之法的发音拖腔等基本要领。 本书意在为吟诵爱好者、诗歌爱好者整理出一本人门性质的书籍，以便 多的人喜爱《诗经》，吟诵《诗经》。由于编者水平有限，学力浅薄，书中瑕疵纰漏定会不少，唯望博雅君子、明公方家不吝批评指正为幸。

中国孔子基金会传统文化教育分会、山东省国立传统文化教育中心编订的《道德经(大字读本简繁参照中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材)》为大字拼音读本。版式清爽美观，字体为楷体大字，全文带拼音，同时保护视力，适合中小学生诵读。同时后面附有繁体参照，方便读者*多了解学习繁体字和传统文化。本书为12册丛书中的一册，是中华传统文化九年经典教育简繁参照大字读本，是中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材， 全国教育科学 十一五 *规划课题 中小学传统文化教育实践研究 实验读本。