《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，被列为 二十四史 之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史。 通古今之变，究天人之际 ，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称 前四史 。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为 史家之绝唱，无韵之《离骚》 。
《史记》是中国历史上部纪传体通史，记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其 究天人之际，通古今之变，成一家之言 的史识，使《史记》成为不朽的名作。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代 正史 所传承。 本书采用全本的形式使读者能够全面了解这部经典史着的全貌，对原作进行了精心的整理，添加了精当的注释，并附以精美的古版画插图，使全书更具美感，本书为下部，包括了列传部分的内容。
韩兆琦编著的这本书精选《史记》中二十五个比较重要的故事，力求体现《史记》的五大特点：“真实性”、“批判性”、“抒情性”、“文学性”以及这四个特点的高度统一。“注释”与“译文”力求简明、生动、通俗流畅、口语化。选配的“扩展阅读”资料，涉及的古书共十五种，有的取其不同人在相似处境所取行动的相同或相反，有的选取同一人物的其他故事，有的选取相关的理论著作与故事人物的行为表现相参照，有的是由此事连带想到与此相关联的另一事。可使读者彼此参照，加深对人物的印象。
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中国经学，假使我们慎重点说，上追到西汉初年为止，也已经有二千一百多年的历史。这二千多年中，经部书籍，因为传统的因袭的思想关系，只就量说，也可以配得说“汗牛充栋。”不说别的，我们只要一看纳兰性德汇刊的通志堂经解，阮元、王先谦汇刊的正、续清经解，也几乎覴你目眩；至若列举朱彝尊经义考的书目，那真所谓“更仆难数”了。但是，假覴我们能够应用史学家处置史料的手段，这许多繁重的著作，也不过可以归纳为三大派，所谓“经学的三派”。这三大派都显然自有它的立志和特色，可称为一、“西汉今文学”二、“东汉古文学”，三、“宋学”。 本书是部完整的中国经学史。在书中，皮锡瑞以今文经举作为经学的正宗源头，在经学发展各时期的叙述中，以今文经学在各个时期舶发展为依归而进行判别。全书共分十个部分，分别论述
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有关《左传》的论著多从经学角度加以论述，很少从文章学来探讨，有亦不过点评而繁琐，论析欠深刻准确。郭丹《左传国策研究》一书则将宏观概括和微观分析相结合，上溯《尚书》，旁求《国语》，下研《国策》以至《史记》，追野开阔，论析精微。从内容到形式，深入分析两书的文学物征及其成就，本书从大文化北景和传统的继承与流变上来显示《左传》、《国策》的奥义，但主要还是从文学的角度切入，力图对这两部巨著的文学内涵和文学魅力作比较详尽的剖析和展示。
司马迁写《史记》是遭罪之后发愤图强的大手笔，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。这里选了《五帝本纪》，从轩辕黄帝写起，再写颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 墨子曾经和孔子齐名，后来几乎成了绝学。这里选的《法仪》，主张“法不仁，不可以为法”，把德治和法治统一了。尖仪还要“法天”，和天统一。《兼爱》被认为比儒家的爱心还广大。《尚贤》主张任用贤人。
《五帝本纪》是司马迁《史记》乃至“二十四史”的开篇，记述了从黄帝至尧舜时期的远古历史。《史记五帝本纪讲稿》作者李学勤编著的从中国文明起源的角度，以文本细读的方式，对《五帝本纪》进行深度讲解，并系统梳理了有关五帝时代及上古史研究的争论与探索。
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《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史。“通古今之变，究天人之际”，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
本书是描写春秋战国时期的历史纪传体书籍，是由左兵明所著，该书译文，它和注释相辅相成，读者在阅读注文以外再参考译文，对理解原文可以增加一些方便，在词义和语法上力求和原文对应，对于了解古代文学，提高对古言文的鉴赏能力，都大有裨益。
